San Juan Crisóstomo es el representante más importante de la Escuela de Antioquía y uno de los cuatro grandes Padres de la Iglesia en Oriente. Su personalidad nos es bien conocida a través de sus biógrafos: enérgico y de gustos sencillos y austeros, estaba dotado de grandes cualidades oratorias. Su producción literaria se puede dividir en tratados, homilías y cartas. El mayor número de homilías conservadas—varios centenares—forman parte de una serie de comentarios a los libros del Antiguo y del Nuevo Testamento. Las noventa Homilías sobre el Evangelio de San Mateo representan el más antiguo comentario completo sobre el texto del primer evangelista. Su exégesis es de carácter moral, de acuerdo con el método propio de la Escuela antioquena. San Juan Crisóstomo mueve decididamente a la conversión a quienes, siendo cristianos de palabra, no lo son con sus obras y no difunden a su alrededor la luz de Cristo

Versículo antes del Evangelio. Filp. 2/ 8-9

 

Salmo Responsorial 21/8-9;17-24

 

1) Al verme, se burlan de mí,hacen visajes, menean la cabeza:“ acudió al Señor, que lo ponga a salvo;que lo libre, si tanto lo quiere” .- R2) Me acorrala una jauría de mastines,me cerca una banda de malhechores;me taladran las manos y los pies,puedo contar mis huesos .- R3) Se reparten mi ropa,echan a suertes mi túnica.Pero tu, Señor, no te quedes lejos;fuerza mía, ven corriendo a ayudarme .- R4) Contaré tu fama a mis hermanos,en medio de la asamblea te alabaré.Fieles del Señor, alabadlo; linaje de Jacob,glorificadlo:temedlo, linaje de Israel .- R

San Juan Crisóstomo es el representante más importante de la Escuela de Antioquía y uno de los cuatro grandes Padres de la Iglesia en Oriente. Su personalidad nos es bien conocida a través de sus biógrafos: enérgico y de gustos sencillos y austeros, estaba dotado de grandes cualidades oratorias. Su producción literaria se puede dividir en tratados, homilías y cartas. El mayor número de homilías conservadas—varios centenares—forman parte de una serie de comentarios a los libros del Antiguo y del Nuevo Testamento. Las noventa Homilías sobre el Evangelio de San Mateo representan el más antiguo comentario completo sobre el texto del primer evangelista. Su exégesis es de carácter moral, de acuerdo con el método propio de la Escuela antioquena. San Juan Crisóstomo mueve decididamente a la conversión a quienes, siendo cristianos de palabra, no lo son con sus obras y no difunden a su alrededor la luz de Cristo

PRÓLOGO "PADRE, esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero y a tu enviado Jesucristo" (Jn 17,3). "Dios, nuestro Salvador... quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento pleno de la verdad" (1Tm 2,3-4). "No hay bajo el cielo otro nombre dado a los hombres por el que nosotros debamos salvarnos" (Hch 4,12), sino el nombre de Jesús. I. La vida del hombre: conocer y amar a Dios 1 Dios, infinitamente perfecto y bienaventurado en sí mismo, en un designio de pura bondad ha creado libremente al hombre para hacerle partícipe de su vida bienaventurada. Por eso, en todo tiempo y en todo lugar, se hace cercano del hombre: le llama y le ayuda a buscarle, a conocerle y a amarle con todas sus fuerzas. Convoca a todos los hombres, que el pecado dispersó, a la unidad de su familia, la Iglesia. Para lograrlo, llegada la plenitud de los tiempos, envió a su Hijo como Redentor y Salvador. En Él y por Él, llama a los hombres a ser, en el Espíritu Santo, sus hijos de adopción, y por tanto los herederos de su vida bienaventurada..."

San Juan Crisóstomo es el representante más importante de la Escuela de Antioquía y uno de los cuatro grandes Padres de la Iglesia en Oriente. Su personalidad nos es bien conocida a través de sus biógrafos: enérgico y de gustos sencillos y austeros, estaba dotado de grandes cualidades oratorias. Su producción literaria se puede dividir en tratados, homilías y cartas. El mayor número de homilías conservadas—varios centenares—forman parte de una serie de comentarios a los libros del Antiguo y del Nuevo Testamento. Las noventa Homilías sobre el Evangelio de San Mateo representan el más antiguo comentario completo sobre el texto del primer evangelista. Su exégesis es de carácter moral, de acuerdo con el método propio de la Escuela antioquena. San Juan Crisóstomo mueve decididamente a la conversión a quienes, siendo cristianos de palabra, no lo son con sus obras y no difunden a su alrededor la luz de Cristo

Lucha ascética. Lucha hasta el final de nuestros días. "Comenzar y recomenzar". Prontitud para recomenzar. Constancia en la lucha ascética. Jesucristo presencia nuestra lucha y no nos abandona. La paz, consecuencia de la lucha. Lucha en lo pequeño. Victorias y derrotas. Lucha ascética y amor a Dios. Materia de lucha ascética. Escrúpulos (3365-3428)

Versículo antes del Evangelio. Jn. 11/ 25-26

 

 

Salmo Responsorial 129/ 1-4; 6-8

 

1)Desde lo hondo a ti grito, Señor;Señor, escucha mi voz;estén tus oídos atentosa la voz de mi súplica .- R2)Si llevas cuenta de los delitos, Señor,¿ quien podrá resistir?pero de ti procede el perdón,y así infundes respeto .- R3)Mi alma espera en el Señor,espera en su palabra;mi alma aguarda al Señor,más que el centinela la aurora.Aguarde Israel al Señor, como el centinela la aurora;4)Porque del Señor viene la misericordia,la redención copiosa;y el redimirá a Israelde todos sus delitos .- R

La conspiración contra Jesús

Marcos 14, 1-2 / Lucas 22, 1-6 / Juan 11, 45-57

26:1 Cuando Jesús terminó de decir todas estas palabras, dijo a sus discípulos:

26:2 "Ya saben que dentro de dos días se celebrará la Pascua, Éxodo 12, 1-27 Esdras 6, 19-22 Marcos 14, 1 Lucas 2, 41 1 Corintios 5, 7 y el Hijo del hombre será entregado para ser crucificado".

26:3 Entonces los sumos sacerdotes y los ancianos del pueblo se reunieron en el palacio del Sumo Sacerdote, llamado Caifás,

26:4 y se pusieron de acuerdo para detener a Jesús con astucia y darle muerte.

26:5 Pero decían: "No lo hagamos durante la fiesta, para que no se produzca un tumulto en el pueblo".

La unción de Jesús en Betania

Marcos 14, 3-9 / Juan 12, 1-11

26:6 Cuando Jesús se encontraba en Betania, en casa de Simón el leproso,

26:7 se acercó una mujer con un frasco de alabastro, que contenía un perfume valioso, y lo derramó sobre su cabeza, mientras él estaba comiendo. Marcos 14, 3 Lucas 7, 37-38 Juan 12, 3

26:8 Al ver esto, sus discípulos, indignados, dijeron: "¿Para qué este derroche?

26:9 Se hubiera podido vender el perfume a buen precio para repartir el dinero entre los pobres".

26:10 Jesús se dio cuenta y les dijo: "¿Por qué molestan a esta mujer? Ha hecho una buena obra conmigo.

26:11 A los pobres los tendrán siempre con ustedes, Deuteronomio 15, 11 Marcos 14.7 Juan 12, 8 pero a mí no me tendrán siempre.

26:12 Al derramar este perfume sobre mi cuerpo, ella preparó mi sepultura.

26:13 Les aseguro que allí donde se proclame esta Buena Noticia, en todo el mundo, se contará también en su memoria lo que ella hizo".