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PRÓLOGO "PADRE, esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero y a tu enviado Jesucristo" (Jn 17,3). "Dios, nuestro Salvador... quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento pleno de la verdad" (1Tm 2,3-4). "No hay bajo el cielo otro nombre dado a los hombres por el que nosotros debamos salvarnos" (Hch 4,12), sino el nombre de Jesús. I. La vida del hombre: conocer y amar a Dios 1 Dios, infinitamente perfecto y bienaventurado en sí mismo, en un designio de pura bondad ha creado libremente al hombre para hacerle partícipe de su vida bienaventurada. Por eso, en todo tiempo y en todo lugar, se hace cercano del hombre: le llama y le ayuda a buscarle, a conocerle y a amarle con todas sus fuerzas. Convoca a todos los hombres, que el pecado dispersó, a la unidad de su familia, la Iglesia. Para lograrlo, llegada la plenitud de los tiempos, envió a su Hijo como Redentor y Salvador. En Él y por Él, llama a los hombres a ser, en el Espíritu Santo, sus hijos de adopción, y por tanto los herederos de su vida bienaventurada..."

San Juan Crisóstomo es el representante más importante de la Escuela de Antioquía y uno de los cuatro grandes Padres de la Iglesia en Oriente. Su personalidad nos es bien conocida a través de sus biógrafos: enérgico y de gustos sencillos y austeros, estaba dotado de grandes cualidades oratorias. Su producción literaria se puede dividir en tratados, homilías y cartas. El mayor número de homilías conservadas—varios centenares—forman parte de una serie de comentarios a los libros del Antiguo y del Nuevo Testamento. Las noventa Homilías sobre el Evangelio de San Mateo representan el más antiguo comentario completo sobre el texto del primer evangelista. Su exégesis es de carácter moral, de acuerdo con el método propio de la Escuela antioquena. San Juan Crisóstomo mueve decididamente a la conversión a quienes, siendo cristianos de palabra, no lo son con sus obras y no difunden a su alrededor la luz de Cristo

Juicio. Nos juzgará Jesucristo, a quien hemos procurado servir durante toda nuestra vida. El verdadero valor de las cosas a la luz del juicio. Cada uno será juzgado en el estado en que muera. Vigilancia. "Te examinarán en el amor". El juicio y la caridad. Sólo llevamos las propias obras. Desprendimiento. Se juzgará la correspondencia a las gracias recibidas. Responsabilidad. El juicio y la rectitud de intención. No valdrán las excusas en el juicio. Conocimiento propio; examen. Una sentencia definitiva de salvación o de condenación. El juicio universal (3216-3248)

La limosna

6:1 Tengan cuidado de no practicar su justicia delante de los hombres para ser vistos por ellos: Mateo 23, 5 de lo contrario, no recibirán ninguna recompensa del Padre que está en el cielo.

6:2 Por lo tanto, cuando des limosna, no lo vayas pregonando delante de ti, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles, para ser honrados por los hombres. Les aseguro que ellos ya tienen su recompensa.

6:3 Cuando tú des limosna, que tu mano izquierda ignore lo que hace la derecha,

6:4 para que tu limosna quede en secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará.

La oración

6:5 Cuando ustedes oren, no hagan como los hipócritas: a ellos les gusta orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos. Lucas 18, 10-14 Les aseguro que ellos ya tienen su recompensa.

6:6 Tú, en cambio, cuando ores, retírate a tu habitación, cierra la puerta Isaías 26, 20 y ora a tu Padre que está en lo secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará.

6:7 Cuando oren, no hablen mucho, como hacen los paganos: ellos creen que por mucho hablar serán escuchados.

6:8 No hagan como ellos, porque el Padre que está en el cielo sabe bien qué es lo que les hace falta, antes de que se lo pidan.

Aleluya. 2º Cor. 8/9

Salmo Responsorial 145/ 7-10

 

1) Que mantiene sus fidelidad perpetuamente que hace justicia a los oprimidos, que da pan a los hambrientos.El Señor libera a los cautivos .-R2) El Señor abre los ojos al ciego,el Señor endereza a los que ya se doblan, el Señor ama a los justos, el Señor guarda a los peregrinos .-R3) Sustenta al huérfano y a la viuda y trastorna el camino de los malvados. El Señor reina eternamente, tu Dios, Sión, de edad en edad .- R

San Jerónimo, (c. 340-420), doctor de la Iglesia, traductor al latín de la Biblia;presbítero y doctor de la Iglesia, que, nacido en Dalmacia, estudió en Roma, cultivando con esmero todos los saberes, y allí recibió el bautismo cristiano. Después, captado por el valor de la vida contemplativa, se entregó a la existencia ascética yendo a Oriente, donde se ordenó de presbítero. Vuelto a Roma, fue secretario del papa Dámaso, hasta que, fijando su residencia en Belén de Judea vivió una vida monástica dedicado a traducir y explanar las Sagradas Escrituras, revelándose como insigne doctor. De modo admirable fue partícipe de muchas necesidades de la Iglesia y, finalmente, llegando a una edad provecta, descansó en la paz del Señor.

PRÓLOGO "PADRE, esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero y a tu enviado Jesucristo" (Jn 17,3). "Dios, nuestro Salvador... quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento pleno de la verdad" (1Tm 2,3-4). "No hay bajo el cielo otro nombre dado a los hombres por el que nosotros debamos salvarnos" (Hch 4,12), sino el nombre de Jesús. I. La vida del hombre: conocer y amar a Dios 1 Dios, infinitamente perfecto y bienaventurado en sí mismo, en un designio de pura bondad ha creado libremente al hombre para hacerle partícipe de su vida bienaventurada. Por eso, en todo tiempo y en todo lugar, se hace cercano del hombre: le llama y le ayuda a buscarle, a conocerle y a amarle con todas sus fuerzas. Convoca a todos los hombres, que el pecado dispersó, a la unidad de su familia, la Iglesia. Para lograrlo, llegada la plenitud de los tiempos, envió a su Hijo como Redentor y Salvador. En Él y por Él, llama a los hombres a ser, en el Espíritu Santo, sus hijos de adopción, y por tanto los herederos de su vida bienaventurada..."

San Juan Crisóstomo es el representante más importante de la Escuela de Antioquía y uno de los cuatro grandes Padres de la Iglesia en Oriente. Su personalidad nos es bien conocida a través de sus biógrafos: enérgico y de gustos sencillos y austeros, estaba dotado de grandes cualidades oratorias. Su producción literaria se puede dividir en tratados, homilías y cartas. El mayor número de homilías conservadas—varios centenares—forman parte de una serie de comentarios a los libros del Antiguo y del Nuevo Testamento. Las noventa Homilías sobre el Evangelio de San Mateo representan el más antiguo comentario completo sobre el texto del primer evangelista. Su exégesis es de carácter moral, de acuerdo con el método propio de la Escuela antioquena. San Juan Crisóstomo mueve decididamente a la conversión a quienes, siendo cristianos de palabra, no lo son con sus obras y no difunden a su alrededor la luz de Cristo

Jesús. Verdadero Dios y verdadero hombre. Redentor del mundo y de cada hombre. Camino, Verdad y Vida. Es la luz del mundo. Sin El nada podemos. Con Él desaparecen todos los obstáculos. Jesucristo es hoy el mismo que ayer. "No es una figura que pasó". Es el Buen Pastor, que cuida de cada uno de los suyos. "Pasó haciendo el bien". Es Médico, y cura todas nuestras enfermedades. Busca a todos y espera con paciencia que volvamos. Nunca abandona. Es Maestro, y nos enseña el camino del cielo. Su carga no es pesada. Humildad de Jesús. Conocer bien su vida a través del Santo Evangelio. La Humanidad Santísima de Cristo, camino hacia el Padre. Jesucristo es el modelo. El reino de Cristo. Santa María, Madre de Dios (3084-3215)

Juicio. Nos juzgará Jesucristo, a quien hemos procurado servir durante toda nuestra vida. El verdadero valor de las cosas a la luz del juicio. Cada uno será juzgado en el estado en que muera. Vigilancia. "Te examinarán en el amor". El juicio y la caridad. Sólo llevamos las propias obras. Desprendimiento. Se juzgará la correspondencia a las gracias recibidas. Responsabilidad. El juicio y la rectitud de intención. No valdrán las excusas en el juicio. Conocimiento propio; examen. Una sentencia definitiva de salvación o de condenación. El juicio universal (3216-3248)