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Tascio Cecilio Cipriano (en latín, Thascius Cæcilius Cyprianus; c. 200 - 14 de septiembre de 258)1​ fue un clérigo y escritor romano, obispo de Cartago (249-58), santo y mártir de la Iglesia. Autor importante del Cristianismo primitivo de ascendencia bereber,2​ muchas de cuyas obras en latín se han conservado. Nació alrededor de principios del siglo III en África del Norte, quizás en Cartago,3​ donde recibió una educación clásica. Poco después de convertirse al cristianismo, se convirtió en obispo en 249. Una figura controvertida en vida, sus fuertes habilidades pastorales, su firme conducta durante la herejía novaciana y el brote de la plaga, y martirio en Cartago reivindicaron su reputación y demostraron su santidad a los ojos de la Iglesia. Su hábil retórica latina le llevó a ser considerado como el escritor latino más          

En su reflexión previa al Ángelus de este 10 de noviembre, el Papa Francisco destacó la actitud hipócrita, denunciada por Cristo, de algunos escribas, que «tras una fachada de fingida respetabilidad y legalismo» se arrogaban privilegios y se comportaban «como personas corruptas», aprovechándose a espaldas de los demás, «cometiendo injusticias y garantizando la impunidad». Desempeñar papeles de poder, en cambio, significa sacrificarse a sí mismo, indicó el Pontífice, ayudar a las personas a levantarse, especialmente a las más necesitadas.

 Soberbia. Qué es la soberbia, Está en la raíz de todo pecado y descamino.Algunas manifestaciones y consecuencias de la soberbia. Soberbia y faltas de caridad. Soberbia y tristeza. Algunos remedios (4955-5014)    

201Uno de aquellos días, cuando estaba él en el templo enseñando al pueblo y anunciando la Buena Noticia, se acercaron los sumos sacerdotes y escribas junto con los ancianos 2y le hablaron diciendo: «Dinos, ¿con qué autoridad haces estas cosas? ¿Quién te ha dado esta autoridad?». 3Les contestó: «Yo también os voy a hacer una pregunta, respondédmela: 4“El bautismo de Juan, ¿era del cielo o de los hombres?”». 5Ellos reflexionaban entre sí diciendo: «Si decimos: “Del cielo”, dirá: “¿Por qué no le creísteis?”; 6pero si decimos: “De los hombres”, todo el pueblo nos apedreará, porque están convencidos de que Juan era un profeta». 7Y respondieron que no sabían de dónde. 8Entonces Jesús les dijo: «Pues tampoco yo os digo con qué autoridad hago estas cosas»...

En la Audiencia General de este 13 de noviembre, el Papa Francisco reflexionó en su catequesis sobre la piedad mariana y el vínculo “único y eternamente indestructible” entre la Virgen María y el Espíritu Santo. El Pontífice hizo un llamado a imitar el “sí” de María cada vez que nos encontremos ante una obediencia que realizar o una prueba que superar.

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   Según cuenta Eusebio, Teófilo de Antioquía (en griego, Θεόφιλου Αντιοχείας, f. 183) fue el sexto obispo de Antioquía. De sus escritos se deduce que nació en una localidad cercana al río Éufrates, de familia pagana, y que recibió educación helenística (entendiendo por helenística la mezcla de la cultura griega con otras por las conquistas de Alejandro Magno). Teófilo se convirtió al cristianismo siendo ya de edad madura. Fue el primer obispo que utilizó la palabra "Trinidad".   

 Aleluya. Luc 21/36

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 Salmo Responsorial 15/ 8-11

1) El Señor es lote de mi heredad y mi copa; mi suerte está en tu mano.
Tengo siempre presente al Señor
con él a mi derecha no vacilaré .-R

2) Por eso se me alegra el corazón,se gozan mis entrañas,
y mi carne descansa serena.
Porque no me entregaras a la muerte,
ni me dejaras a tu fiel conocer la corrupción .-R

3) Me enseñarás el sendero de la vida, me saciaras de gozo en tu presencia,
de alegría perpetua a tu derecha .-R

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            CAPITULO I
EL MISTERIO DE LA IGLESIA
1 Por ser Cristo luz de las gentes, este sagrado Concilio, reunido bajo la inspiración del Espíritu Santo, desea vehementemente iluminar a todos los hombres con su claridad, que resplandece sobre el haz de la Iglesia, anunciando el Evangelio a toda criatura (cf. Mc 16, 15). Y como la Iglesia es en Cristo como un sacramento o señal e instrumento de la íntima unión con Dios y de la unidad de todo el género humano, insistiendo en el ejemplo de los Concilios anteriores, se propone declarar con toda precisión a sus fieles y a todo el mundo su naturaleza y su misión universal. Las condiciones de estos tiempos añaden a este deber de la Iglesia una mayor urgencia, para que todos los hombres, unidos hoy más íntimamente con toda clase de relaciones sociales, técnicas y culturales, consigan también la plena unidad en Cristo
La voluntad del Padre Eterno sobre la salvación universal
2 El Padre Eterno creó el mundo universo por un libérrimo y misterioso designio de su sabiduría y de su bondad, decretó elevar a los hombres a la participación de la vida divina y, caídos por el pecado de Adán, no los abandonó, dispensándoles siempre su auxilio, en atención a Cristo Redentor, "que es la imagen de Dios invisible, primogénito de toda criatura" (Col 1, 15). A todos los elegidos desde toda la eternidad el Padre "los conoció de antemano y los predestinó a ser conformes con la imagen de su Hijo, para que este sea el primogénito entre muchos hermanos" (Rm 8, 19). Determinó convocar a los creyentes en Cristo en la Santa Iglesia, que fue ya prefigurada desde el origen del mundo, preparada admirablemente en la historia del pueblo de Israel y en el Antiguo Testamento, constituida en los últimos tiempos, manifestada por la efusión del Espíritu Santo, y se perfeccionará gloriosamente al fin de los tiempos. Entonces, como se lee en los Santos Padres, todos los justos descendientes de Adán, "desde Abel el justo hasta el último elegido", se congregarán ante el Padre en una Iglesia universal               

El Santo Padre Francisco presidió la oración del Ángelus, junto a la multitud de fieles congregados en la Plaza de San Pedro este 3 de noviembre, y subrayó que no importan las prácticas exteriores, sino cómo nos amamos unos a otros, recordando que se pueden hacer muchas cosas, pero a veces se hacen sólo para nosotros mismos, con el corazón distraído.

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