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La Liturgia en el misterio de la Iglesia1. Este sacrosanto Concilio se propone acrecentar de día en día entre los fieles la vida cristiana, adaptar mejor a las necesidades de nuestro tiempo las instituciones que están sujetas a cambio, promover todo aquello que pueda contribuir a la unión de cuantos creen en Jesucristo y fortalecer lo que sirve para invitar a todos los hombres al seno de la Iglesia. Por eso cree que le corresponde de un modo particular proveer a la reforma y al fomento de la Liturgia.

         San Cesáreo de Arles nació hacia el año 470, en el territorio  de la actual Chalon-sur-Saone (Francia), punto final de la  navegación del Saona, región entonces ocupada por los  burgundios. Sus padres pertenecían a una buena familia de  origen galo-romano. Admitido como clérigo por el Obispo de  Chalon en el año 488, dos años después marchó Ródano abajo  e ingresó en el monasterio fundado en la isla de Lerins, frente a  Marsella. El rigor de los ayunos debilitó su salud, y tuvo que ser  enviado a casa de unos parientes, en Arles, para que se  repusiera. Continuó sus estudios y fue ordenado presbítero en el  año 500. Tres años más tarde, a la muerte del obispo Fonio, San  Cesáreo fue nombrado Obispo de Arles.Cesáreo fue un celoso pastor de almas y uno de los más  grandes predicadores de la Iglesia latina. El primer puesto entre  sus obras lo ocupan 238 sermones. La colección no encierra sólo  homilías sobre pasajes bíblicos o fiestas litúrgicas, sino también  discursos referentes a la moral de las costumbres, en las que  todavía persistían sustratos paganos. Además escribió dos  tratados contra el semipelagianismo y un tercero, más extenso,  titulado El misterio de la Santa Trinidad. Se conservan asimismo  tres cartas pastorales de instrucción y consejo, y dos reglas  monásticas: la Regla para los monjes y la Regla para las  vírgenes. Falleció en Aries el 27 de agosto de 543, víspera de la  fiesta de su gran maestro, San Agustín.       

Alabanza y servicio en el centro de las palabras del Papa Francisco, este 15 de agosto, previamente a la oración del Ángelus en la Plaza de San Pedro en la Solemnidad de la Asunción de la Virgen María. El Pontífice elogió el voluntariado y señaló a Jesús y María como modelos: ambos “suben a lo alto glorificando a Dios y sirviendo a los hermanos”, dijo el Santo Padre.PARA VERLO Y ESCUCHARLO, PINCHA AQUÍ: https://youtu.be/xmGCFzjPoA8

Responsabilidad. "El infierno está lleno de bocas cerradas". Responsabilidad de quienes tienen el deber de formar y guiar. De los talentos recibidos (4601-3629)

Policarpo de Esmirna (c. 70 - c. 155) fue un obispo y mártir de la Iglesia primitiva. Fue obispo de la ciudad de Esmirna,1​ y tanto Ireneo2​ como Tertuliano3​ y Jerónimo4​ registran que Policarpo había sido discípulo del apóstol Juan.5​ Policarpo es considerado uno de los tres Padres Apostólicos principales, junto a Clemente de Roma e Ignacio de Antioquía. EsmirnaLas siete iglesias de Asia y Patmos.Policarpo vivió en la antigua Esmirna, ciudad griega que competía con las vecinas Éfeso y Pérgamo por ser la más grande de la Provincia de Asia. En ella se desarrolló una comunidad del cristianismo primitivo bajo tutela del apóstol San Juan, que dirigía las comunidades de Asia desde su asiento en Éfeso. El libro del Apocalipsis menciona a Esmirna como la segunda entre las siete iglesias de Asia, detrás precisamente de Éfeso.6​ Sobre la predicación de Policarpo se expresa su discípulo Ireneo: Recuerdo el lugar donde el bienaventurado Policarpo se sentaba para dirigir su palabra, cómo entraba en materia y cómo terminaba su instrucciones, su género de vida, la forma de su cuerpo, las pláticas que dirigía a la muchedumbre; cómo contaba su trato con Juan y con los demás que habían visto al Señor, y cómo recordaba las palabras de ellos, y qué era lo que había oído de ellos acerca del Señor: ya sobre sus milagros, ya sobre su doctrina; todo lo cual, como quien lo había recibido de los que fueron testigos oculares de la Vida del Verbo, Policarpo lo relataba de acuerdo con las Escrituras.Ireneo de Lyon7​

Gracias al curso que recibió en la Escuela de Formación de Cáritas Diocesana de Cádiz, enfocado en grandes almacenes, María del Carmen ha conseguido un contrato en una cadena de supermercados que le permite cotizar a la Seguridad Social . “Mi vida ha dado un giro importante desde que tengo un contrato y puedo cotizar”. #LaEconomíaQueQuieresPARA VER LA INICIATIVA, PINCHA AQUI: https://youtu.be/FPq7JQRwXEs

La Liturgia en el misterio de la Iglesia1. Este sacrosanto Concilio se propone acrecentar de día en día entre los fieles la vida cristiana, adaptar mejor a las necesidades de nuestro tiempo las instituciones que están sujetas a cambio, promover todo aquello que pueda contribuir a la unión de cuantos creen en Jesucristo y fortalecer lo que sirve para invitar a todos los hombres al seno de la Iglesia. Por eso cree que le corresponde de un modo particular proveer a la reforma y al fomento de la Liturgia.

        San Cesáreo de Arles nació hacia el año 470, en el territorio  de la actual Chalon-sur-Saone (Francia), punto final de la  navegación del Saona, región entonces ocupada por los  burgundios. Sus padres pertenecían a una buena familia de  origen galo-romano. Admitido como clérigo por el Obispo de  Chalon en el año 488, dos años después marchó Ródano abajo  e ingresó en el monasterio fundado en la isla de Lerins, frente a  Marsella. El rigor de los ayunos debilitó su salud, y tuvo que ser  enviado a casa de unos parientes, en Arles, para que se  repusiera. Continuó sus estudios y fue ordenado presbítero en el  año 500. Tres años más tarde, a la muerte del obispo Fonio, San  Cesáreo fue nombrado Obispo de Arles.Cesáreo fue un celoso pastor de almas y uno de los más  grandes predicadores de la Iglesia latina. El primer puesto entre  sus obras lo ocupan 238 sermones. La colección no encierra sólo  homilías sobre pasajes bíblicos o fiestas litúrgicas, sino también  discursos referentes a la moral de las costumbres, en las que  todavía persistían sustratos paganos. Además escribió dos  tratados contra el semipelagianismo y un tercero, más extenso,  titulado El misterio de la Santa Trinidad. Se conservan asimismo  tres cartas pastorales de instrucción y consejo, y dos reglas  monásticas: la Regla para los monjes y la Regla para las  vírgenes. Falleció en Aries el 27 de agosto de 543, víspera de la  fiesta de su gran maestro, San Agustín.      

En la Audiencia General de este 9 de agosto, la primera después de la pausa veraniega, el Papa Francisco habló de su Viaje Apostólico a Portugal para la 37ª Jornada Mundial de la Juventud. Los jóvenes, dijo el Papa, han pedido la paz uniendo sus banderas, “¿los grandes de la tierra los escucharán?”, preguntó el Santo PadrePARA VERLA Y ESCUCHARLA, PINCHA AQUì. https://youtu.be/N11IDCBO1UQ

RESPETOS HUMANOS (4592-4600)1. Cuando se hubieron ido los mensajeros de Juan, comenzó Jesús a decir a la muchedumbre acerca de él: ¡Qué habéis salido a ver al desierto? ¡Una caña agitada por el viento? ¡Qué salisteis a ver? Un hombre vestido con molicie? Los que visten suntuosamente y viven con regalo están en los palacios de los reyes. ¡Qué salisteis, pues, a ver? ¡Un profeta? Sí, yo os digo, y más que profeta. Este es aquel de quien está escrito: "He aquí que yo envío delante de tu faz a mi mensajero, que preparará tu camino delante de ti" (Lc 7, 24-27). Juan había dedicado toda su vida al cumplimiento de su misión con valentía y fortaleza. El Señor alaba esta firmeza, y dice de él que no es una caña que se mueve con cualquier viento, "porque ni le ablandaba favor alguno -comenta San Gregorio Magno- ni le hacía daño ninguna difamación; lo próspero no le envanecía ni era abatido por la adversidad; no era, pues, Juan una caña movida por el viento; nada le desviaba de la rectitud de su vocación" (Hom. 6).Y apenas Cristo comienza a ser conocido, Juan se oculta voluntariamente, pone a sus discípulos en seguimiento de Jesús y termina su vida en el silencio y abandono de una cárcel: ha cumplido su misión, ha hecho aquello para lo que Dios le había escogido.Es un ejemplo para nuestra vida. Hemos de imitarle en el cumplimiento de nuestra vocación, para que no haya lugar a desánimos, a inconstancias, "para que jamás nos movamos por el cambio de las cosas pasajeras" (ibídem) y vayamos derechamente al cumplimiento de la Voluntad de Dios. Juan el Bautista es un extraordinario ejemplo de cómo ha de actuar el cristiano en el mundo, sin respetos humanos, sin temor al qué dirán: con la preocupación de dar a conocer a Cristo. principalmente con sus obras, en cualquier situación en la que se encuentre.