La vida cristiana necesita entrar en un proceso de reflexión. El silencio es el hábitat en el que Dios nos habla; así como el pescado necesita el agua para vivir, así nosotros necesitamos el desierto para poder escuchar a Dios.

Jesús no vino a hacer milagros, ni a satisfacer la curiosidad de nadie, sino a redimirnos a todos. Hemos de tener cuidado para no relativizar el pecado o sus consecuencias, porque el pecado es el mayor obstáculo para vivir como verdaderos hijos de Dios.

El rechazo a la cruz es un obstáculo para que se realice la voluntad de Dios. No tengas miedo a enfrentar las consecuencias de aceptarla; no es fácil, pero es una condición necesaria para poder ser discípulo de Jesús, es la causa de nuestra salvación.

Cristo vino a hacer presente el reino de Dios; Reino de verdad y de vida, de santidad y de gracia, de justicia, de amor y de paz, y sigue haciéndose presente en la Iglesia, por la gracia que nos comunica a través de la fe.

Jesús hoy quiere seguir suscitando signos y prodigios: destrabar nuestra lengua para que hablemos con prudencia; destapar nuestros oidos para que escuchemos sus indicaciones; y abrir nuestros ojos para que caminemos seguros hasta él.

La Palabra de Dios es el instrumento que nos ayuda a crecer y desarrollarnos sobre una base sólida; vendrán tiempos malos, pero si nuestra vida está simentada en la instrucción que nos ha dado Jesucristo para la vida, la casa permanecerá.

Ante la pregunta de ¿Por qué nos aqueja la tentación y más aun, por qué fue tentado el Hijo de Dios? La razón es que "ser tentado no es pecado, el pecado es caer en la tentación". Más aún, el hecho de que resistamos a la tentación se convierte en mérito. La tentación se convierte en una oportunidad.

El discípulo no es el que entiende la Palabra de Dios, es el que la obedece y la pone en práctica por más absurda e increible que parezca; es creer que Jesús está presente en la Eucaristía.

A la raíz de todo pecado están la soberbia y sensualidad. Todo pecado tiene su atractivo, por eso el hombre cae en él. El contraveneno a esto son las virtudes opuestas. Contra la soberbia, la humildad; Y contra la sensualidad esta la mortificación.