В этот раз он рассуждал о десятине в Новом Завете. Важно именно в этом контексте посмотреть на десятину, потому что некоторые верующие не признают ее, поскольку считают десятину заповедью Ветхого Завета.

В Новом Завете десятина упоминается трижды: два раза речь идет о десятине из закона Моисея, а один – о том, как Авраам отдал десятину.

Мф. 23:23, Лк.18:11-12, Евр.7:5

Послание к Евреям адресовано первым христианам из евреев. В нем разъясняются различия между Законом Моисея и благодатью, а также между Ветхим и Новым Заветами.

Таким образом, в Новом завете мы не находим повторного учения о десятине, однако и не видим, чтобы Иисус или апостолы отменяли данное служение или запрещали его.

Десятина появилась до закона Моисеева, и ее отдали и пообещали в случае с Иаковым добровольно, без принуждения!

Десятина – это взаимоотношения с Богом, это принцип (завет), который существовал задолго до появления закона Моисея.

Десятина – это взаимоотношения между людьми.

Десятина показывает приоритет в жизни человека. Мф.6:21

Возвращаясь к Аврааму и Иакову, надо сказать, что они принесли десятину, потому что получили откровение!

Смысл десятины:

- Выражение почтения и благодарности Богу (Авраам);

- Партнерские отношения с Богом, завет (Иаков);

- Забота о служителях (Левитах) и священниках;

- Забота о Божьем Доме (Неемия).

В Новом Завете есть множество примеров того, как рождение свыше сопровождалось особой жертвенностью новообращенных (Закхей, Петр, христиане первой церкви).

Несколько примеров из Нового Завета того, как работает духовный закон десятины и пожертвований:

 1 Тим.5:17-18 Забота о священстве

Гал. 6:6 Забота о служителях

2 Кор. 9:6-11 Забота о ближнем

1 Кор.16:1-3