E:P:Mesa

Esta es una serie dedicada a la presentación de la Filosofía de Hume. En ella se presentan los principales rasgos de su pensamiento, siempre desde una perspectiva divulgadora. Todo lo dicho aquí, está reflejado en los apuntes de la La Lechuza de Minerva (http://lalechuzademinerva.es/historia....

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Esta es una serie dedicada a la presentación de la Filosofía de Hume. En ella se presentan los principales rasgos de su pensamiento, siempre desde una perspectiva divulgadora. Todo lo dicho aquí, está reflejado en los apuntes de la La Lechuza de Minerva (http://lalechuzademinerva.es/historia....

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Esta es una serie dedicada a la presentación de la Filosofía de Hume. En ella se presentan los principales rasgos de su pensamiento, siempre desde una perspectiva divulgadora. Todo lo dicho aquí, está reflejado en los apuntes de la La Lechuza de Minerva (http://lalechuzademinerva.es/historia....

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Esta es una serie dedicada a la presentación de la Filosofía de Hume. En ella se presentan los principales rasgos de su pensamiento, siempre desde una perspectiva divulgadora. Todo lo dicho aquí, está reflejado en los apuntes de la La Lechuza de Minerva (http://lalechuzademinerva.es/historia....

TRANSICIONES ECOSOCIALES EN LO RURAL

Conversatorio: Joám Evans Pim (Observatorio Ibérico de la Minería -MINOB-), Carmen Quintero Morales (Coordinadora de Organizaciones de Agricultores y Ganaderos -COAG-), Jesús Mª Albarrán (alcalde de un concejo en Omaña, León, por España Vaciada y coordinador del grupo de trabajo en defensa en los comunales -GDC-)

¿A qué llamamos extractivismo? ¿Cuáles son los principales argumentos para defender el extractivismo en minería y cómo combatirlos en el discurso y en la práctica? ¿Cómo están afectando a la agricultura, la ganadería y las formas de vida en el mundo rural, la expansión de las plantas de energía renovable (parques eólicos, placas solares) y las políticas de Green New Deal -o productivismo de siempre pero con el sello de lo verde, del greenwashing-?

TRANSICIONES ECOSOCIALES EN LO RURAL

Conversatorio: María Montavez Sánchez (líder jornalera de Jaén) y Plataforma Retamoso Sostenible (Toledo)

En una relación de explotación en cadena entre humanos/no humanos y de devastación de los recursos naturales, ¿cómo articular movilizaciones y alianzas en el medio rural? ¿Y entre este y el mundo urbano? ¿Cuáles son los relatos y representaciones que más daño generan? ¿De dónde proceden? ¿Cómo cambiarlos?

¿Qué luchas hace falta construir, qué alianzas tejer, cómo y para qué, entre poblaciones autóctonas y alóctonas en la búsqueda conjunta de una vida digna para todxs (acceso a renta, a vivienda, a condiciones laborales justas) en el medio rural?

TRANSICIONES ECOSOCIALES EN LO RURAL

Conversatorio: Laura Arroyo y Nuria alonso (ambas de la Fundación Entretantos)

¿Cómo generar nuevas posibilidades y alternativas en el medio rural? ¿De qué formas fortalecer el sostén y apoyo mutuo entre quienes lo habitan? ¿Qué redes de articulación son tramables en territorios con poca población y envejecida? ¿Cómo producir cercanías en un cotidiano marcado por las distancias físicas? ¿Cuál es el papel de las nuevas tecnologías para hacer viable que la gente pueda entrar en contacto, conocerse y hacer de forma colectiva?

TRANSICIONES ECOSOCIALES EN LO RURAL

Conversatorio: Artea Sarea y Ecoaldea Lakabe

¿Qué pasa cuando gente urbana o de fuera del territorio se instala en el medio rural? En esta sesión queremos compartir dos potentes experiencias de mano de quienes les dan vida.

Por un lado, la de Artea Sarea, proyecto de lucha contra el régimen de extranjería a través de la construcción de una comunidad autogestionada y habitada por personas autóctonas y alóctonas.

Por otro lado, la de Lakabe, con un recorrido de más de 40 años apostando por “posibilitar y experimentar la utopía”

SESIÓN 2. ¿Por qué la izquierda no entiende el campo? Prejuicios, conflictos y debates urgentes

Introduce: Pedro Lópeh (musicólogo especializado en folclore, cultura popular y flamenco)

Partimos de una hipótesis: las representaciones del mundo rural son principalmente el producto de la hegemonía cultural y política de clase media urbana. Este sería el origen de estereotipos y prejuicios que, vehiculados desde los discursos de la izquierda y de buena parte del ecologismo, generan escozores, rechazos y enfrentamientos.

¿Qué discusiones serían entonces urgentes en pos de ir caminando hacia un objetivo compartido (sostener el ecosistema rural) y frente a un enemigo común (el capitalismo y sus traducciones en la economía rural)? ¿Qué alianzas, acuerdos, luchas serían necesarias y posibles?

Introduce: Daniel López-García (biólogo, forma parte de Ecologistas en Acción)

¿Ruralidad? ¿Qué significa esto en la actualidad? ¿Existen diferentes tipos de medio rural? ¿Distintas formas de habitar el afuera de las ciudades? ¿Cuáles serían los principales retos socioecológicos del mundo rural? ¿Qué fracturas políticas, sociales, económicas y culturales lo atraviesan? ¿Qué sujetos políticos lo conflictúan?

En un contexto de crisis (despoblación, extractivismo de recursos, tensiones entre ecologismos y agricultorxs) ¿cabría afrontar en común el desafío que plantea la mercantilización capitalista a las posibilidades de vivir en y del campo?