地藏經閉關(九)

今日繼續講「菩薩」

一般來說，剛入資糧道的菩薩，就已經獲得了禪定。再修一大阿僧祇劫，之後到初地；又要修一大阿僧祇劫，從初地到八地。而從初地到八地的菩薩後，再修一大阿僧祇劫才成佛。

初地歡喜地，初地菩薩確實知道：「不久將來，必定成佛。」就像誕生在佛陀家中，註定會繼承佛陀的一切功德事業一樣，非常歡喜地荷擔如來家業，因而獲得遠遠勝過世間的快樂。而此地菩薩特別樂於布施，聽到別人有所請求，心裡更是歡喜得不得了，願我也能成就這一果位。

第二離垢地，登離垢地後，菩薩會特別守護自己的行為、言語和念頭，依十善業，斷除各種邪行障礙。即使在睡夢中，也不會做出任何違越戒律的行為，願我也能成就這一果位。

第三發光地，透過歷劫對佛法的聞思，發光地菩薩對佛法不再有任何疑惑。再加上發光地菩薩特別喜歡禪修，構成深厚的禪定，願我也能成就這一果位。

第四焰慧地，四地菩薩的智慧如火焰一樣，能燒盡一切煩惱薪柴。焰慧地菩薩以無比的精進，修習三十七道品，能斷除微細煩惱，達到相當於聲聞聖者的初果須陀洹位。願我也能成就這一果位。

第五難勝地，難勝地菩薩徹底體會到苦，道由於拔除苦因，而達到最究竟的快樂。五地菩薩斷除聲聞、緣覺聖者中滯礙於涅槃的障礙，在果位上，五地菩薩等同阿羅漢。能摧伏世間一切天魔，所以「難勝」！願我也能成就這一果位。

第六現前地，菩薩藉由觀察萬事萬物間的緣起，斷除執著苦集是染、滅道是淨的障礙，一切善、不善的行動運用，在圓滿般若智及不捨大悲願的雙重平衡下，六地菩薩能夠進入滅盡定，又能自在入世，不忘眾生。又因善觀十二因緣，此地同於緣覺聖者，願我也能成就這一果位。

第七遠行地，遠行地菩薩不僅能念念入定，也能念念出定，兩者亳無差別。七地菩薩已達到無間斷、無須刻意的空性功用。此外，七地菩薩努力修習各種渡眾生的善巧方便，願我也能成就這一果位。

第八不動地，進入不動地，菩薩所有的煩惱已經自然斷盡，因此不被煩惱所動搖，甚至連「用功」的想法都不需要，唯秉持著最大的願力，在這世間，隨順眾生的需求而幫助之。從第八地開始，皆是超於世出世間，願我也能成就這一果位。

第九善慧地，進入善慧地，菩薩特別樂於和他人分享佛法，不論在佛法義理以及辯論技巧，九地菩薩都已到達所向披靡，願我也能成就這一果位。

第十法雲地，菩薩到了十地，諸佛的光明同時流入菩薩的心續中，清淨圓滿，不斷降注甘露，滋潤一切有情的心，願我也能成就這一果位。