地藏經閉關(十二)

但對專注於禪定、現證空性的菩薩來講，要剎那之間把心從現證空性當中轉到證世俗諦，就很難。就像一輛車在高速公路上疾馳，突然一百八十度掉頭繼續行駛，這就很難做到，這都是為了利益眾生。

如果是一個只求自己解脫的行者，就沒必要修那麼復雜，他只要斷煩惱便可以。

地藏菩薩要修得那麼復雜，是因為他要度化一切眾生。而眾生的根器不同，他便要適應不同的根器，讓他們都能趣向佛道，得到無上菩提，所以他必須通達各種各樣利益眾生的方式。

因此，菩薩從一地到一地，花那麼長的時間，就是致力於此，取得的成果也非常殊勝。像地藏菩薩的定力，甚至比一般才登十地的菩薩也超勝非常非常多，祈願我亦能夠如是成就地藏菩薩的果位。

《地藏經》的「本願、本行」，就是經中的總綱領，第一、二品可說是全經之體，第一品「忉利天宮神通品」講本願，第二品「分身集會品」講本行。

整部《地藏經》講了地藏菩薩往昔的四次發願，第一品主要講了地藏菩薩的頭兩次發願。

經文的一開始，是佛陀在忉利天為母說法。佛母摩耶，意思是大幻化，摩耶夫人不僅是釋迦牟尼佛的母親，她往昔是一位大成就者，發願成為賢劫千佛，乃至無量諸佛的之母親。而今世的摩耶夫人生天後，成為帝釋天的夫人。

用「大幻化」托出如母有情，所以就繼續用這個稱號。而佛在天上為摩耶夫人說法時，有「不可說不可說一切諸佛，及大菩薩摩、訶薩，皆來集會」。

佛陀有身語意三神變，放光是身神變的其中一種。放光，一般佛陀放光，就意味著有大事因緣要出現。我們在看書的時候，會覺得「放光」是一個描述，好像沒什麼特別的含義。但是要想到，佛是功德圓滿的，不會做一些無意義的事情，他做任何事情，目的都是讓一切眾生獲得所有義利。