地藏經閉關(十三)

除了佛菩薩，還有天眾，各處的天人，還有天眾、龍眾、鬼神眾都來集會聽這一部《地藏經》。

佛陀問文殊師利菩薩：「汝觀一切天龍鬼神，此世界他世界，此國土他國土，如是今來集會，到忉利天者，汝知數否？」

文殊菩薩說：「世尊，若以我神力，千劫測度，不能得知。」

佛告文殊師利：「吾以佛眼觀故，猶不盡數。」

「猶不盡數」不是不知道。因為按照教理來分析的話，佛陀是一切相智，連佛也不知道的東西是不存在的。所以這裡不是說佛不知道，所以一般說連佛也不知道的說法是錯謬的，這是一種大誹謗，應該遮止。

這裡是說特顯地藏菩薩的化機無有邊際，為什麼無有邊際？因為眾生無邊。所以這裏是說，無邊的一切眾生，都是地藏菩薩久遠劫來，已度、當度、未度，而構成已成就、當成就、未成就的聖者眾。

所以我們應該生起：「我等一切眾生都是與地藏菩薩有法緣的，有的是曾經被他度，有的現在被他比度，有的是將來被他度的。」

其次應生起：「我亦要如是發願，以無有邊際的有情眾生作為自己的化機。」

然後文殊菩薩：「我已過去久修善根，證無礙智，聞佛所言，即當信受，小果聲聞、天龍八部及未來世諸眾生等，雖聞如來誠實之語，必懷疑惑，設使頂受，未免興謗，唯願世尊，廣說地藏菩薩摩訶薩，因地作何行，立何願，而能成就不思議事。」

文殊菩薩是十方一切諸佛智慧的總合，固然相信佛語，但因為我等輪迴中的愚痴眾生，智慧只如螢火蟲般的小智，不知四諦十二因緣妙理，亦不信因果，對輪迴、涅槃會多生疑惑，難免會疑謗三寶，因而造集了捨出謗法等罪，就會受大苦。文殊菩薩為了使這些眾生不捨謗三寶，便請佛廣說地藏菩薩因地的本願和本行，這是啟問的一個因緣。所以佛陀的回答，也是為了包括我們在內的一切愚痴眾生。

佛陀回答：「譬如三千大千世界，草木叢林、稻麻竹葦、山石微塵，一物一數，作一恆河，一恆河沙，一沙一界，一界之內，一塵一劫，一劫之內，所積塵數，盡充為劫，地藏菩薩證十地果位已來，千倍多於上喻。何況地藏菩薩在聲聞、辟支佛地。文殊師利，此菩薩威神誓願，不可思議。」

文殊菩薩的問題是，地藏菩薩的因地作何行？立何願？而能成就不思議事。

佛陀回答，地藏菩薩證了十地的果位已經非常久遠，並以這麼長時間行菩薩道，度化有情，所以就度化了那麼多的有情眾生。

佛說地藏菩薩「威神誓願，不可思議」，這裡舉了一個例子，如果有善男子善女人，聽到地藏菩薩名字，「或者讚嘆，或者瞻禮，或稱名，或供養，是人當得百返生於三十三天，永不墮惡道。」