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古本合校
道生一,一生二,二生三,三生万物。
万物负阴而抱阳,中气以为和。
人之所恶,唯孤寡不穀,而王公以自名也。
物或损之而益,或益之而损。
故人之所教,夕议而教人。
故强良者不得死,吾将以为学父。
(通行本第四十二章)
古本释义
道生一,一生二,二生三,三生万物。
万物背负阴而抱持阳,内里之气用来调和。
人们所憎恶的,就是孤、寡、不穀,而王侯却用来自称。
万物或减损自己反而得到增益,或增益自己反而产生减损。
故此他人所教授的,黄昏时进行议论而教授给别人。
故此强劲有力之人不应该死,我将把他们作为学习榜样。
本节评述
本节先将道生万物的过程做了一番讲解,从哲学层面对宇宙创生这个人类永恒之谜进行了最精炼的阐释。天地之变尽于数,用数字说话最直观明了。从道之始直至生成万物,中间还经历了一、二、三的演化过程。简要来说就是从混沌到明晰,从纯一到分极,再从对立到交融,最终必须兼容并包才能创造出如此精彩纷呈的世界。
这种由0至∞的衍生规律,正是悟道的关键所在。如果说0代表初始,一代表纯一,二代表平衡,三代表和谐,那么万物共生则是大道自然的最佳展现。万物是得失平衡的,人类也是如此。只有每个人都把自己所得到的东西再贡献出去,社会才能持续健康发展。而人们所失去的,也一定可以得到另一种形式的补偿。像那种生怕自己的本事被人学去的狭隘思维,终究成不了大器。
古本合校
道生一,一生二,二生三,三生万物。
万物负阴而抱阳,中气以为和。
人之所恶,唯孤寡不穀,而王公以自名也。
物或损之而益,或益之而损。
故人之所教,夕议而教人。
故强良者不得死,吾将以为学父。
(通行本第四十二章)
古本释义
道生一,一生二,二生三,三生万物。
万物背负阴而抱持阳,内里之气用来调和。
人们所憎恶的,就是孤、寡、不穀,而王侯却用来自称。
万物或减损自己反而得到增益,或增益自己反而产生减损。
故此他人所教授的,黄昏时进行议论而教授给别人。
故此强劲有力之人不应该死,我将把他们作为学习榜样。
本节评述
本节先将道生万物的过程做了一番讲解,从哲学层面对宇宙创生这个人类永恒之谜进行了最精炼的阐释。天地之变尽于数,用数字说话最直观明了。从道之始直至生成万物,中间还经历了一、二、三的演化过程。简要来说就是从混沌到明晰,从纯一到分极,再从对立到交融,最终必须兼容并包才能创造出如此精彩纷呈的世界。
这种由0至∞的衍生规律,正是悟道的关键所在。如果说0代表初始,一代表纯一,二代表平衡,三代表和谐,那么万物共生则是大道自然的最佳展现。万物是得失平衡的,人类也是如此。只有每个人都把自己所得到的东西再贡献出去,社会才能持续健康发展。而人们所失去的,也一定可以得到另一种形式的补偿。像那种生怕自己的本事被人学去的狭隘思维,终究成不了大器。