合校版本

天地相会也，以降甘露。

民莫之命，天自均。

如诒制有名，名亦既有，夫亦将知走，知走所以不殆。

（通行本第三十二章）

真经释义

天地相会，以降甘雨。

人民没有发布命令，上天自然会调节。

如传授制度法规有了名声，名声也已经有了，他也将知道该离去了，知道离去所以不会危殆。

真经解读

天地相会也，以降甘露。民莫之命，天自均。

接下来老子话锋一转，开始了对名的第二波阐释。老子巧妙地用天降雨露的隐喻讲述了一个道理。古人不太了解雨是怎么下起来的，以为是当天地相会的时候，雨便从天上流到了地面。因为在空旷的地方看远处的雨，的确像是天地连在了一起。而事实上，并不是因为天地相会才下雨，而是因为下雨才使天地相连。

不过天地相会与否并不是重点，关键是后面一句“民莫之命，天自均”。下雨是好事，但也不能总下在一个地方，雨水需要遍布大地。可人民并没有给老天爷制定一个下雨计划，而上天自然会进行调节。

请注意，这里的“均”并不是均匀分布，而是指调节之意。雨水根本不可能均匀分布，只能是按照自然规律进行调节。有些地方即使很干旱，也不会给它很多雨水，因为雨下到那里没多大用，比如沙漠。有些地方水资源很丰富，但还是会阴雨连绵，因为那里是天然的水乡泽国。

如诒制有名，名亦既有，夫亦将知走，知走所以不殆。

紧接着老子又用“人出名”对比“天下雨”，来表明他对名声的态度。名的意义众多，本节前半部分讲的是名号之名，这下半部分讲的则是名声之名。老子讲，如果某人水平很高，在朝中传授了一套很好（合道）的管理制度，因此而出了名，那么他就应该知道自己得离开了。因为利益受损者将会视其为眼中钉、肉中刺。他的名气越大，对那些人的威胁也就越大，再不离开的话，他将会由于树敌太多而招致灾祸（如同雨下得太多而导致水灾）。所以说，知道离开的人不会危殆，而且他也能将名声传布于天下（天自均）。

老子所举的这个例子具有很大的现实意义，这也从另一个角度说明了功遂身退的道理。著名的商鞅变法，正好从反面证明了老子之言。且不论商鞅之法有多少是合道的，单说他被车裂的结局，就是名亦既有却不知走造成的。

老子讲的是政治，而在日常生活中，名气太大也会成为负担。所谓“人怕出名猪怕壮”，人出了名总会招致各种各样的麻烦。比如明星总会被狗仔队跟踪，隐私总会被人爆料，还得参加各种活动、接受各种采访，不胜其烦。一个出名的人仿佛生活在众目睽睽之下，总也不得清净。而一旦他的名气超出了自己所能承载的界限，可能随之而来的就是身败名裂。

所以高人讲究“道恒无名”，他们喜欢深藏不露，过隐士般的生活，如此也就没有那么多烦恼了。其实这句话也表达了老子的心声，因为他自己就是“名亦既有，夫亦将知走”的那个人。