古本合校

故从事而道者同于道，德者同于德，失者同于失。

（通行本第二十三章）

古本释义

故致力于道的人与道同化，致力于德的人与德同化，致力于过失的人与过失同化。

真经解读

“希言自然”讲的是人天相应、顺应自然之理。人与天地相应，即与天地同化，这是中国古人天人合一思想的重要体现。人如果能做到遵从天地的法则——比如少言寡语——就是在与天地同化。同理，人如果能致力于唯道是从，将会与道同化；如果能致力于唯德是从，将会与德同化。反之，致力于唯过错是从的人，则会与过错同化。

此处所讲的是行为对人造成的影响。常言道，近朱者赤、近墨者黑。当人们很投入地做一件事的时候，自然就会受到那件事的影响。如果一个人常做合道、合德之事，久而久之，他就能很自然地成为一个合道、合德之人。相反，如果常做失道失德之事，他就会变成一个“垃圾人”。

同化与否的关键在于是否很投入地去做那类事，如果只是敷衍而没有用心，也是同化不了的。因为毕竟还是思想决定行为，而行为对思想的反作用是有限的。一个意志坚定的人，无论让他接触多少失道、失德之事，他还是可以保持自己的本性的。打个比方，一个警察为了抓捕毒贩去做卧底，无论他为了掩饰身份与毒贩们一起参与了多少贩毒行为，如果他没有忘记自己是个警察，就不会改变抓捕罪犯的初衷。反之，一个无德之人，无论表面上做了多少善事，也还是一个无德之人。

因此，我们只需尽心地多做些合道、合德之事，少犯些错，好使自己与道同化、与德同化。但如果真的犯了错也不要怕，因为一时的过错并不能给人定性，那就像狂风暴雨一样，只是人生中的一个插曲。