大道真影-重解道德经(简明版)

第二十一段 高贵与下贱(四)


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合校版本

夫是以侯王自谓孤寡不穀,此其贱之本与?非也。故至数与?无与?

(通行本第三十九章)


真经释义

所以王侯自称孤、寡、不穀,这是他们的贱之根本吗?不是。故此是用了极致之数吗?没有吗?


真经解读

写到这,老子又提到了那个令人疑惑的问题,那就是王侯为何自称孤、寡、不穀呢?老子先来了个自问自答,“这是王侯的贱之本吗?不是。”这样讲大家就明白了,王侯这么称呼自己,并不是为了遵循“贵以贱为本”的道理。紧接着老子又发一问,“故此是用了极致之数吗?”而这次他并没有直接给出答案,而是以“没有吗?”来进行反问,让读者自行判断。

在上一节中老子已经讲到,王侯自称孤、寡、不穀其实是标榜自己天下第一的孤绝之数,也就是极致之数,而且是天下人之所恶。在本节中,老子把自视高贵不凡的王侯们所戴的面具揭开了一半,给他们留了点面子。但是后人不解其中意味,还要为王侯们叫好,赞美他们低调谦虚,可真愁人。

上古圣王是不会刻意用名号来表现自己的,后来王侯们喜欢以至尊之数来自称,正好符合上文中“其至也”所列举的情况。王侯如此执着于独一孤绝之高贵地位,恐怕是要摔跟头的。


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大道真影-重解道德经(简明版)By 李星贤