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古本合校
毋狎其所居,毋厌其所生。
夫唯弗厌,是以不厌。
(通行本第七十二章)
古本释义
不要鄙视他们所居住的地方,不要厌恶他们所生活的环境。
因为不厌恶他们,所以不进行压迫。
真经解读
毋狎其所居,毋厌其所生。
统治阶级如何才能改变压迫被统治阶级的习惯呢?只有改变他们的固有观念才行!自从人类产生了阶级分化,就随之产生了等级观念。随着金字塔型的等级制度被发明出来,数千年来总有一部分人会通过各种手段让自己爬到金字塔的上端去。他们高高在上,成为了身份地位高贵的人上人,于是就开始鄙视、轻贱那些被他们踩在脚下的低等级人群。然而,这种等级上的高低贵贱,并不符合自然状态,完全是人为制造的阶级压迫。万物本没有贵贱之分,谁也不是生来就该压迫别人的,谁也不是生来就该被人压迫的。
统治阶级对被统治阶级的鄙视往往是根深蒂固的,这体现在生活的方方面面。古代的老百姓被称为贱民,他们在达官贵人面前根本没有平等对话的资格,而达官贵人对“贱民”的生活起居也完全看不上眼。所以老子告诫统治阶级,不要鄙视平民百姓所居住的地方,也不要厌恶他们所生活的环境。不要因底层民众的居所简陋、生活困苦就瞧不起他们,更不要因此而厌恶他们。
夫唯弗厌,是以不厌。
如果统治阶级能扭转鄙视、厌恶被统治阶级的心理,并心甘情愿地把自身的定位由统治者转变为管理者和服务者,那就能从根本上消除压迫。这是一个极其巨大的转变,无疑也是一个极其艰巨的任务。要想让统治阶级自觉自愿地放下高贵的身段,转而任劳任怨地去做人民公仆,只有让他们放下对等级制度和官本位思想的执念,重新开始尊道贵德,别无他法。
古本合校
毋狎其所居,毋厌其所生。
夫唯弗厌,是以不厌。
(通行本第七十二章)
古本释义
不要鄙视他们所居住的地方,不要厌恶他们所生活的环境。
因为不厌恶他们,所以不进行压迫。
真经解读
毋狎其所居,毋厌其所生。
统治阶级如何才能改变压迫被统治阶级的习惯呢?只有改变他们的固有观念才行!自从人类产生了阶级分化,就随之产生了等级观念。随着金字塔型的等级制度被发明出来,数千年来总有一部分人会通过各种手段让自己爬到金字塔的上端去。他们高高在上,成为了身份地位高贵的人上人,于是就开始鄙视、轻贱那些被他们踩在脚下的低等级人群。然而,这种等级上的高低贵贱,并不符合自然状态,完全是人为制造的阶级压迫。万物本没有贵贱之分,谁也不是生来就该压迫别人的,谁也不是生来就该被人压迫的。
统治阶级对被统治阶级的鄙视往往是根深蒂固的,这体现在生活的方方面面。古代的老百姓被称为贱民,他们在达官贵人面前根本没有平等对话的资格,而达官贵人对“贱民”的生活起居也完全看不上眼。所以老子告诫统治阶级,不要鄙视平民百姓所居住的地方,也不要厌恶他们所生活的环境。不要因底层民众的居所简陋、生活困苦就瞧不起他们,更不要因此而厌恶他们。
夫唯弗厌,是以不厌。
如果统治阶级能扭转鄙视、厌恶被统治阶级的心理,并心甘情愿地把自身的定位由统治者转变为管理者和服务者,那就能从根本上消除压迫。这是一个极其巨大的转变,无疑也是一个极其艰巨的任务。要想让统治阶级自觉自愿地放下高贵的身段,转而任劳任怨地去做人民公仆,只有让他们放下对等级制度和官本位思想的执念,重新开始尊道贵德,别无他法。