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古本合校
居善地,心善渊,予善天,言善信,正善治,事善能,动善时。
(通行本第八章)
古本释义
居住在吉祥的地方,心系吉祥所聚集之处,称赞吉祥的上天,言说吉祥的信息,匡正吉祥的统治,使用吉祥的才能,行动于吉祥的时机。
真经解读
接下来讲的是做人应如何效法水的高尚品质。水善利万物,那么人也应该利益众生。人要怎样利益众生呢?老子分七个方面进行了论述。
居善地:要居住在吉祥的地方,这样大家才会健康愉快。从这里就可以看出通行版《道德经》中“处众人之所恶”是说不通的。
心善渊:要心中向往吉祥之所在,这样人们才能获得吉祥如意的生活。
予善天:要赞美吉祥的上天,这样人们就能与天道更加亲近。
言善信:要言说吉祥的信息,这样才能把快乐带给别人。
正善治:要匡正贤明的统治,这样将会使社会得到更好的治理。
事善能:要使用优秀的才能,这样才能让人们的才能造福大众。
动善时:要行动于有利的时机,这样就能更好地抓住机遇,使事情更容易成功。
做到了上述七条,其实也就具备了天时、地利、人和。这种利己利人、利益众生的善行可以说就是圣人之所为了。
古本合校
居善地,心善渊,予善天,言善信,正善治,事善能,动善时。
(通行本第八章)
古本释义
居住在吉祥的地方,心系吉祥所聚集之处,称赞吉祥的上天,言说吉祥的信息,匡正吉祥的统治,使用吉祥的才能,行动于吉祥的时机。
真经解读
接下来讲的是做人应如何效法水的高尚品质。水善利万物,那么人也应该利益众生。人要怎样利益众生呢?老子分七个方面进行了论述。
居善地:要居住在吉祥的地方,这样大家才会健康愉快。从这里就可以看出通行版《道德经》中“处众人之所恶”是说不通的。
心善渊:要心中向往吉祥之所在,这样人们才能获得吉祥如意的生活。
予善天:要赞美吉祥的上天,这样人们就能与天道更加亲近。
言善信:要言说吉祥的信息,这样才能把快乐带给别人。
正善治:要匡正贤明的统治,这样将会使社会得到更好的治理。
事善能:要使用优秀的才能,这样才能让人们的才能造福大众。
动善时:要行动于有利的时机,这样就能更好地抓住机遇,使事情更容易成功。
做到了上述七条,其实也就具备了天时、地利、人和。这种利己利人、利益众生的善行可以说就是圣人之所为了。