大道真影-重解道德经(简明版)

第三十一段 上善若水(三)


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古本合校

夫唯不争,故无尤。

(通行本第八章)


古本释义

因为不争,故此没有过失。


真经解读

人效法水而利益众生,那么水谦下不争,人也应该不争。人如果能做到不争,就说明他不再执着于名、利、情。正因其不执着于这些,所以也就不会造成这样那样的过失了。

这一点说得很精辟,人类的很多问题的确是由于争斗而产生的。包括那些为争夺资源而引发的暴力战争,为争夺财富而实施的金融战争,为争夺霸权而进行的军备竞争,为争夺意识形态的主导地位而掀起的文化斗争及宗教战争。这还不算为了争一点虚名虚利、小情小爱而引发的各种各样的人生悲剧和闹剧。“夫唯不争,故无尤”,老子这句警世恒言两千多年来一直铮铮作响,只可惜能听得进去的人是少之又少。


本节评述

老子苦口婆心地从天地讲到流水,从无私讲到不争,希望人们也能效法天地万物,行圣人之所为。只是人们如此沉迷于争斗而乐此不疲,甚至觉得与天斗、与地斗、与人斗都是那么的其乐无穷,就是不明白“天下本无事,庸人自扰之”的道理呀!说到这,想起一首诗,不知出处,拿来与大家共勉:

清音俗世流,

纷争几时休,

谁能破名利,

太虚任遨游。


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大道真影-重解道德经(简明版)By 李星贤