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合校版本
临事之纪,欣终如怠,此无败事矣。
(通行本第六十四章下半段)
真经释义
处事的要领,欣然看待事情的结果如同怠慢轻忽,则没有失败的事。
真经解读
正因为“无为故无败,无执故无失”,所以做事的时候就应该尽量做到无为与无执,尤其是对事情的结果不要强求。所以老子在此讲了一个处事要领——欣终如怠。
这个“欣终如怠”的意思是:要欣然看待事情的结果,对结果的态度如同怠慢轻忽一般。换句话说,就是处事要乐观,别太在意结果,重要的是享受过程。就像优秀的运动员那样,以身心放松的状态努力做好每一个细节,根本不去想能否拿到金牌。他懂得“欣终如怠”的道理,所以既能做好标准动作,又能自由发挥。如此一来,反而能超水平发挥,取得优异的成绩。如果他执着于夺得金牌的结果,很可能会由于紧张而导致动作变形,那就真是把唾手可得的东西一哆嗦给摔了。
“欣终如怠”是无为、无执的体现。正因为“无为故无败”,才能“此无败事矣”。
帛书本和通行本把“欣终如怠”改成了“慎终如始”,也很有道理,只不过说的是另一层意思。从始至终的谨慎,并不是此段文字所讨论的主题,所以夹杂进来感觉怪怪的。
合校版本
临事之纪,欣终如怠,此无败事矣。
(通行本第六十四章下半段)
真经释义
处事的要领,欣然看待事情的结果如同怠慢轻忽,则没有失败的事。
真经解读
正因为“无为故无败,无执故无失”,所以做事的时候就应该尽量做到无为与无执,尤其是对事情的结果不要强求。所以老子在此讲了一个处事要领——欣终如怠。
这个“欣终如怠”的意思是:要欣然看待事情的结果,对结果的态度如同怠慢轻忽一般。换句话说,就是处事要乐观,别太在意结果,重要的是享受过程。就像优秀的运动员那样,以身心放松的状态努力做好每一个细节,根本不去想能否拿到金牌。他懂得“欣终如怠”的道理,所以既能做好标准动作,又能自由发挥。如此一来,反而能超水平发挥,取得优异的成绩。如果他执着于夺得金牌的结果,很可能会由于紧张而导致动作变形,那就真是把唾手可得的东西一哆嗦给摔了。
“欣终如怠”是无为、无执的体现。正因为“无为故无败”,才能“此无败事矣”。
帛书本和通行本把“欣终如怠”改成了“慎终如始”,也很有道理,只不过说的是另一层意思。从始至终的谨慎,并不是此段文字所讨论的主题,所以夹杂进来感觉怪怪的。