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古本合校
功遂身退,天之道也。
(通行本第九章)
古本释义
功成身退,天之道。
真经解读
老子先用生活中常见的两个事例——筑坝蓄水、捶击聚物——来说明强求无益之理,再用三样人们最看重的东西——富、贵、福——来印证世事无常、浮华如梦和过则招祸、乐极生悲的箴言。如此清晰严谨的论述,足能使“功遂身退”的论点做到无可辩驳。
俗话说“进一步山穷水尽,退一步海阔天空”。退,并不是消极的退却,也不是被动的退守,而是放下对所建功业的执念,积极寻找新天地的战略撤退,是主动顺应发展趋势的明智之举。退,为的是重新出发,为的是更大意义上的前进。从台前退到幕后,或者是直接退到台下来,都可以继续发挥自己的光和热。正所谓“退其身而身先”(第25节),帮助大家共同成功,才是最大的成功。所以说,“功遂身退”是顺应自然的天之道。
古本合校
功遂身退,天之道也。
(通行本第九章)
古本释义
功成身退,天之道。
真经解读
老子先用生活中常见的两个事例——筑坝蓄水、捶击聚物——来说明强求无益之理,再用三样人们最看重的东西——富、贵、福——来印证世事无常、浮华如梦和过则招祸、乐极生悲的箴言。如此清晰严谨的论述,足能使“功遂身退”的论点做到无可辩驳。
俗话说“进一步山穷水尽,退一步海阔天空”。退,并不是消极的退却,也不是被动的退守,而是放下对所建功业的执念,积极寻找新天地的战略撤退,是主动顺应发展趋势的明智之举。退,为的是重新出发,为的是更大意义上的前进。从台前退到幕后,或者是直接退到台下来,都可以继续发挥自己的光和热。正所谓“退其身而身先”(第25节),帮助大家共同成功,才是最大的成功。所以说,“功遂身退”是顺应自然的天之道。