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滴水滴冻。在修行用功到了一定的阶段以后,自然就会体会到觉照是刹那不能丢。就像在极寒的天气里,每一滴水落到地上之前都冻成了冰,每一滴的水都冻住,滴水滴冻。每个念头都是觉照中的妙用,每个念头都不迷。这个就是功夫进路上的一种表达,要全体、全觉、全用,没有丝毫的断裂。
如果从来没有体会过觉照的感觉,其实呢,都在,就是体会不到,就是连什么是觉照都不清楚。那么就是从来无法冻住任何一滴水,任何一个念头都不清晰,自然就不存在滴水滴冻的可能。所以,第一步,必须能够冻住。有那么一滴水,曾经被冻住,那么就知道什么叫做觉照。在这种前提下往前努力,就能够慢慢的连贯成片。
滴水滴冻,这样的表达也仅仅是在特定的一个很小的阶段里面,它才有意义。一切表达、一切显现都是因缘的事,也都是在因缘中对待。在功夫进路上只有那么一个阶段,能够体会到滴水滴冻这样的一种表达的力量。之前体会不到,之后不需要。所以,任何的一种表达,懂有懂的理由;不懂,有不懂的理由。但是,无论是如何,功夫往前走,自然就会明了。如是见。
摘录自大信居士2016年3月16日微信语音
By 如是说法5
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滴水滴冻。在修行用功到了一定的阶段以后,自然就会体会到觉照是刹那不能丢。就像在极寒的天气里,每一滴水落到地上之前都冻成了冰,每一滴的水都冻住,滴水滴冻。每个念头都是觉照中的妙用,每个念头都不迷。这个就是功夫进路上的一种表达,要全体、全觉、全用,没有丝毫的断裂。
如果从来没有体会过觉照的感觉,其实呢,都在,就是体会不到,就是连什么是觉照都不清楚。那么就是从来无法冻住任何一滴水,任何一个念头都不清晰,自然就不存在滴水滴冻的可能。所以,第一步,必须能够冻住。有那么一滴水,曾经被冻住,那么就知道什么叫做觉照。在这种前提下往前努力,就能够慢慢的连贯成片。
滴水滴冻,这样的表达也仅仅是在特定的一个很小的阶段里面,它才有意义。一切表达、一切显现都是因缘的事,也都是在因缘中对待。在功夫进路上只有那么一个阶段,能够体会到滴水滴冻这样的一种表达的力量。之前体会不到,之后不需要。所以,任何的一种表达,懂有懂的理由;不懂,有不懂的理由。但是,无论是如何,功夫往前走,自然就会明了。如是见。
摘录自大信居士2016年3月16日微信语音