古本合校

是以圣人之治也，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨；恒使民无知无欲也；使夫知不敢弗为而已；则无不治矣。

（通行本第三章）

古本释义

所以圣人的治理，放空人们的心胸，充实人们的肚子；削弱人们的愿望，强壮人们的筋骨；常常使人民不知道不该知道的东西、不执着于欲望；使大家知道不能逆天而为罢了；则没有人不能治理了。

真经解读

老子通过对上述三条治世良方的列举，引出了《道德经》的核心思想——无为而治。圣人是如何运用“无为”来治理社会的呢？老子又总结出了虚实、弱强、无知无欲三法，我们依次来分析：

一、虚其心，实其腹

“虚其心”就是虚怀若谷的意思。心要虚，因为当人们放空心胸之后，心胸自然就开阔了。只有先放空心胸，才能容纳更多的东西。能够容纳的东西多了，才能为人大度，这就叫有容乃大。所以我们形容心胸宽广、气度宽宏的人为“宰相肚里能撑船”，就是指他什么事、什么人都能容得下。

而心胸狭窄就是因为心里装得太满了，没有空间再容下别的了。心里容不下的时候就只能发泄出来，于是什么事都要弄个清楚、算个明白，而且是斤斤计较、睚眦必报。

“实其腹”就是要填饱肚子，也就是解决温饱问题，这是最根本的国计民生问题。

心要虚，腹要实，这一虚一实就是为了使人民能够拥有轻松愉快的心情和基本的生存保障。