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古本合校
是以圣人之言曰:我无事而民自富,我无为而民自化,我好静而民自正,我欲不欲而民自朴。
(通行本第五十七章)
古本释义
所以圣人之言讲:我不乱生事而人民自然富裕,我不刻意而为而人民自然化育,我喜好清静而人民自然正直,我的欲望不渴求而人民自然淳朴。
真经解读
我好静而民自正
如果统治者喜欢清静淡泊,他就会潜移默化地影响到各级政府官员;如果各级官员都愿意清静淡泊,那就会影响到整个社会风气;如果社会风气崇尚清静淡泊,那么人民就不会集体浮躁,人们自然就能静下心来找到自己的良知。出于本心的良知是德的来源,所以也是正直无私的根源。人心充满正能量,就不会去制造那么多“奇物”,而给人类的身心健康和自然环境造成严重的损害。所以统治者一个人的状态将会影响整个社会,上梁不正下梁歪,上梁若正下梁直。
古本合校
是以圣人之言曰:我无事而民自富,我无为而民自化,我好静而民自正,我欲不欲而民自朴。
(通行本第五十七章)
古本释义
所以圣人之言讲:我不乱生事而人民自然富裕,我不刻意而为而人民自然化育,我喜好清静而人民自然正直,我的欲望不渴求而人民自然淳朴。
真经解读
我好静而民自正
如果统治者喜欢清静淡泊,他就会潜移默化地影响到各级政府官员;如果各级官员都愿意清静淡泊,那就会影响到整个社会风气;如果社会风气崇尚清静淡泊,那么人民就不会集体浮躁,人们自然就能静下心来找到自己的良知。出于本心的良知是德的来源,所以也是正直无私的根源。人心充满正能量,就不会去制造那么多“奇物”,而给人类的身心健康和自然环境造成严重的损害。所以统治者一个人的状态将会影响整个社会,上梁不正下梁歪,上梁若正下梁直。