古本合校

吾何以知其然也？

夫天多期韦而民弥畟，民多利器而邦滋昏，人多知而奇物滋起，法物滋章而盗贼多有。

（通行本第五十七章）

古本释义

我为何知道要如此呢？

天多违期而人民则会停止耕地，人民多武器而国家则会更加混乱，人们多知识而奇异之物则会大量产生，礼器彰显而盗贼则会多有。

真经解读

人多知而奇物滋起

第三个问题是人多知。由于人的知识越来越复杂，于是就创造出很多的“奇物”。这个“奇物”指的是稀奇古怪的东西，是与大自然极不协调的人造之物。人们学了太多无益的知识，这就叫“有事”。其结果就是反自然的有害物品泛滥成灾。比如大量人工合成的食品和药品，吃多了必然会对身体健康造成不良影响，甚至是危及生命，这已经被无数事实所证明了。还有各种塑料制品，在自然界中难以降解，其在方便生活的同时也对生态环境造成了严重的破坏。

当然，任何事都是有利有弊的，有些“奇物”还是有其存在的意义的。比如飞机、汽车、计算机这类东西，按照老子当时的看法，应该都算是“奇物”吧。但这些“奇物”产生之后，对社会发展还是起到了很大的促进作用的。至少人们出行方便了，去别的城市用不着骑马跑半天了。

所以，老子提出的这个问题还得一分为二地看，不能一概而论。对创造新鲜事物一味地反对，其实也是一种执着。老子所一贯主张的“无知”、“绝知”与“绝学”，主要是针对那些无益的知识和学问。如果连对人有益的知识也都不要了，那可就是顾此失彼了。