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古本合校
吾何以知其然也?
夫天多期韦而民弥畟,民多利器而邦滋昏,人多知而奇物滋起,法物滋章而盗贼多有。
(通行本第五十七章)
古本释义
我为何知道要如此呢?
天多违期而人民则会停止耕地,人民多武器而国家则会更加混乱,人们多知识而奇异之物则会大量产生,礼器彰显而盗贼则会多有。
真经解读
法物滋章而盗贼多有
第四个问题是法物滋章。法物即祭祀仪式用的礼器。奢华的礼器太过显摆也是没事找事,难免会引来盗贼。这可以引申到日常生活中,比如贵重物品不应过于彰显,富贵之人不能太过招摇,否则就容易招来祸患。
古本合校
吾何以知其然也?
夫天多期韦而民弥畟,民多利器而邦滋昏,人多知而奇物滋起,法物滋章而盗贼多有。
(通行本第五十七章)
古本释义
我为何知道要如此呢?
天多违期而人民则会停止耕地,人民多武器而国家则会更加混乱,人们多知识而奇异之物则会大量产生,礼器彰显而盗贼则会多有。
真经解读
法物滋章而盗贼多有
第四个问题是法物滋章。法物即祭祀仪式用的礼器。奢华的礼器太过显摆也是没事找事,难免会引来盗贼。这可以引申到日常生活中,比如贵重物品不应过于彰显,富贵之人不能太过招摇,否则就容易招来祸患。