古本合校

其在民上也，民弗厚也；其在民前也，民弗重也。

（通行本第六十六章）

古本释义

其在民众之上，民众不厚待他；其在民众之前，民众不崇尚他。

真经解读

正因为圣人如此谦下，所以圣人的地位在民众之上，民众并不会觉得他很特殊，也就没有人会厚待他。同理，圣人的身份在民众之前，民众也不会对他刮目相看，故此也就没有人会特别崇尚他了。

圣人谦下，与民不争，即便在民上、民前，也表现得很谦卑，那民众自然就用不着去厚待他、崇尚他。这句话简单来说就是（圣人）与民不争则（民）不尚贤，这正好与第47节中的“不上贤，使民不争”相对应。前者是因圣人不争而使民无尚贤之心，后者是反之亦然，不崇尚贤者（圣人），则使民不与其争，且民不相争。如此看来，争斗与尚贤之间是互为因果的，不论是争斗还是尚贤都是圣人所不希望见到的。

圣人并不需要特殊的厚待，也不需要民众对他的崇拜，只要能允许他做好圣人的本职工作就可以了，那就是“居无为之事，行不言之教”。可惜绝大多数人都达不到圣人的境界，他们都喜欢被人厚待、被人崇拜。