序）詩篇 37 篇は歌付きの箴言(知恵のことば)

・聖書のいう知恵とは IQ ではなく EQ＝心の知能指数（「自分自身を動機付け、挫折してもしぶとく頑張れる能力、自分の気分をうまく整え、感情の乱れに思考力を阻害されない能力、他人に共感でき、希望を維持できる能力」）に近い。完全な EQ は神様を信じることなしに成立しない。

１）知恵のことば(箴言)を理解するために

・短い格言形式の知恵のことばは、包括的で絶対的な真理ではない。使いどころを間違えると悪い結果になる。（箴言 26:9 参照）知恵を適用するためには状況把握が欠かせない。その能力こそ知恵の一部である。

・例１：32 節は「正しい人（信仰による義人＝アブラハムの信仰に倣う者）」であってもいのちの危険はあるという一般論である。

・例２：1,7,8 節は絶対的な禁止命令（破ったら罪）ではない。ネガティブな感情をコントロールすることの必要性と有益性を語っている。

２）知恵を得る前提としての人生に対する態度

・態度１：この世界は自分が富み栄える場所だという態度。「賢い」とは勝者であり「愚か」とは貧乏。

→「繁栄の神学」がとる態度（旧約聖書に偏る）

⇒ご利益信仰に陥り、「悪しき者」になってしまう危険性がある。

・態度２：人生は、いかに自分が正しくあるのか試される期間だという態度。「賢い」とは「正しい」と同義。「愚か」とは不信仰。

→「キリスト教原理主義」「霊肉二元論」に陥る。（新約聖書に偏る）

⇒根本は態度 1 と同じで現世に期待するか来世に期待するかの違いのみ。

・態度３：人生とは、いかにみんなと幸せになれるかを追求する場という態度。「賢さ」は「成熟」である。愚かだと貧しさがやってくるかもしれないが、必ずしも貧しさが愚かさのしるしではない。(16 節参照)

３）「地を受け継ぐ者」として

・「来るべき日」に地を受け継ぐなら、完全な共有社会になるだろう。そこに向かって、今から動き始めるのが「地を受け継ぐ者」の生き方

・経済的な不平等(機会の理不尽さ)を是正する「寛大さ」が善の中に含まれている。21 節、27 節

・第 3 のスタンスは、罪(内)と悪(外)に阻まれやすい非常に困難な道。だからこそ救いが必要であり、詩篇 37 篇はこれを繰り返し励ます。

結）心の目を「全き人」に向けて

・「全き人」とは、十字架を忍ばれた主イエスに集約される。