在湖的尽头我转身，看到了身后遥远的温顿那闪烁的光芒。我躺在冰上歇息。天空依然明亮，我观望着变幻的光时隐时现。我知道天文学家和物理学家的解释，即这些光是由太阳黑子及太阳表面紊乱的气流区所致。太阳黑子及失衡的气流连同氢质子和电子冲击地球的平流层，反过来质子和电子又与氧、氮、氦原子及其他围绕着我们的元素碰撞。于是，就产生了变幻无穷、令人眼花缭乱的光谱。这一切看来都是合情合理，有科学根据的，但是今夜这种解释对我而言显得冷漠无情。我可无心去面对这些科学的事实，因为我刚从天路中滑下来，我从光体内看到了北极光。科学家怎么能了解我的所作所为?他们又怎么能解释清楚我看到了什么以及我所经历的那种奇异震惊的感受?

或许罗伯特.瑟维斯的诗歌能解释得更好。他的诗歌描述了大片的镭矿床发出的光射入育空北部的茫茫暗夜，以及人们是如此狂热地去寻找它们。更令人满意的是理解和感受弗朗兹.约翰逊的那幅杰作：夜色之中，一个孤独的身影穿越一片泥炭沼泽地，北极光在空中闪烁。一天，我在多伦多美术馆的那幅作品前伫立，深深地被画面中的孤寂、美丽及清冷所打动，竟然一时忘却了室外的繁华闹市。

我更乐意将北极光视为奇帕瓦人的鬼舞。一个印第安人曾告诉我，当一个武士去世时，他与同伴们就沿着北方的地平线跳那种他们所熟悉的大地上的战舞。变幻无穷的北极光及其色彩斑斓的边缘来自他们所戴的巨大头饰。当我初次看到他们戴着头饰跳舞时，年纪很小，而在那段令人迷恋的岁月里，有时我果真以为自己能够识别驰骋于空中的那些独特天体的运动。那时，我对于质子和原子一窍不通，我看到的北极光就是它们的本来面目。我还知道只有一个孩子才能感到的那种惊奇以及由神秘而升华的美丽。

当我躺在冰上，想着这些事时，心中在疑惑是否传说能比科学真相流传得更久远?是否质子的舞动能替代奇帕瓦人的鬼舞。当我开始滑向回家的路时，我疑惑是否任何其他因素——既然知道了事实真相一一能够改变我所看到的美丽，那种超现实的感觉。印第安武士，爆炸的原子，镭的矿床—— 那又有什么区别呢? 重要的是北极光给了我北的方向，让我真实地感到它们象征着冰雪中的泥炭沼泽地、湖泊及森林那种孤寂荒凉的美丽。那些北极光是我的一部分，我也是它们的一部分。

在回家的路上，我留意到一轮半月悬在西边那团光之上。我沿着考韦什维河河口发电站拦水坝的边缘滑行，避开它洒向下面泄洪道那片黑水上的光芒。随后，陡然间，北极光消失了，月亮也不见了。

一下一下一下 ---- 此时，湖岸已经是一片昏暗，天空衬托着尖尖的云杉和朦胧的桦树。上岸时，我回头看了看。冰还在隆隆地呻吟抱怨，依然在形成它冬天的冰床。