χωρίς ταύτιση, δικαιολογίες, κριτική , σχόλια

2.28 Τα οκτώ σκαλοπάτια της raja yoga, θα εξαγνίσουν την ψυχή και θα φανεί το φως της. 

2.29  Τα οκτώ σκαλοπάτια είναι:  

1. Ο πενταπλός κώδικας αυτοπειθαρχίας, yama 

2. Ο πενταπλός κώδικας αυτοεκπαίδευσης , niyama, 

3. Συγκεκριμένη στάση, asana,  

4. Διεύρυνση και καθοδήγηση ζωτικότητας, pranayama 

5. Αποστασιοποίηση, pratyahara 

6. Συγκέντρωση, dharana 

7. Διαλογισμός, Dhyana 

8. Απορρόφηση, samadhi. 

2.30 Αβλάβεια (ahimsa), πλήρης ευθυγράμμιση (satya), μη παραβίαση ορίων (asteya), θωράκιση της δημιουργικής ενέργειας (brahmacharya), λιτότητα (aparigraha) , είναι ο πενταπλός κώδικας αυτοπειθαρχίας και είναι το πρώτο από τα οκτώ σκαλοπάτια. 

2.22 Μόλις η ψυχή βιώσει τα αναγκαία, ο υλικός κόσμος της δράσης-αντίδρασης διαλύεται για εκείνην. Μένει όμως για τις ψυχές που δεν έχουν ολοκληρωθεί.  

2.23  Ο ένσαρκος κόσμος θα διαλυθεί ολοκληρωτικά, μόνο όταν η Ύλη και η  Πηγή μπορέσουν να συνυπάρχουν στον κόσμο της δράσης-αντίδρασης, ταυτόχρονα. 

2.24 Η άγνοια (avidya) υπάρχει για να ενωθεί η ύλη με την Πηγή μέσα στο πεδίο της ύλης.  

2.25 Αφού ενωθούν, θα χωρίσουν για πάντα αφού η ψευδαίσθηση της ζωής χάνεται , και η ψυχή αφήνει τον υλικό κόσμο και ενώνεται με την Ουράνια Συμπαντική Ψυχή. 

2.26  Το αποτέλεσμα της ένωσης της ύλης με την Πηγή είναι ξεκάθαρη, 

 ανεπηρέαστη και συνεχής διάκριση και γνώση. 

2.27  Η γνώση αυτή φέρνει τις επτά θεϊκές εμπνεύσεις. 

Χωρίζουμε τα κομμάτια της ύπαρξης. Εφταπλή επίγνωση

2.16 Όταν δούμε όλη τη ζωή ως καθήκον, θα μπορέσουμε να αποφύγουμε τη δυσφορία που δεν ήρθε ακόμα.  

2.17 Με το να διαχωρίσουμε αυτόν που βιώνει με το βίωμα.  

2.18 Στην ενσωματωμένη ψυχή  δίνεται η δράση, η μη-δράση και το φως, να  δρουν με τα στοιχεία και τις αισθήσεις και όλα αυτά υπάρχουν για την ελευθερία και τη φώτιση. 

2.19  Τα παραπάνω έχουν τέσσερα μέρη: 1. Συγκεκριμένο (συναισθήματα, νους) 

2. Μη συγκεκριμένο (υποσυνείδητο, όνειρα)  3. Αυτό που υποδεικνύει (υπερ-νοητικό)  4. Το Ανεπηρέαστο πεδίο του Εαυτού. 

2.20  Ενώ η ενσωματωμένη ψυχή είναι μόνο καθαρή συνειδητότητα, φαίνεται σαν να είναι μόνο νους που βλέπει τα πάντα μέσα από τις αισθήσεις και  τις εμπειρίες. 

2.21 Κι όμως όλα αυτά είναι δημιούργημα της Πηγής για να βιώσει εμπειρίες μέσα από την ψυχή, στην Ύλη. 

2.22 Μόλις η ψυχή βιώσει τα αναγκαία, ο υλικός κόσμος της δράσης-αντίδρασης διαλύεται για εκείνην. Μένει όμως για τις ψυχές που δεν έχουν ολοκληρωθεί.  

2.12 Παλιό Κάρμα, φέρνει κι αυτό τις πέντε παρενέργειες σε ανάλογες εντάσεις σε αυτή ή σε μελλοντική ζωή. 

2.13 Όσο βιώνουμε ενσαρκώσεις θα έχουμε τις παρενέργειες και όσο έχουμε τις παρενέργειες θα έχουμε ενσαρκώσεις.  

2.14 Και επειδή μέσα μας έχουμε και το καλό και το κακό, η ζωή θα βιώνεται ως ευχάριστη ή δυσάρεστη.  

2.15 Ο σοφός όμως βλέπει όλη τη ζωή ως καθήκον, αφού όλες οι δράσεις και σκέψεις έχουν σαν αποτέλεσμα ένταση και συνήθειες (samskara) που μας απομακρύνουν από την Πηγή.  

2.16 Όταν δούμε όλη τη ζωή ως καθήκον, θα μπορέσουμε να αποφύγουμε τη δυσφορία που δεν ήρθε ακόμα.  

2.17 Με το να διαχωρίσουμε αυτόν που βιώνει με το βίωμα.