Diálogos de mentes

¿Por qué volvemos a ver una película cuyo final conocemos de memoria? ¿Por qué escuchamos cientos de veces las mismas canciones, regresamos a los mismos lugares o pedimos siempre lo mismo en nuestro bar favorito?

En este episodio de Diálogos de Mentes hablamos del reconsumo voluntario (volitional reconsumption): nuestra tendencia a regresar conscientemente a experiencias que ya conocemos y que, por algún motivo, queremos vivir una vez más.

A partir de películas como Casablanca, Rambo o Regreso al futuro, de series y dibujos que hemos visto innumerables veces, de la música de nuestra juventud, de libros como El Quijote o incluso de los bares y lugares a los que siempre regresamos, exploramos qué buscamos realmente cuando repetimos.

Hablamos de memoria, nostalgia y añoranza, de cómo reconstruimos el pasado y de por qué las experiencias de nuestra juventud parecen quedar especialmente grabadas. También de esa curiosa nostalgia por épocas y vidas que ni siquiera hemos vivido, pero que conocemos a través del cine, la televisión y la cultura popular.

Y aparece una idea especialmente interesante: quizá cuando decimos que añoramos tiempos pasados no añoramos realmente aquella época, sino a la persona que éramos entonces.

También nos preguntamos por qué disfrutamos de una historia aun sabiendo cómo termina, qué relación existe entre repetición y búsqueda de sensaciones, cómo cambia nuestra percepción de una obra con los años y cómo la industria ha convertido nuestra nostalgia en un mercado mediante remakes, remasterizaciones, videojuegos retro, coleccionismo o LEGO para adultos.

Porque volver a lo conocido puede ser comodidad, placer, refugio, identidad… o simplemente el deseo de encontrarnos durante un rato con una versión anterior de nosotros mismos.

Y, por supuesto, terminamos haciendo lo inevitable: prometer que algún día reconsumiremos el tema del reconsumo.

Estrenamos la undécima temporada hablando de septiembre como el segundo comienzo del año: el regreso de las vacaciones, las nuevas rutinas y esa mezcla de ilusión, nostalgia y ansiedad que acompaña a la vuelta a la normalidad.

En este episodio, la reciente jubilación de José Manuel convierte la reflexión sobre los nuevos comienzos en una experiencia muy personal. Conversamos sobre el llamado síndrome postvacacional, la dificultad para desconectar, la hiperconectividad, el exceso de opciones, los propósitos que abandonamos y nuestra relación con el trabajo, el ocio y el consumo.

Entre recuerdos, humor y alguna que otra digresión —como manda la tradición del programa— nos preguntamos qué significa realmente empezar de nuevo y si es posible construir una vida de la que no necesitemos escapar durante las vacaciones.

En el programa 133, vigésimo y último episodio de nuestra décima temporada, ponemos el foco en la Copa del Mundo de Fútbol 2026, pero no solo para hablar de goles, selecciones y resultados.

Juanjo y José Manuel analizan el Mundial como un gran fenómeno mediático, económico, cultural y sociológico. Conversamos sobre la relación entre fútbol y filosofía, la transformación de los estadios y sus públicos, el creciente protagonismo de las mujeres, el precio de las entradas, los intereses comerciales de la FIFA y la influencia de la televisión y la publicidad en el juego.

También reflexionamos sobre el fútbol como generador de identidad colectiva: el patriotismo, la rivalidad entre clubes, el tribalismo, las connotaciones políticas y el lenguaje casi militar que rodea a este deporte. Hay tiempo, además, para hablar de figuras como Messi y Cristiano Ronaldo, del relevo entre generaciones, del impacto económico de los grandes eventos y de la responsabilidad de los futbolistas cuando se convierten en referentes sociales.

Un episodio veraniego para descubrir por qué el fútbol es mucho más que un deporte y cómo un Mundial puede conseguir que, durante unas semanas, millones de personas hablen de lo mismo.

En este episodio de Diálogos de Mentes nos acercamos a la noche de San Juan no desde la superstición, sino desde la psicología, la cultura y el simbolismo. ¿Por qué los seres humanos necesitamos rituales? ¿Qué nos aporta repetir gestos colectivos como saltar una hoguera, pedir deseos, quemar lo viejo o reunirnos alrededor del fuego?

A partir de San Juan, hablamos del poder de los rituales para reducir la incertidumbre, ordenar los cambios vitales y darnos una sensación de control ante lo desconocido. También exploramos el simbolismo del fuego, el agua, la noche, el cambio de ciclo y la necesidad humana de compartir alegrías, miedos, duelos y celebraciones.

Un programa veraniego, pero con fondo, en el que reflexionamos sobre cómo los rituales nos acompañan desde la antigüedad hasta hoy: bodas, funerales, cumpleaños, fiestas populares, conciertos, liturgias universitarias o celebraciones deportivas. Porque quizá, detrás de cada rito, hay una forma humana de decir: “algo cambia, y no quiero vivirlo solo”.

En este episodio de Diálogos de Mentes hablamos de la corrupción, pero no solo como fenómeno político o institucional, sino como una posibilidad humana mucho más cercana de lo que nos gusta admitir.

Nos preguntamos qué significa realmente corromperse, por qué es mejor hablar de comportamientos corruptos antes que de “personas corruptas”, y cómo pequeñas justificaciones —“solo esta vez”, “todo el mundo lo hace”, “no es lo mismo”— pueden abrir la puerta a abusos cada vez mayores.

Reflexionamos sobre el poder, el dinero, el miedo, la vanidad, la impunidad y el autoengaño como motores de la corrupción. También comentamos ejemplos del cine, la literatura y la historia, desde El Padrino y Pactar con el diablo hasta Rebelión en la granja, El señor de las moscas o el experimento de la cárcel de Stanford.

Un episodio sobre ética, poder, tentaciones cotidianas y esa incómoda pregunta: ¿el poder corrompe o simplemente revela quiénes somos?

En este episodio de Diálogos de Mentes abrimos con una nueva sección inspirada por las preguntas de Elena, aclarando tres conceptos relacionados con los programas anteriores sobre el deseo: anhedonia, abulia y apatía. Tres formas distintas de pérdida de placer, voluntad o interés que nos sirven como puente hacia el gran tema del día.

Después nos adentramos en la codicia, entendida no solo como deseo de dinero, sino como una forma de deseo sin límite: querer siempre más, no llegar nunca a la sensación de suficiencia. A partir de ahí diferenciamos entre deseo, ambición, codicia y avaricia, y exploramos cómo la codicia puede adoptar muchas formas: codicia de poder, de atención, de experiencias, espiritual, afectiva o de reconocimiento.

Hablamos del dinero, del estatus, de la comparación con los demás, de la ansiedad, del miedo disfrazado de acumulación y de esa pregunta tan difícil como necesaria: ¿cuánto es suficiente?

También aparecen ejemplos del cine, la literatura y la cultura popular: El Padrino, Ciudadano Kane, El tesoro de Sierra Madre, El hoyo, el mito de Narciso, Warren Buffett, Pepe Mújica o Santiago Bernabéu, entre otros. Todo para pensar cómo la codicia puede estar presente tanto en las grandes fortunas como en nuestras pequeñas necesidades cotidianas de atención, control, reconocimiento o exclusividad.

Un episodio sobre la enfermedad del “más”, sobre la diferencia entre prosperar y acumular, y sobre la posibilidad de vivir con ambición sin caer en la trampa de no tener nunca bastante.

En este episodio de Diálogos de Mentes retomamos nuestra reflexión sobre el deseo, partiendo de una pregunta tan actual como inquietante: si ciertos fármacos pueden reducir no solo el hambre, sino también otros impulsos como el alcohol, el juego o incluso el deseo sexual, ¿hasta qué punto somos dueños de lo que deseamos?

A partir de ahí, recorremos las distintas formas del deseo humano: el hambre física, las ganas de comer, la sed, el placer de beber, el sexo, el sueño, las adicciones, el móvil, la pornografía, el consumo y la necesidad de controlar —o aprender a convivir con— nuestros impulsos.

Frente al animal que satisface una necesidad inmediata, el ser humano puede aplazar, transformar, reprimir o incluso inventar sus deseos. Comemos sin hambre, bebemos sin sed, buscamos estímulos cada vez más intensos y convertimos necesidades básicas en rituales sociales, culturales y simbólicos.

También hablamos de la edad, los límites del cuerpo, la aceptación de lo que ya no podemos hacer como antes, el papel de la imaginación en el deseo, la sobreestimulación contemporánea y el riesgo de que nuestra conducta sea modificada desde fuera, ya sea mediante placer, castigo, tecnología o química.

Un episodio para pensar hasta qué punto deseamos libremente… o hasta qué punto nuestros deseos nos desean a nosotros.

En este episodio de Diálogos de Mentes abrimos una nueva serie dedicada a el deseo: qué es, de dónde nace, cómo nos gobierna y hasta qué punto forma parte de nuestra identidad.

El punto de partida es una noticia sorprendente: fármacos como Ozempic, Wegovy o Mounjaro, nacidos para tratar la diabetes y popularizados por su efecto en la pérdida de peso, parecen estar reduciendo no solo el apetito, sino también otros impulsos de consumo. A partir de ahí nos preguntamos: ¿qué ocurre cuando una molécula consigue apagar el deseo? ¿Estamos cambiando nuestros hábitos o sustituyendo la voluntad por dependencia química?

La conversación nos lleva desde el hambre física hasta el deseo hedónico, desde las ganas de comer hasta el placer de compartir una comida, desde el impulso biológico hasta el deseo de reconocimiento, amor, sentido o pertenencia. Aparecen Schopenhauer y su péndulo entre deseo y aburrimiento, Lacan y la idea de que nunca deseamos objetos reales sino aquello que nos falta, Girard y el deseo mimético, Viktor Frankl y la búsqueda de sentido, Byung-Chul Han, Bauman y Simone Weil.

Un episodio introductorio para pensar el deseo como motor de la vida, como trampa del consumo y como una de las claves más profundas de lo que somos.

Cerramos la trilogía sobre la psicología del dinero con el capítulo más “filosófico” y, a la vez, más práctico: ¿dónde está el umbral de “lo suficiente”? Hablamos de por qué el dinero puede dar bienestar… pero solo hasta cierto punto, y de cómo a partir de ahí entran en juego otras monedas más decisivas: el tiempo, la libertad y la tranquilidad mental.

En esta última parte nos metemos en un tema que suena casi contradictorio, pero que abre un debate potente: el “capitalismo ético”. A raíz del libro Hacer el bien: cómo el capitalismo ético puede crear un nuevo contrato social (Markus Gabriel), discutimos si es posible ganar dinero haciendo el bien, qué condiciones tendría que cumplir un mercado para que eso no sea puro marketing, y cómo se conectan ética, progreso moral y bienestar. También revisamos los “pilares” clásicos del capitalismo (propiedad privada, libertad de contrato y libertad de mercado), sus imperfecciones, y el choque entre lo ideal y lo real en el día a día.

Y como siempre, aterrizamos todo en experiencias comunes: la obsesión por “optimizar” cada euro, el miedo a que el dinero “se licúe” con la inflación, la presión por invertir “como todo el mundo”, y la pregunta de fondo: ¿estamos acumulando dinero… o comprando (o perdiendo) vida?

En este episodio:

• El umbral de lo suficiente y la trampa del “nunca basta”

• Dinero y felicidad: por qué la curva se aplana

• Tiempo y libertad como moneda real

• ¿Existe un capitalismo ético? (Markus Gabriel) y la idea de un “nuevo contrato social”

• Milton Friedman y el lema: “el negocio de los negocios…”

• Libre mercado e imperfecciones: cuando lo óptimo no es lo justo

• Inflación, inversión y el miedo a “quedarte atrás”

En este episodio de Diálogos de Mentes seguimos explorando la psicología del dinero, no tanto desde la economía como desde el comportamiento humano. Recorremos la evolución del dinero desde las tablillas de arcilla y las primeras monedas hasta los bancos, las tarjetas, Bizum y las criptomonedas, reflexionando sobre el dinero como confianza, memoria, tecnología y símbolo de estatus. Hablamos también de consumo ostentoso, libertad financiera, ahorro, compras a plazos y autocontrol, además de esos “guiones del dinero” que heredamos de la familia y la cultura y que condicionan nuestra forma de gastar, ahorrar y entender la riqueza. Un episodio para preguntarnos no solo qué hacemos con el dinero, sino qué hace el dinero con nosotros, y para dejar abiertas próximas conversaciones sobre felicidad, sesgos cognitivos y capitalismo de la vigilancia.