Le Psaume 23 est l'un des psaumes les plus appréciés des croyants. C'est aussi l'un des chapitres préférés de toutes les Écritures. C'est un Psaume que l'on peut aborder de multiples façons. Aujourd'hui, je voudrais parler avec vous de la façon dont il nous indique où trouver le repos dont nous avons besoin.

Le Réformateur Martin Luther disait : « C'est un joyau parmi les Psaumes, particulièrement excellent et remarquable. Il contient les souffrances sublimes et profondes de Christ, agonisant au milieu des terreurs et des affres de la colère divine et de la mort, qui dépassent toute pensée et toute compréhension humaines. »

Ce psaume rejoint logiquement le précédent, le Psaume 20. Il semble que la victoire tant attendue et espérée ait été obtenue, et David remercie maintenant Dieu pour cette victoire. Au Psaume 20, le peuple prie pour le roi ; ici, il le remercie. Au Psaume 20, le peuple demande que les désirs du roi soient exaucés ; ici, le psalmiste bénit l’Éternel, qui a exaucé la prière de ceux qui s’attendent à lui. Au Psaume 20, la bataille était imminente ; ici, elle est gagnée, bien que les ennemis soient encore en campagne.

Le titre de ce psaume est le même que plusieurs autres : « Au chef de chœur. Psaume de David. » Pourtant, le psaume lui-même est différent, notamment parce qu’il s’exprime par la voix d’une multitude qui prie pour le roi d’Israël prêt à partir au combat.

Ce psaume reflète, plus que tout autre, la beauté et la splendeur de la poésie hébraïque trouvée dans le Psautier. Il parle de la gloire de Dieu de deux manières spécifiques. D'abord, il parle de la gloire de Dieu qui se manifeste dans les cieux.

Ce psaume est l'un de ceux dont l'introduction mérite que nous la lisions : « Au chef de chœur. Du serviteur de l’Éternel, de David. Il adressa les paroles de ce chant à l’Éternel après qu’il l’eut délivré de tous ses ennemis et de Saül. » David nous en dit plus sur lui-même, afin que nous le considérions comme le serviteur de l'Éternel.

Ce psaume est remarquable par sa confiance en Dieu et sa glorieuse espérance céleste.

C’est un hymne rempli de confiance qui raconte comment David a trouvé le secret du contentement et d'une grande joie même dans les moments difficiles ; il prédit également avec force Jésus et son œuvre en notre faveur.

Dans ce psaume, David médite sur le caractère de l'homme reçu en présence de Dieu. Nous n'avons pas de contexte précis pour ce psaume, mais il se pourrait bien qu'il ait été prononcé lors de l'introduction de l'arche de l'alliance à Jérusalem. C'est à cette époque que David était très préoccupé par les questions posées et les réponses apportées dans ce psaume.

David observe ceux qui nient l'existence de Dieu et conclut qu'ils sont fous. L'idée derrière ce mot hébreu ancien traduit par « fou » est plus morale qu'intellectuelle. David ne pensait pas à ceux qui n'étaient pas assez intelligents pour comprendre Dieu (d’ailleurs personne ne l'est) ; il pense plutôt à ceux qui rejettent purement et simplement Dieu.