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DIOS HA MUERTO | cap 4 (Nietzsche). Carlos Liria
https://www.youtube.com/watch?v=g_suOR-poNA&ab_channel=CarlosLiria
Carlos Liria
8600 suscriptores
El protestante, la especie más despreciable del cristiano, se transforma ahora en el positivista y se aburre de las aspiraciones de la razón. Llega el momento de gritar ¡Dios ha muerto! Es un momento jovial para la Humanidad: si Dios no existe, todo está permitido… Es el momento del escéptico, que por no crear en nada es capaz de creer en todo. Un momento de juego y jovialidad. Es una superación momentánea del nihilismo, de la voluntad de nada. El mundo verdadero ha sido suprimido. Y sin embargo, lo que se anuncia a continuación no es el superhombre, sino el hombre más despreciable de cuantos hayan existido, el último hombre, nosotros, en definitiva.
❗ Historia de un error
Cómo el "mundo verdadero" acabó convirtiéndose en fábula
1. El mundo verdadero, asequible al sabio, al piadoso, al virtuoso, -él vive en ese mundo, es ese mundo.
(La forma más antigua de la Idea, relativamente inteligente, simple, convincente. Transcripción de la tesis «yo, Platón, soy la verdad»).
2. El mundo verdadero, inasequible por ahora, pero prometido al sabio, al piadoso, al virtuoso («al pecador que hace penitencia»).
(Progreso de la Idea: ésta se vuelve más sutil, más capciosa, más inaprensible, -se convierte en una mujer, se hace cristiana...).
3. El mundo verdadero, inasequible, indemostrable, imprometible, pero ya en cuanto pensado, un consuelo, una obligación, un imperativo.
(En el fondo, el viejo sol, pero visto a través de la niebla y el escepticismo; la Idea, sublimizada, pálida, nórdica, königsburguense).
4. El mundo verdadero -¿inasequible ? En todo caso, inalcanzado. Y en cuanto inalcanzado, también desconocido. Por consiguiente, tampoco consolador, redentor, obligante: ¿a qué podría obligarnos algo desconocido?
(Mañana gris.Primer bostezo de la razón. Canto del gallo del positivismo).
5. El «mundo verdadero» -una Idea que ya no sirve para nada, que ya ni siquiera obliga, -una Idea que se ha vuelto inútil, superflua, por consiguiente una Idea refutada: ¡eliminémosla! [...]
6. Hemos eliminado el mundo verdadero: ¿qué mundo ha quedado?, ¿Acaso el aparente?... ¡No!, ¡al eliminar el mundo verdadero hemos eliminado también el aparente !
(Mediodía; instante de la sombra más corta; final del error más largo; punto culminante de la humanidad; INCIPIT ZARATHUSTRA [comienza Zaratustra]).
Crepúsculo de los ídolos, Alianza, Madrid 1973, p. 51-52
---
0:00 Presentación
0:25 Resumen de los capítulos anteriores
3:16 Continuación del texto: el positivismo.
5:45 Primer bostezo de la razón
6:12 Siguiente paso: Dios ha muerto.
7:00 El hombre superior, el escéptico.
7:54 “Si Dios no existe, todo está permitido”
9:14 Regreso del nihilismo
10:12 Nosotros, el último hombre…
10:56 El nihilismo sin disfraces, el hombre basura.
11:20 Despedida y cierre
---
Twitter: https://twitter.com/FdezLiriaCarlos
Instagram:https://www.instagram.com/carlosferna...
Facebook: https://www.facebook.com/CFerliria/
---
Music: Tristan und Isolda (Wagner)
Thumbnail via Maksim ŠiŠlo on Unsplash
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By Eduberlinhttps://www.youtube.com/watch?v=g_suOR-poNA&ab_channel=CarlosLiria
Carlos Liria
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El protestante, la especie más despreciable del cristiano, se transforma ahora en el positivista y se aburre de las aspiraciones de la razón. Llega el momento de gritar ¡Dios ha muerto! Es un momento jovial para la Humanidad: si Dios no existe, todo está permitido… Es el momento del escéptico, que por no crear en nada es capaz de creer en todo. Un momento de juego y jovialidad. Es una superación momentánea del nihilismo, de la voluntad de nada. El mundo verdadero ha sido suprimido. Y sin embargo, lo que se anuncia a continuación no es el superhombre, sino el hombre más despreciable de cuantos hayan existido, el último hombre, nosotros, en definitiva.
❗ Historia de un error
Cómo el "mundo verdadero" acabó convirtiéndose en fábula
1. El mundo verdadero, asequible al sabio, al piadoso, al virtuoso, -él vive en ese mundo, es ese mundo.
(La forma más antigua de la Idea, relativamente inteligente, simple, convincente. Transcripción de la tesis «yo, Platón, soy la verdad»).
2. El mundo verdadero, inasequible por ahora, pero prometido al sabio, al piadoso, al virtuoso («al pecador que hace penitencia»).
(Progreso de la Idea: ésta se vuelve más sutil, más capciosa, más inaprensible, -se convierte en una mujer, se hace cristiana...).
3. El mundo verdadero, inasequible, indemostrable, imprometible, pero ya en cuanto pensado, un consuelo, una obligación, un imperativo.
(En el fondo, el viejo sol, pero visto a través de la niebla y el escepticismo; la Idea, sublimizada, pálida, nórdica, königsburguense).
4. El mundo verdadero -¿inasequible ? En todo caso, inalcanzado. Y en cuanto inalcanzado, también desconocido. Por consiguiente, tampoco consolador, redentor, obligante: ¿a qué podría obligarnos algo desconocido?
(Mañana gris.Primer bostezo de la razón. Canto del gallo del positivismo).
5. El «mundo verdadero» -una Idea que ya no sirve para nada, que ya ni siquiera obliga, -una Idea que se ha vuelto inútil, superflua, por consiguiente una Idea refutada: ¡eliminémosla! [...]
6. Hemos eliminado el mundo verdadero: ¿qué mundo ha quedado?, ¿Acaso el aparente?... ¡No!, ¡al eliminar el mundo verdadero hemos eliminado también el aparente !
(Mediodía; instante de la sombra más corta; final del error más largo; punto culminante de la humanidad; INCIPIT ZARATHUSTRA [comienza Zaratustra]).
Crepúsculo de los ídolos, Alianza, Madrid 1973, p. 51-52
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0:00 Presentación
0:25 Resumen de los capítulos anteriores
3:16 Continuación del texto: el positivismo.
5:45 Primer bostezo de la razón
6:12 Siguiente paso: Dios ha muerto.
7:00 El hombre superior, el escéptico.
7:54 “Si Dios no existe, todo está permitido”
9:14 Regreso del nihilismo
10:12 Nosotros, el último hombre…
10:56 El nihilismo sin disfraces, el hombre basura.
11:20 Despedida y cierre
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Music: Tristan und Isolda (Wagner)
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