Por Antonio Anatayel Montejano Arauz, Presidente da C.E.M.I.

Por que se diz direito de visitação e não simplesmente visitação? A palavra visitação tem uma conotação religiosa que deriva da visita que, segundo Lucas, Maria, grávida de Jesus, fez à sua "parente" Isabel grávida de João "Batista". É por isso que o termo visitação implica que a chegada de um Irmão a uma Loja (que não é sua) deve ser considerada uma bênção, pela ajuda que prestará em seu trabalho e pelas informações que traz consigo como uma boa notícia.

;Esclarecido o termo, iremos ao fundo do referido direito. Sabemos que existem várias listas dos chamados Landmarks, que possuem várias redações, extensões e até traduções, cada uma delas vinculada à lista que sua respectiva Grande Loja adotou em seu Estatuto, Regulamento ou Constituição.

;Sabemos também que a lista de Marcos mais difundida foi a publicada por Mackey na "American Quarterly Review of Freemasonry and Related Sciences" em outubro de 1858. Portanto, será a que tomaremos como base para este trabalho.

;Em seu Landmark 14, afirma-se o seguinte:

; “O direito de todos os maçons de visitar e sentar-se em todas as lojas regulares. É um marco inquestionável da Ordem.”

;A explicação de Mackey sobre esse limite é a seguinte:

;“Isso se chama “direito de visitação”. Este direito de visita sempre foi reconhecido como um direito inerente de todo maçom que viaja pelo mundo. E isso porque as lojas são justamente consideradas apenas como divisões convenientes da família maçônica universal. Naturalmente, este direito pode ser prejudicado ou perdido em ocasiões especiais devido a várias circunstâncias; mas quando um maçom em "bons termos" batendo na porta de uma loja como visitante é recusado a admissão, pode-se esperar que alguma razão válida e suficiente seja dada para isso, violação, do que geralmente é um direito maçônico, fundado nos Marcos da Ordem”. 1

;Várias Constituições concedem a qualidade de maçom a um iniciado somente até que ele atinja o Grau Sublime de Mestre Maçom, portanto, poderia pensar-se a princípio que o direito de visita corresponde apenas aos Mestres, porém, quando o limite se refere a TODOS OS MAÇONS está incluindo membros independentemente do grau.

;Por que esse preceito faz a distinção entre visitar e sentar? Sentar em algum lugar implica conforto, ser bem-vindo e, portanto, ter confiança, mas quando se trata de sentar em uma assembléia implica autoridade, representação e poder. Ou seja, esse direito vai além da mera presença, implica participar, é claro, com os limites de grau, hierarquia e assuntos completamente internos da Loja.

;Assim como em assuntos religiosos a Igreja é muitas vezes confundida com o Templo, na Maçonaria a Loja pode ser confundida com a Oficina; a Igreja e a Loja são a congregação. No entanto, nem toda reunião de maçons implica a existência de uma Loja, qualidades, quórum e ritual são necessários. Assim, por exemplo, para que exista uma Loja simples, basta a presença de 3 Mestres na qualidade de Venerável Mestre e dois Vigilantes; o motivo da reunião deve ser a prática de um ritual de abertura, os vários pontos da agenda e o ritual de encerramento.

;No entanto, o Marco estabelece uma trava que converte o direito de visita em obrigação de ir apenas às Lojas regulares ou receber Irmãos delas. A questão da regularidade é espinhosa, extensa e deixa a razão deste artigo, basta dizer que para determinar se uma Loja é regular, o que devemos saber é se ela pertence a uma Grande Loja com a qual nossa Grande Loja tem relações e reciprocidade, caso contrário teremos limitação para participar dos rituais maçônicos daquela Loja ou para sermos recebidos.

;Mas então o Landmark nos proíbe de nos relacionarmos pessoalmente com membros das Lojas com as quais não temos reciprocidade?

;Como dissemos acima, o que é proibido são encontros entre maçons sem reciprocidade, que tenham um propósito ritual, “estar em uma Loja” é um cristão pentecostal impedido de fazer negócios, ter amizades, bater p