“Yesus yang lain” selalu mengabulkan doa.Dia memberi apa yang diminta orang, tetapi Yesus tidak mudah mengabulkan doa. Yesus mengatakan, “Mintalah, maka akan diberikan kepadamu …”(Mat. 7:7-11). Kita harus memerhatikan frasa “akan diberikan,” tidak dikatakan “dikabulkan.” Dalam terjemahan aslinya kata “diberikan” adalah dothesetai (δοθήσεται), dari akar kata didomi (δίδωμι). Dalam bahasa Inggris, frasa ini diterjemahkan menjadiit shall be given. “Diberikan” bukan berarti selalu pasti “dikabulkan.” Dalam teks bahasa Yunani untuk kata “dikabulkan” adalah genesthai (γενέσθαι). Kata ini berasal dari akar kata ginomai (γίνομαι). Kata ini bisa berarti dipenuhi atau diperkenankan (Ing.should be granted).Kalau berbicara mengenai doa yang dikabulkan (Mat 6:7, Luk 1:13), Alkitab tidak selalu menggunakan kata “ginomai” (dikabulkan atau dipenuhi), tetapi menggunakan kata “didengar.” Dalam teks aslinya kata “didengar” ini adalah eisakuo (εἰσακούω). Jadi, Allah mendengar berarti Allah memedulikan. Dan kalau Allah memedulikan, Allah berkenan untuk mengabulkan.

Harus dipahami bahwa apa yang diberikan belum tentu apa yang kita minta. Namun yang jelas, Allah Bapa pasti merespons doa kita. Kita harus dapat membedakan antara dikabulkan dan diberikan atau dijawab. Sering kali ayat-ayat Alkitab—juga yang tertulis dalam Matius 7:7-8—dijadikan sebagai jaminan atau patokan bahwa Tuhan pasti mengabulkan semua doa kita. Ini keliru sekali. Yesus mengatakan, “Carilah, maka kamu akan mendapat.” Mengapa Yesus berkata, “Carilah?” Hal ini menunjuk adanya suatu pergumulan untuk menemukan sesuatu, seolah-olah ada yang hilang yang harus ditemukan. Harus diperhatikan bahwa yang “dicari” di sini dan yangbelum ditemukan, bukanlah permintaan kita, melainkan kehendak Bapa. Di dalam menyampaikan permohonan, kita dipanggil untuk mencari kehendak-Nya terlebih dahulu, yaitu apakah permintaan kita tersebut sesuai dengan kehendak-Nya atau tidak.

Allah tidak akan pernah meluluskan atau mengabulkan permintaan seseorang yang tidak sesuai dengan kehendak-Nya. Dalam Yohanes 15:7, Tuhan Yesus berkata, “Jikalau kamu tinggal di dalam Aku dan firman-Ku tinggal di dalam kamu, mintalah apa saja yang kamu kehendaki, dan kamu akan menerimanya”.Orang sering hanya melihat klausa,“Mintalah apa saja yang kamu kehendaki, dan kamu akan menerimanya.”Namun, mereka tidak memerhatikan kalimat sebelumnya secara proporsional. Perhatikan frasa yang mendahuluinya, yaitu “tinggal di dalam Aku.” Jadi, kita harus tinggal di dalam Dia,artinya hidup dalam persekutuan dengan Tuhan sehingga mengerti kehendak dan rencana-Nya, barulah menyampaikan suatu permohonan. Hendaknya kita menghormati Tuhan dan menyukakan hati-Nya dengan menyampaikan permintaan yang sesuai dengan kehendak dan rencana-Nya.

Allah adalah pribadi yang pasti merespons doa kita tetapi belum tentu mengabulkannya.Maksud “merespons” di sini adalah menanggapi dengan serius setiap pergumulan yang kita bawa kepada-Nya. Hal ini menunjukkan bahwa Allah pasti merespons doa-doa kita. Ia pasti menjawab. Tuhan tidak pernah tidak bereaksi terhadap persoalan yang diperkarakan di hadapan-Nya. Harus dimengerti “merespons” di sini tidak berarti mengabulkan. Tidak semua doa itu dikabulkan Allah.Namun, tidak ada doa yang tidak dijawab atau direspons oleh Allah.

Kita harus benar-benar mempersoalkan apakah yang kita meminta sesuai dengan kehendak dan rencana Tuhan. Bila permintaan kita sesuai dengan kehendak dan rencana-Nya, permintaan kita akan dikabulkan Allah. Allah tidak akan mengabulkan doa kita bila permintaan kita bertentangan dengan kehendak dan rencana-Nya.Oleh sebab itu, kita harus tinggal di dalam Dia, agar kita mengerti kehendak danrencana-Nya.Untuk itu, kita perlu memahami apa maksud berdoa dalam nama Tuhan Yesus. Doa dalam nama Tuhan Yesus artinya isi doa kita harus sesuai dengan kehendak Tuhan Yesus. Allah tidak akan memberikan sesuatu apa yang tidak sesuai dengan kehendak-Nya.