အခုရက်ပိုင်းအတွင်းမှာ လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာအကြမ်းဖက်မှုတွေ၊ နှောက်ယှက်မှုတွေနဲ့ပတ်သက်ပြီး အမှုတွေကို ခပ်စိတ်စိတ်ကြားလာရသလို Social Punishment လိုမျိုး ပြစ်ဒဏ်တွေကို ကျင့်သုံးလာတာတွေလည်းပိုရှိလာပါတယ်။

ဒီတစ်ပတ်ရဲ့ DohAthan DohTalk အစီအစဉ်မှာတော့ မျှတတဲ့ တရားစီရင်ရေးစနစ်ကို ကျင့်သုံးလို့မရတဲ့ကာလမှာ နစ်နာသူတွေအတွက် Social Punishment က ဘယ်လိုနည်းလမ်းတွေက အကောင်းဆုံးဖြေရှင်းနိုင်မလဲ ဆိုတာတွေကို ဆွေးနွေးသွားမှာပါ။

ဆွေးနွေးပွဲမှာ

လူ့အခွင့်အရေးကာကွယ်စောင့်ရှောက်သူ နဲ့ အဓိကာရ Podcast တည်ထောင်သူ ဆရာအောင်ခန့်

မြန်မာ့အမျိုးသမီးသမဂ္ဂ တွဲဖက်အထွေထွေအတွင်းရေးမှူး ( ၁ )ဆရာမ ဝေဝေ

လူ့အခွင့်အရေးနဲ့ သဘာ၀ပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာတရားမျှတမှုအရေး လုပ်ဆောင်နေတဲ့ ထားဝယ်ရှေ့နေကွန်ယက်ပူးတွဲတည်ထောင်သူဟောင်း ဆရာမ မယ်အေး တို့ပါဝင်ဆွေးနွေးထားပါတယ်။

LGBT people face widespread discrimination in sexually conservative Myanmar but are playing important roles at many levels in the struggle to oust the regime. They include People’s Defence Force commander, fashion designer in exile, woman trade union activist who was sexually abused in custody, and a community organiser, who speak of their experiences.

လိင်စိတ်ခံယူမှုကွဲပြားသူ LGBT တွေဟာ ရှေးရိုးစွဲအယူတွေရှိနေတဲ့ မြန်မာလူမှုအသိုင်းအဝိုင်းမှာ ခွဲခြားဆက်ဆံမှုတွေကို မကြာခဏကြုံတွေ့ရပါတယ်။ တော်လှန်ရေးကာလအတွင်းမှာရောဘယ်လို အခြေနေတွေရှိပါသလဲ။ဒီတစ်ပတ်မှာတော့ ပြည့်သူ့ကာကွယ်ရေးတပ်ဖွဲ့က ခေါင်းဆောင်၊ ပြည်ပရောက် ဖက်ရှင်ဒီဇိုင်နာ၊ စစ်ကြောရေးတွင်း လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ နှောက်ယှက်ခံခဲ့ရတဲ့ အလုပ်သမားသမဂ္ဂ အဖွဲ့ဝင် နဲ့ လူထုစည်းရုံးရေးတွေလုပ်နေတဲ့ LGBT တွေရဲ့ အတွေ့အကြုံတွေကိုနားဆင်ရမှာပါ။

ဓလေ့နဲ့တော်လှန်ခြင်းဆောင်းပါး နောက်ကွယ်က မေးခွန်းငါးခု

ဆောင်းပါး အပြည့်အစုံကို အောက်ပါ linkမှ တဆင့် နားဆင်နိုင်ပါတယ်။

The arid plains of the Anyar region in central Myanmar are the country’s Bamar heartland where fierce opposition to the 2021 coup has left vast areas under the control of resistance groups. The villagers’ response to savage military raids finds expression in their daily lives in many ways, from singing as they plant crops to performances by song and dance groups that raise funds for the revolutionary cause.

အညာဒေသဟာ အာဏာသိမ်းမှုကို အားကောင်းကောင်းနဲ့ဆန့်ကျင်နေတဲ့ ဒေသတခုဖြစ်ပါတယ်။ စစ်တပ်က ဒေသခံကျေးရွာက လူထုတွေအပေါ် ရက်စက်တဲ့လုပ်ရက်တွေကို ကျုးလွန်နေပြီး ဒါတွေကို ဒေသခံတွေဟာ ငုံ့မခံဘဲ နေ့တိုင်း နည်းအမျိုးမျိုးနဲ့ ထုတ်ဖော်ပြောဆိုမှုတွေ တုံ့ပြန်မှုတွေ လုပ်နေကြပါတယ်။ နေ့စဉ်နေထိုင်မှုဘ၀မှာပဲ တော်လှန်ရေးသီချင်းဆိုတာတွေ၊ တော်လှန်အကအဖွဲ့တွေနဲ့ ရန်ပုံငွေရှာတာတွေစသဖြင့် လုပ်ဆောင်ကြပြီး ထောက်ပံ့နေကြပါတယ်။ ပြောင်းလဲလာတဲ့ အညာလူမှုဘ၀ ဆောင်းပါးအပြည့်အစုံကိုနားဆင်နိုင်ပါပြီ။

A fear of food shortages has gripped at least one of the camps in Sagaing Region’s Tamu Township that mainly houses Kuki, a group that lives on both sides of the northwestern border with India. Some Kuki complain about feeling forgotten and advocates say their plight deserves greater recognition.

မြန်မာ-အိန္ဒိယနယ်စပ်နှစ်ဖက်စလုံးရဲ့ စစ်ရှောင်စခန်းမှာနေထိုင်နေကြတဲ့ ကူကီးလူမျိုးတွေဟာ နေထိုင်စားသောက်ရေးတွေမှာ အခက်ခဲတွေ နဲ့ကြုံတွေ့နေရပါတယ်။ ဒီတစ်ပတ်ရဲ့ ဒို့အသံအစီအစဉ်မှာတော့ အစာရေစာပြတ်လတ်မှုတွေကို ရင်ဆိုင်နေရတဲ့ တမူးမြို့အနီးက စစ်ဘေးရှောင်စခန်းမှာနေထိုင်နေကြတဲ့ သူတွေနဲ့ မလုံခြုံတဲ့အခြေနေမှာနေထိုင်နေရတဲ့ အိန္ဒိယဘက်ခြမ်းက ကူကီးလူမျိုးတွေအကြောင်းကိုတင်ဆက်ပေးသွားပါမယ်။

ဆောင်းပါးတိုင်းရဲ့နောက်ကွယ်မှာတော့ အင်တာဗျူးမေးနေရင်း ကြုံလိုက်ရတဲ့အတွေ့အကြုံတွေ၊ မမေ့နိုင်တဲ့ဖြစ်ရပ်တွေ၊ မြိုသိပ်ထားရတဲ့ခံစားမှုတွေ အများအပြားရှိပါတယ်။

ပြီးခဲ့တဲ့အပတ်က ဒို့အသံက “ငလျင်ကြားကပြည်သူ့သူရဲကောင်းများ” ခေါင်းစဉ်နဲ့ Podcast တစ်ခု ထုတ်လွှင့်ခဲ့ပါတယ်။ အဲဒီဆောင်းပါးနောက်ကွယ်က အတွေ့အကြုံတွေကို မြေပြင်မှာ အင်တာဗျူးတွေ လိုက်လံမေးမြန်းခဲ့တဲ့ ကံကောင်းနဲ့ စကားပြောထားပါတယ်။

“မိသားစု အကုန်လုံးဆုံးပါးသွားတဲ့ Volunteer(စေတနာ့ဝန်ထမ်း) တစ်ယောက်နဲ့ကျတော်စကားပြောချိန်မှာ မိသားစုတွေနဲ့ပတ်သက်ပြီးဘာတွေ အမှတ်တရရှိခဲ့လဲ ဆိုတဲ့အကြောင်းတွေပြောဖြစ်တော့.. ငလျင်မလှုပ်ခင်ညက သူနဲ့ သူ့မိသားစုတွေ အရင်ကထက်စကားတွေအများကြီးပြောဖြစ်ကြတယ်။အဲဒီညက သူတို့အနာဂတ်အတွက်လုပ်မယ့် အတွေးတွေကိုယ်စီရှိကြတယ်။”

အပြည့်စုံကိုနားဆင်နိုင်ပါပြီ။

More than a month after the devastating March 28 earthquake, exhausted relief workers in Mandalay and nearby areas continue to toil in difficult conditions that have left some of them traumatised. In Doh Athan this week we hear from relief workers who have been deeply affected by the death and suffering around them.