原来，“凡事常常充足”，并非足够到我满意为止的充足，而是在各种情况、各种时候，都有着各样的满足。他要我们记住的是：不管哪一种处境，他都把“各样的恩典”预备给我们了，叫我们在“各样的境况”中都有满足的能力。

神用他超乎想象的神奇线索，将我们这个人的前前后后关联起来，我们需要做的只有一件事，就是把自己的全所有都交在他手里：过去、现在，将来，所有关乎我们的一切就都重新披上了救赎的外袍。
不论之前走过多少弯曲的路线，现在，交给那在天上观看、天上引领、天上掌权的主，听见有声音对你说：输入此刻你脚下的位置，我将为你重新规划路线，直到命定实现！

我们在这世上有许多身份，每一个身份都代表着一种归属，每一个身份都意味着一种责任。而我们在这地上一切的身份之中，还有一个永恒不变的身份，我们是神的儿女，是天父家中的孩子，是属于他国度的百姓，我们是属他的人。

正是我们的不圆满，才叫我们看见人生的真相，以至可以回到真正的唯一的圆满。
事实上，一切我们所倚靠来定义自己身份的事物，都会变化。唯有神是永远不会改变的依靠。无论你现在被称作是谁，都仍然要先归回“神的儿女”这唯一不会改变的身份。并且，我们还会看见，上帝要在这个身份中，为着你、也是借着你，成就更大的事。这是想都想不到的美好。
拿俄米的故事就是这样，开始了她真正的精彩。

有一种比失去时接受遗憾更有智慧的人生，便是传道书中这位传道者教导年轻人的态度：在仍然青春欢畅的时刻，在仍然有婚姻欢愉的日子，在仍然能吃能喝能干活的壮年，在衰败的年岁来到之前，我们就深深地明白一种智慧，叫做：
我的人生不需要完美，我不需要照着完美的标准自我期待，我也无需为任何期待的目光疲于奔命。我知道我不完美，我只能有一种人生，然而无论我过着哪一种人生，却有一个完美的内在生命在我里面活着......

每一种体验都会成为我们的经历；每一种经历都将成为我们能给出去的祝福。就像保罗说：我们受患难是为了叫你们得安慰拯救；我们得安慰也是为了叫你们得安慰，叫你们可以忍受我们所受过的那样的苦。
上帝的安慰永远超过我们的苦难。而上帝所预备的天上来的安慰，常常借着地上的人们彼此给予......

有多少时候，我们与上帝的沟通，和与人的沟通一样，同样是急迫的自我表达呢？有多少时候，我们的祷告，只是为着让上帝听见我的心愿、速速成就我想要的目的呢？我们的祷告，多少时候只是向着他的一种倾诉而从未认真聆听过他的声音呢？
祷告，是对我们听见的神话语的回应，是用神的话来与神说话。
我相信祷告是一种聆听，超过了祷告是一种表达。

立石为记——这个古老的传统，被上帝用来，做你我心中的每一段铭记。

所有一切，不管是什么，若交在主手里，就是祝福；落在恶者手里，就是灾祸。一切关乎我们的：性格、身体、情绪、关系，很多时候并不是要求主拿走或是换一个，而是如何将已有的一切交在主的手里......

里面的光是什么？我相信那就是人里面有一双能够“看见”的眼睛，是人觉察生命的能力。
这双眼睛，除非一个里面的灵被上帝的灵所唤醒的人，他是无法自己打开的。
心里的眼睛看到什么，外面的眼睛就会看到什么。外面的眼睛，是人里面生命最真实的流露。