那些生命美善的言辞，那些柔和的话语，忠诚的信息，充满盼望的好消息……实在是恩典的启示！这一份从神来的智慧，要将我们从太多的纠结里释放出来，也叫我们从自我中离开。
因着主话语的金苹果，我们的口中有金苹果。借着神同在的灵，帮助我们，让我们的口成为他人的祝福，也祝福了自己。

一个以神为中心的人，会放开自己的那些，只以神的意念为念，他只管忠心做好上帝仆人的本分。这份坦然，才是真的谦卑。真正的谦卑是主说什么，我就阿门，无论那是什么。
真正的谦卑，是离开自我中心，以神为中心的生活。
当我们向着自己宣告出神对我们的心意，我们也向着所生活的世界发出神的心意。有人说我们只是普普通通的地上的人，但神的心意却正是要用着我们这些人，去宣告基督的国扩张，直到地极做主耶稣的见证。这不是傲慢的夸口，这是降服在他的旨意里，如耶稣所说：我所做的事，你们也要做……

我们没有一刻离得开对创造主的倚靠，我们也不只是在一年的岁首或年终才需要祈祷。
若一年没有雨水，那忽然降雨的事就是神迹；若从来不出产的土地忽然出了粮食，那就是神迹。然而——当我们并不经历干旱，或顺利地按时收成，这难道不是更美的神迹吗？神所做的，就是他爱我们的记号。神所做的一切，都是他爱我们的记号。
当上帝恩典的脂油滴在万物，万物都懂得回应歌唱。人们呢？年复一年，我们在这里，平安地行在日子中，我们是否也当这样歌唱：感谢创造我的主，用恩典托着我走过所有过往，走在今天，也带我走进新的季节……

但我们羡慕的，是那不至灭亡的生命，并且是每一天源源不绝流向我们有活水的生命，是结果子的生命，是不枯干的生命，是凡事尽都顺利的生命。
于是在这样的世界的潮流里，诗篇供应给我们一条活的道路——
唯喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。

读这首诗篇，你会看到这样的奇妙：当一个人滑倒在罪中按理是要躲避神的时候，他反而做了另一件事：扑向神，完全将自己藏进他的怀抱中！
当我惧怕时，我要依靠你。
当惧怕的，是在外面追赶我们的罪与黑暗，而不是上帝的惩罚。
当我们每一次转回重新奔向他的时候，主耶稣的救赎都再一次遮盖我们，得救的乐歌都再一次环绕我们。
这样的举动，是因着深深的认识这位上帝的恩慈与怜悯，是对神的爱有把握，是对自己与神的关系有信心；是深深地认知自己的软弱，是知道在朝圣的路途中常常会滑入危险……但是，更深地知道他是我藏身之处，他必指示我当行的路。依靠耶和华的，必有慈爱四面围绕他，这就是我的保护。所以当我心惧怕时，我要依靠你。

思想是有着大能的。思想的大能就在于它真实地牵引着我们的人生，朝着所思所想的方向行进。
从某种角度上说，我的思想，是我人生剧本的导演。
正因为人心怎样看自己就会活出怎样的自己，所以魔鬼最大的欺骗场所不是别处，正是我们的心思意念。同样，主所要拆毁人生命中的坚固营垒，也是借着人心深处的意念被主的灵、主的话语更新。

很多人会说：每个人都在祷告，主会去谁家呢？
当你此刻在中国的某个城市祷告，在非洲的一个孩子可以与你在同一时刻经历到上帝的同在。
我往哪里去躲避你的灵，我往哪里逃去躲避你的面？
这话不是用来威胁我，这句话，是要叫我知道，他的眷顾，他的保护，无论我去往何处都不会离开！
所以诗篇这里说：就是在那里，你的手必引导我，你的右手也必扶持我。
主的手，是来抓住我们的手，把我们重新带到路上继续往前走的。