虽然选专业的窗口过去了，但是这段时间人同样面临不同的选择道路容易感到迷茫。你有过迷茫期吗？不知道自己选择的对不对，能不能成功；不知道放弃的值不值得，未来在哪……

迷茫挣扎的循环永远不断进行着，但在莫比乌斯环另一面也代表着不断前进和上升的平台。用另一个角度看，迷茫也是一种超越。

更实际一些，这次邀请了人类学/统计学的学姐来聊一聊这两个学科都在做什么，有哪些专业上的建议，大学生应该怎样探索自己的专业，利用身边的资源？

上大学以后我们的理想还长存吗？我们是不是“背叛”了崇高的学术理想？香港的大学到底是什么样的存在？欢迎收听这一期理想主义与实用主义互相缠绵的播客：

01:16 从高中到大学的专业选择变化，人类学/社会学哪里有意思？

05:09 聊聊影响自己走上道路的启蒙学者（费孝通、项飙、阎云翔）

08:14 象牙塔到底在哪

12:34 选择也是一种特权

16:31 迷茫，迷茫，迷茫

23:18 正题：对高考生的选专业建议

25:04 中美德三国大学体系差异，精英的利益交换，小镇的做题家

33:10 / 34:26 家庭背景与专业选择，到底什么是“硬技能”

52:03 分专业实操建议：人类学、统计、经济金融、CS、心理学等各专业的课程与就业路径逐一分析

“卡比装”是一种被欧美Diva惯用于演唱会的类似体操连体服剪裁的服装。Lisa在科切拉以及Met Gala上的穿着类似卡比装，却被质疑擦边。女团身上紧身的连体小短裙令她们在表演中因担心走光而动作变形。Taylor Swift在MV里致敬疯马秀脱衣舞，布兰妮开启千禧年代性感浪潮，Sabrina Carpenter在演唱会上脱下浴巾展示身体，大家夸她们“健康而自信”。

性感表达是否存在“文化偏见”或“种族性的双标”？

从这期播客你可以了解到性感是如何在欧美因为消费主义而流行，以“Jezebel”为例的种族偏见书写性感的刻板印象。本期核心的一个女性主义的概念：Hyper sexual到底是什么？中国人对于性，尤其女性的性压抑到底从何而来？暴露的自由到底是不是真正的自由？

00:48 第一次了解性感

04:20 Dita酒杯舞的两次复刻

05:43 为什么我们对于东亚人更容易批判“擦边”

07:21 Hyper sexual的定义，起源，流行

10:32 种族性的偏见不止Jezebel和Lotus

14:04 中国人保守的历史

15:44 性愉悦是个人主义的倡导

16:32 东亚爱豆在缝隙中生存

18:32 性感风的爱豆在那时为什么流行

23:28 真正的自由

在济州岛有一种石头爷爷，摸他的肚子可以发财，摸肩膀可以保平安，而摸鼻子据说可以生儿子。这个民俗，隐含着韩国社会根深蒂固的生殖崇拜。这一期从祭祀文化中探讨韩国生殖崇拜的根源，从影视文化对社会现实的映射与建构解析这部剧的精妙。在《苦尽柑来遇见你》中一次次的反抗才能将金明送上去往日本的飞机。这是一部历史剧，家庭剧，也是偶像剧。活下来的人就得生活下去。最淳朴的生活哲学，用人类本能中这句话从光礼，一直传到爱纯，爱纯再传到金明。

铜明去世后不管爱纯有多么悲伤，日子还是会一天一天过下去。时间如此残酷，不因一个人的或是一家人的喜悲暂停。当我们看到剧里描绘的属于金明的因为亚洲金融危机和阶级跃升的焦虑，我们也像金明一样靠在公交车的车窗上听着旧时代的歌，接住最善良和淳朴的情感。

只要有彼此，日日是春日。

01：45 济州岛海女文化

04：52 韩国的生殖崇拜来自哪里
15：26 当一个女人决定私奔

19:16 解析梁宽植

27：38 那个淳朴的年代

33：01 儿女亲人的死亡话题

42：58 金明在飞往日本，我们离开家乡

52：19 父女连结描绘的不适与未来

54：18 日日是好日

“每个学校的申请都像一支载着希望的气球，开结果之前你手拉着一把气球，感觉沉甸甸的，甚至有些费力。那个拒信啊，它就像一把剪刀，剪断你拉着气球的绳子，于是气球飞走了，你才意识到那个希望原来如此轻飘飘的。”

从小那些以校园为背景的小说和偶像剧不断涌现在大众视野，进入了国际部的我们却鲜少看到以国际部为背景的青春文学。青春文学是怎样诞生的？背后承载着什么社会潮流？身在国际与体制内教育中间的学生，在青春文学中找到同一年龄段共享的疼痛、悲伤、迷茫；却因为缺乏与自己现实生活连接更加紧密的想象空间而无法美化这一段本该美好的记忆。国际部真的没有浪漫吗？必然不是。在本期播客中我们以青春文学为锚点聊一聊文学发展，教育体系，与国际部生活中的小确幸，尝试建立起“国际部青春文学宇宙”。

00:43 青春文学的定义与发展

08:22 青春文学是一种时代

10:54 下一个时代是什么

13:33 国际部学生能带入高考背景吗？

16:32 两种体系考试目的的不同

18:23 国际部的主要生活构成

23:55 感伤和迷茫总是青春的主旋律

25:08 欧美与东亚高中文学作品有何不同

27:34 国际部——夹在两个体系中间的文化

32:10 自习室文学

36:27 穿越进小说的青春

40:05 朋友圈为什么装起来了

43:22 集体活动的缺席

44:50 国际部自己的共同回忆

52:27 Franco迟到记

56:62 国际部如何建立成人的世界

57:48 为什么真在小说里看到SAT反而羞耻

1:00:01 社会建构的青春

1:01:06 国际部想象的缺乏

1:02:35 国际部的浪漫

1:05:22 国际部青春文学的内核是什么

1：07：25 创造那篇小短文

Tomboy—不是女娃的那首歌，而是女团中的专门定位。从少女时代到f(x)，为了满足不同粉丝而诞生的多元形象如今成为了“卖姬”。

卖姬是Kpop的人气密码吗？从韩素汐的手机壳，amber极富魅力的舞台表现和外形，“卖”的意味好像从单纯与队友们的互动引发cp的遐想引申到了在每一个外形和话语的细节中判断女爱豆们的真实性取向。评论区争吵着“她究竟是勇敢做自己，还是贩卖幻觉？”——我们究竟在迷恋什么？是禁忌的刺激，是对亲密关系的另一种想象，还是某种连我们自己都说不清道不明的欲望投射？

卖腐到底是否推动了酷儿文化进入大众视野？或是单纯挤占真正酷儿的生存空间？酷儿群体的群体认同是否能在本国建立？不属于群体的人还能认同和支持这个群体的文化吗？

下一期我们将接着“那些文艺作品中不被看见的女同”的话题聊聊书籍和电影中的同性恋叙事❤️

00：46大众如何判断“爱豆们”的性取向

06：19 为什么男女麦麸审判标准不一样

08：53 卖姬的受众是谁？ 姬圈天菜是直女的想象吗？

10：49 woman romance 不是 lesbian

13：04 概念辨析：queer coding vs queer baiting

17：44 女性不愿再落入被凝视的地位，女同也不行

22：12 queer community为什么在中国无法建立认同？

24：23 在那些文艺作品中不被看见的女同（可以的话我们下一期将聊这个话题！）

29：40 queer community 是必要的吗

32：17 装ji是否存在对真正群体生存空间的挤压

35：51 酷儿文化商业化的两面性

37：78 女权男：不属于群体的人是否有权利支持群体

在微博中，bl和bg的受众的争吵日夜不休。BL文化，一个几乎完全由女性创作者和女性受众组成的群体，在作品中却将女性排除在外。有人说，我看同人爱的是背后作者的灵魂。今天的两位主播对同人BL文化有着截然不同的态度，就此展开讨论。

00:26什么是BL文化

04:37 bl怎么兴起的

08:14 为什么要创造一个没有女人的世界

11:41 男性文本与女性文本在历史上如何演变，又在现代融合

18:40 BL是否在将女性文本再次内化成女性文本

25:44 BL文学是否加深了性别刻板印象

26:47 人们对平等关系的追求，是否神化男同性恋

28:39 “我爱的不是同人文，我爱的是作者的灵魂”

33:32做梦女，“比起自担我更爱同担”

38:19 BL是女性主义发展到瓶颈为了缓解欲望的无奈选择吗

选秀，一个在国内三年前就殉掉的文化。曾经种种繁华已经不再，回首看去，选秀文化中有哪些值得解读的东西？离开了选秀人人喊打的阶段，节目组，偶像，粉丝构成的亚文化圈有自己的内部制度和规则，即尊重钞票。这种特殊的赛制和环境作为一种“异托邦”是绝佳的人性观察与情感抒发地。努力和实力不应该被埋没，就算是曾经落的一地鸡毛，回想起来确实承载了青春的符号。大厂的玉兰花开的还好吗？

00：36 我们怎么开始追选秀的

02：33选秀编年史

05：25 恶剪中，有无奈也有抵抗 ；按人气分配镜头的遗憾

16:00观众在一届一届中进化才得以适当分辨

16：55 选秀真实吗？；真实世界之外的异托邦

23：55 训练生们之间不只是竞争关系

28：23养成系靠什么？脸？实力？

36：45“努力在这里不值一提”

37：46 粉丝们的爱恨情仇，再激烈也会有温润的时候

42：27赛制太残酷

42：52 粉丝以高位者视角审视掌控命运的满足感

44：05 我的青春有一部分随选秀离我而去

47：34 粉丝文化从被研究对象到研究者，找回自己的话语权

“白人凝视” (White Gaze): K-pop 产业为了迎合西方市场，可能会内化“白人凝视”，即以白人的视角来审视和评判美，从而导致 K-pop 偶像的形象塑造趋向于西方审美标准。

葛兰西认为，统治阶级并非仅仅依靠暴力和强制来维持权力，更重要的是通过建立一种“霸权”来实现。这种霸权是指统治阶级通过文化和意识形态的领导，赢得被统治阶级的同意和认可，使其自愿接受现有的社会秩序。

萨义德认为，我们不仅被这些制度视为西方知识范畴中的异类和他者。它们有能力让我们将自己视为"他者"，并将自己体验为"他者"。正如福柯提醒我们的那样，每一种表征制度都是由"权力/知识"这一致命对偶所形成的权力制度。

本期我们从最近的热点出发，融合文化霸权理论与东方主义理论解析kpop中被忽视的文化霸权现象

00:39 亚洲人身材天生“劣势”却把刀指向同伴

03:32维密秀中被忽视的群体

06:23 容貌上的欧美霸权 混血红利 后殖民主义与葛兰西文化霸权理论

14：31 kpop还能算是korean pop吗

18：15 沉淀下来的文化被欧美所入侵 价值观的冲突与她们的傲慢

22：31闯美的idol们将自我他者化

25：27 kpop最重要的不在于站上格莱美的领奖台，而在于给一个回家路上疲惫的女性生活的勇气

27：18 BTS和PSY的欢乐和参与之成功闯美

28：14 幼态vs性感 青春偶像向全世界推广

32：44 韩剧ost 配上纯爱战神

35：02我们能做什么

KPOP的歌词被吐槽没营养，好像是一个近两年才发觉的话题。一直如此吗？在女团百家争鸣的当下，以black pink为代表的girl crush风格一路从“金钱和男人都围着我转”发展到“我只想做自己”经过了无比漫长的旅程。这期我们综合了各家从三代到六代的女团，讲一讲女团歌词的发展史

00:00 开场

00：39 怎么理解girl crush style ？ girl crush什么时候开始的？

03：34 girl crush可以不魅男吗？

07:54 Black Pink的出道曲—多年以后才发现写的这么没营养

11：30 YG家，Teddy家—钱，钱，钱

12：18  JYP写出来的前卫歌词

14：36 Twice： 我曾经依靠男人，现在我想给你力量

20：44 ITZY出道的惊鸿一瞥和第一声高喊：我想做自己！

23：36 ITZY隐含的优迹主义论

24：34 本月少女：接受不完美的自己，像蝴蝶一样飞翔

25：54 (G)-IDLE的下坡路

28：54 kiss of life 的性感和illit的衣服令我不适

32：29 男团被框住了吗？到底能不能谈爱

35：47 健身女团和念经曲的缠缠绵绵

在性别议题越来越火热的当下，微博上嬷嬷站和公公站层出不穷，还诞生了如“嬷道阻师”这样的反嬷嬷站。本期邀请到了一位对KPOP并不熟悉的电竞爱好者，一起探讨公嬷大战中双方论点的合理性。嬷嬷和泥塑的区别是什么？拉郎时嬷嬷希望得到什么？站街文学的背后是怎样的文化暗流？“少年感”又怎样在女爱豆间流行？

00:00 开场

0:36 公公嬷嬷 整肃泥塑的概念 嬷嬷和泥塑的区别

8:59 公众对于公公嬷嬷的态度转变

16:02 嬷嬷真的讨厌队友吗？

22:21cp粉是什么心理？可以不歪屁股吗？

27:38 在拉郎站上班全勤有什么用

30:38站街文学中隐晦的荡妇羞辱和现实中压抑的欲望投射

43:18 女爱豆梦女生存现状

46:54 女爱豆“少年感”追捧的争议&“少年感”的再定义和去性别化

52:40 对女爱豆表达性欲的羞耻

55:32 我们的xp是否被社会驯化过

58:56 如何克服铁T恐惧症