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【概要】 人生で最も重要なこととは？イエス・キリストに出会い、救われたこと。しかし、それで全てが終わったわけではありません。救われた後、どのように生きるか？ 弟子としての生き方が重要！＝「自分を否定し、自分の十字架を背負って、イエス様に従う生き方。」  ＃信仰生活とは？人生の主人が変わった生き方。　信じる前は…自分自身が主人 vs　信じた後は…イエス様が私の主人。　イエス様に従おうとすると？　しかし、5分後に何が起こるか分からない私たちが、主人となって生きていたら？ *全知、全能、絶対善の愛の主、私たちの過去・現在・未来をすべてご存知で、人類の未来もご存知である主に、私の人生のハンドルを委ねるとき？  *また、私たちの百年の生涯、死後には裁きがあり、天国と地獄があることを考えると、最も祝福された道……＃また、霊的な実相を見ると？自分が主人となると…悪魔の僕、偶像を崇拝で霊的な問題、また精神的な問題、肉体の問題に苦しめられ、死ねば、地獄。また呪いが親から子へ受け継がれる。  *万王の王、万主の主であるイエス様が私の主人となると？  神の子供！神の御霊（聖霊）が私たちを守り、助け、導かれる。また、祈りへの応答、 イエス・キリストの御名によってサタンを打ち破る権威、死ねば天国へ行きます。 イエス様と共に永遠に全世界を治める権威が！   ＊これを知ることが大事。   ＃なぜイエス様が自分を捨て、自分の十字架を負って、わたしに従いなさいと言われたのか？ 自分の思い通りに生きれば、イエス様に従うことはできないから…「真の幸福と永遠の天国」が与えられる最も確実な道！

【聖書の箇所】マタイによる福音書 16章24節
それから、弟子たちに言われた。「わたしについて来たい者は、自分を捨て、自分の十字架を背負って、わたしに従いなさい。

東京ぶどうの木教会 2026年9月279日（日）主日礼拝のメッセージです。

牧師：アブラハム黄

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(聖書)Ⅰヨハネ５：１３神の子の名を信じているあなたがたに、これらのことを書き送るのは、永遠の命を得ていることを悟らせたいからです。

メッセージ題 : 救いの確信 （ヨハネの手紙5章13節） 
＊中島家と何か月間一緒に初心者向け福音伝道のショートメッセージを発信して来ました。最後は信仰告白と弟子の生活。その後、信じない人と信じる人の比較して。今度の秋、その深さを分かち合いたい
＊救われた人の５つの確信？ 「救いの、祈りの応答の、導きの、赦しの、勝利の確信。」 ローマ８：３７
＊この世でのキリスト者の生活は？ヨハネ１６：３３苦難を勝ち抜く為には・・使徒パウロ、フィリポ１：２３、２４

１．ところが、救いの確信は・・・可能でしょうか？
＊改めて、救いは？ヨハネ３：１６、ローマ１０：１０ 心で、口で。イエス様を受け入れた人はキリスト者、救われた
１）ある人は？死んでみなければ分からない、それは神の領域だと！勝手に言うのは高慢だ！ 特に日本人は
２）いいえ、救いの確信は可能です。信じる人の特権は、永遠の命を持っているということです。Ⅰヨハネ５：１３
＊事実、イエス・キリストを自分の救い主と主人と受け入れた人は、信仰と救いを失うことは可能ではありません
ヨハネ１：１２ 神様から頂いた資格、特権である救いを失うことができるか？これはキリスト教の最大な難題です

２．問題は、救いを失うのではなく、救いの確信が弱くなることです。救いの確信が弱くなるのか？
＊信仰によって救われたのに、救われた後の行いの故に救いを失うなら、結局キリスト教は信仰ではなく行いによって救われることになるのでは、そうではありません。エペソ２：８，９それにも弱くなったり？
１）神の約束を信頼しないから！信仰が弱くなるから！ 私たちはそう思うけど、聖書はそう言ってません。
ローマ３：４，ヘブライ６：１７、民数記２３：１９神は人ではないから、偽ることはない。人の子ではないから、悔いることはない。言われたことを、なされないことがあろうか。告げられたことを、成就されないことがあろうか。 →救いの確信が弱くなるのは、信仰成長と御言葉と聖霊の助けによって信仰が強くなると
２）神様に未だ、告白していない罪があるから！ 罪は怖い、神様と私たちの関係性を妨げます。
天には太陽が？地には暗い、雨が？雲によって。罪は雲のようなもの。イザヤ５９：１ 罪は確信の大きいな邪魔物。キリスト者が罪を犯すなら聖なる神様は悲しまれ悩まれます。また、罪を犯した信者は救いの確信と喜びを失うようになります。詩編５１：１１，１２わたしの罪に御顔を向けず咎をことごとくぬぐってください。１２神よ、わたしの内に清い心を創造し新しく確かな霊を授けてください。悔い改めるなら！
３）神様との交わりをおろそかにするから！祈りは霊的な呼吸？呼吸しなければ死にます。同じことが・・・
しかし、聖霊様がその心におられるか人は？聖霊様が目を覚ましてくださり、神の子供であることを確信させて下さり、悔い改めさせ、頂いた救いのすばらしさについて知らせて下さって、確信を持たせる
＊私たちは神様の御前で罪を犯したり不従順な信仰生活によって確信が弱くなってすべてが終わったと思うかも。しかし真実変わりがない神様の立場では？←私たちは自分ではなく神様を信じなければ

３．では、救いの確信を回復する方法は？ 信仰と聖霊様の内的証拠で！
１）救いは信仰によって！ 確信に至らない信仰は？一時的、現実的信仰。知識的同義。ヤコブ２：１９
救われる信仰とは？確かな事実による、私は罪人、神様から遣わされたイエス様、十字架の贖い、復活
特に聖書に基づいた、イエス様の御業とその意味を知って信じることでⅡテモテ３：１５救いに導く知恵
２）聖霊様の内的な証拠によって！ローマ８：１５－１６，Ⅰコリント１２：３ 聖霊によってイエスは主であると!
まとめ）救いの確信は可能なのか？どのように？確信できない理由は？なぜ弱くなるのか？回復は？
＠もし今日、あなたがこの世を去るなら、天国に入ると確信しますか？どうして？私がイエス様を信じる

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【概要】人々はイエス様を信じる時、何を期待するのでしょうか。　しかし、イエス様を主でありキリストとして受け入れた者（神の子供）の生活は、どうあるべきでしょうか。　信仰告白をした時、イエス様は何を教えてくださったのでしょうか。キリストの使命を教えてくださった理由は何でしょうか。　私たちがキリストの弟子として生きていこうとする時、必ず果たさなければならない2つのことは何でしょうか。自己否定とは？ 自分の十字架とは？　弟子としての道を歩むとき、どんな心配がありますか？ 心配に打ち勝つ道は何ですか？ 真に命を救う道は何ですか？ これから信仰によって生きる生活の大事さについて考えてみましょう。　イエス様の弟子とは、教会を中心とした生活を過ごし、再臨されるイエス様を待望し、礼拝者であり使命者としての生活をする者です。

【聖書の箇所】マルコによる福音書8:27-31
イエスは、弟子たちとフィリポ・カイサリア地方の方々の村にお出かけになった。その途中、弟子たちに、「人々は、わたしのことを何者だと言っているか」と言われた。弟子たちは言った。「『洗礼者ヨハネだ』と言っています。ほかに、『エリヤだ』と言う人も、『預言者の一人だ』と言う人もいます。」 そこでイエスがお尋ねになった。「それでは、あなたがたはわたしを何者だと言うのか。」ペトロが答えた。「あなたは、メシアです。」 するとイエスは、御自分のことをだれにも話さないようにと弟子たちを戒められた。それからイエスは、人の子は必ず多くの苦しみを受け、長老、祭司長、律法学者たちから排斥されて殺され、三日の後に復活することになっている、と弟子たちに教え始められた。

東京ぶどうの木教会 2026年9月20日（日）主日礼拝のメッセージです。

牧師：アブラハム黄

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(聖書)マタイ16章24,25節　それから、弟子たちに言われた。「わたしについて来たい者は、自分を捨て、自分の十字架を背負って、わたしに従いなさい。自分の命を救いたいと思う者は、それを失うが、わたしのために命を失う者は、それを得る。

メッセージ題 : 自分を捨て、自分の十字架を背負って （マタイ16章24,25節）
＊度々教会の子供たちを考えると？可哀そうと思われます。この世で良いことばかりあれば良いのに、けがして病気になり受験勉強も？ただただ祝福ばかりであるなら・・・なぜ難しさがあるのか？！従って
ただ祝福を言うよりは、しっかりしなさい。親の話をよく聞いて従いなさいと。 ➡私たちの信仰生活も
マタイ１６：１６信仰告白だけですべてができればいいのに・・その後、この世で難しいことが？ヨハネ１５：１８，１９、またヨハネ１０：１０？そうしてみると、救われていいと言ってたのに、葛藤が・・・イエス様は、マタイ１６：２４私について来たい者は、自分を捨て、自分の十字架を背負って？＝自分が死ななければ？

１．なぜ、自分を捨て、自分の十字架を背負って？
１）自分を捨て、自分の十字架を背負わなければ？救われたというが、相変わらず昔の人！自己中心、わがまま、それは罪です。イザヤ５３：６イエス様の十字架の血潮で罪が赦されたのに？再び罪の中で生きること！Ⅱペトロ２：２２犬が、豚が・・・では、相変わらず、悪魔の奴隷、餌食！昔はそうだったが、そこから救われたのに？
２）自分を捨て、自分の十字架を背負わなければ？自分の観点、自分の価値観で生きるようになるので、イエス様に従うこと、弟子の生活はできない。神様に用いられることはできない。その人には神の御声、目的、道が示されない。考えが違う人と一緒に暮らすことができますか？Ⅱコリント６：５人生の道のり・・・一緒にできない
３）自分を捨て、自分の十字架を背負わなければ？自分を下ろしたくない？結局、マタイ１６：２５命を失う者に

２．信仰を理解するのに、役に立たこと。 それは、信じる前と信じた後の霊的な生活の変化比較！
＊信じる前は、自分が自分の人生の主人でした。自分の意のまま？しかし、信じた後、人生は変わりましたイエス様が主人に。以前は行きたいなら、行きたくないなら、しかし今は主人であるイエス様に聞く
→これが霊的にどれほど大事でしょう！これから５分後、何が起こるか知らない私が主人？事故、様々な問題・・・子供に車の運転を？今は、全知全能絶対善の、また過去現在将来をご存じのお方が車の運転を！私たちの人生、一番安全、一番正しい、最善の人生可能！また、ヘブライ９：２７裁きの準備
＊聖書は自己中心性を罪だと！イザヤ５３：６、そしたら悪魔の奴隷！Ⅰヨハネ３：８，結果ヨハネ１０：１０
＊大勢の信者が信じると言いながら、自分を捨て自分の十字架を背負わないで自己中心的に行きます
そうであるなら、私たちの背後には、相変わらず悪魔が働きます。それを考えながら・・・
１）救われる前の私たちは？悪魔の奴隷でした。Ⅰヨハネ３：８、エペソ２：１－３，霊的な問題、精神的な問題、体の問題に患います。苦労しながら死ぬと地獄です。また、同じ呪いを親譲りして子々孫々・・・
２）イエス様を信じて救われた後の私たちは？ヨハネ１：１２神の子供になりました。聖霊様が共におられます。Ⅰコリント３：１６、祈りの応答の約束、イエス様の御名によって悪魔を追い出す権勢、この世を去ると天国。神の子供たちはこの世の祝福の通路。この世のすべてに祝福を与える祭司長の役割を！
＊信じる人と信じない人の違い？地獄と天国の違い。信じる人の死は？信じない人の死は？ ＃では、なぜイエス様を信じているのにそれが現れないのか？ 使徒パウロの人生、ガラテア２：２０その結果？

３．自分を捨て自分の十字架を背負う人生は、どのように？ 私たちの教会が「ぶどうの木の教会」である理由
＊教会の名前、ぶどうの木教会？ヨハネ１５：５ 枝が木に繋がっているなら？枝が木から離れているのは？ 枝が木に繋がっているように、神様と親しい関係性＋御声を聞き従う生活で・・・豊かな実を結ぶ
１コリント２：９聖霊様が伝えて下さるのに、離れているなら？ ＠イエス様も自分を捨て自分の十字架を

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【概要】 イエス様の公生涯の中盤、イエス様は弟子たちを連れてカイサリア・フィリッポの地域へ行かれました。そこは異邦人の地域でしたが…イエス様は静かな場所で弟子たちの信仰を試そうとされたのです。　「人々はわたしを誰だと言っているか。そして、あなたがたはわたしを誰だと言うのか」。この問いはなぜ重要なのでしょうか？ヨハネによる福音書17:3 イエス様をどんなお方として知るかに、救いと永遠の命がかかっているからです。」　主はキリスト！キリスト＝メシア。信仰告白の重要性。（マタイ16:17）　イエス様は、それは父が教えてくださったことだと述べられ、キリストとして、ご自身が担わなければならない事柄について語られます。「十字架と復活」……その深い意味。ローマ人への手紙6:3,5 私たちもイエス様に見習って！

【聖書の箇所】マルコによる福音書 8:27-31
イエスは、弟子たちとフィリポ・カイサリア地方の方々の村にお出かけになった。その途中、弟子たちに、「人々は、わたしのことを何者だと言っているか」と言われた。 弟子たちは言った。「『洗礼者ヨハネだ』と言っています。ほかに、『エリヤだ』と言う人も、『預言者の一人だ』と言う人もいます。」 そこでイエスがお尋ねになった。「それでは、あなたがたはわたしを何者だと言うのか。」ペトロが答えた。「あなたは、メシアです。」 するとイエスは、御自分のことをだれにも話さないようにと弟子たちを戒められた。それからイエスは、人の子は必ず多くの苦しみを受け、長老、祭司長、律法学者たちから排斥されて殺され、三日の後に復活することになっている、と弟子たちに教え始められた。

東京ぶどうの木教会 2026年9月13日（日）主日礼拝のメッセージです。
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(聖書)ローマ8:37-39 しかし、これらすべてのことにおいて、わたしたちは、わたしたちを愛してくださる方によって輝かしい勝利を収めています。わたしは確信しています。死も、命も、天使も、支配するものも、現在のものも、未来のものも、力あるものも、高い所にいるものも、低い所にいるものも、他のどんな被造物も、わたしたちの主キリスト・イエスによって示された神の愛から、わたしたちを引き離すことはできないのです。

メッセージ題 :わが主は絶対善 （ローマ8:37-39）
＊わが主は絶対善です。絶対善とは、相対善に比べて用いられる言葉ですが・・・神様は？相手がどのように対応するかに関係なく、いつも善を行われるお方。また、永遠に変わりがないお方＝絶対善！
人間は？善を行うが、相手の人が対応によって、もし反対、敵意を現わすなら、いくらでも変わる可能性
＃今日は、絶対善の神様を分かち合いながら、私たちの信仰を強めることができますように・・・

１．神様は絶対善！というのは、神様のご品性に基づいています。
＊ヤコブ１：１７ 神様は移り変わりも、天体の動きにつれて生ずる陰もないお方！ 朝晩変わる人間に比べて＊主は愛であります。アガペー無条件的な愛。Ⅰコリント１３：７すべてを忍び、すべてを信じ、すべてを望み、すべてに耐える愛！ ＊主は忍耐強いお方！Ⅱペトロ３：８千年を一日のように？我慢される。しかし神様は正義のお方なので悪を許さない、待っていますが、最後まで悔い改めなければ公正的に裁かれる。 ＊苦しまれる方、弱者を必ず助けられるお方！社会的な弱者、寡婦、みなしごを必ず守られるお方。 ＊憐れに思われるお方。檻の中の９９匹よりさ迷っている一匹の羊をさがしに出られるお方。 ＊苦しまれる人、罪人の為に十字架に自分を犠牲されるお方。 ＊可哀そうに思うだけでなく、神の恵みを受けるところまで仕える愛で
→とにかく神の御姿の人間を、幸せに聖く生きるように、仕えようとされる神の御心が絶対善の中に含んで

２．絶対善が聖書の人類歴史の中でどのように現れているのでしょう？
１）初めに人間が、神様が禁じられた善悪の知識の木の実をとって食べます。不従順の者！どうすればいいでしょう？必ず死んでしまう？しかし、神様は・・・彼らを憐れんで女の子孫を約束？エデンから追い出すとき皮の衣を。人殺しカインには保護の印を ２）イスラエル民が自己中心的な信仰を、神様が僕たちを遣わすと皆殺す？そしてパベロンに滅亡され捕虜になって？しかし、エレミヤ２９：１１希望を
エレミヤ３１：３３新しい契約を→従って、エレミヤが叫ぶ。哀歌３：２２－２３主の慈しみは絶えること無い
３）暗闇と死の陰に座している者たちに光が照らすように、キリストを！イエス様は十字架と復活で救いの道を！ローマ５：８ ４）イエス様を信じる人に助け主聖霊様を！この聖霊様が絶対善の御業を。ローマ８：２８ また、ローマ８：３２御子と共にすべてを賜物として。 ローマ８：３７助け主聖霊様によってハッピーエンデイングを！＊また、悔しく奴隷になったヨセフを、苦難の中で共におられ、悪を善に、総理に
＊重労働のイスラエル民の叫びに答えられ、出エジフトの御業を ＊大きい罪を犯したダビデを悔い改めるなら憐れに思われ罪ゆるされ ＊家から出た放蕩息子が戻って来るならすべてを回復させる
＊最後は十字架で全人類の罪の為に、ご自身の身を捧げ救われる愛！→人類の為の絶対善の働き

３．では・・・主は絶対善であることを信じて生きるのが、なぜ大事なんでしょう？
１）絶対善の主を信じて生きるのは、どんな苦難と不合理な状況の中でも、結局、神様は私たちを良い道に導かれるという絶対的な信頼と平安の基礎になります。
２）絶対善の主を信じて生きるのは、悪魔の惑わしを勝ち抜いていきます。悪魔は私たちが犯した過去の罪を（悔い改めたのにも）続けて思い出させて、私たちを苦しみに陥れます。このとき、絶対善の主を知ることによって、悪魔が入れる罪に定める考えに騙されないで、詩編１０３：１２叱り追い出される。
３）絶対善の主を信じて生きるのは、信徒を不安にさせる終末論、極端的救い論などに騙されないよう
＠真理に基づいた神の愛の中でいつも平安を持たせてくださいます。ガラテア５：１真理による自由を

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【概要】 イエス様と弟子たちがゲラサ地方に行ったとき、悪霊に取りつかれた人が近づいてきました。ゲラサ地方の特徴とは？彼が墓場の間に住んでいるという言葉は何を意味するのでしょうか？人々は悪霊に取りつかれた人にどう対処し、本人は自分自身にどう対処していたのでしょうか？ 彼はなぜイエス様のところへ近づいたのでしょうか？近づいてきて、イエス様に何と言いましたか？イエス様は苦しんでいる彼に何を尋ねられましたか？彼の名前は何ですか？イエス様は悪霊に、「その人から出て行け」と命じられました。ところで、悪霊は何を要求しましたか？悪霊が好む地域はありますか？どのような代償を要求しましたか？　一人の人が救われるために必要な代償は何でしょうか？村の人々はなぜ恐れたのでしょうか？イエス様は、自由になった彼にどのような使命を与えられましたか？　今日、私たちの名前は何でしょうか？

【聖書の箇所】マルコによる福音書5:1-20
一行は、湖の向こう岸にあるゲラサ人の地方に着いた。 イエスが舟から上がられるとすぐに、汚れた霊に取りつかれた人が墓場からやって来た。 この人は墓場を住まいとしており、もはやだれも、鎖を用いてさえつなぎとめておくことはできなかった。 これまでにも度々足枷や鎖で縛られたが、鎖は引きちぎり足枷は砕いてしまい、だれも彼を縛っておくことはできなかったのである。 彼は昼も夜も墓場や山で叫んだり、石で自分を打ちたたいたりしていた。 イエスを遠くから見ると、走り寄ってひれ伏し、 大声で叫んだ。「いと高き神の子イエス、かまわないでくれ。後生だから、苦しめないでほしい。」 イエスが、「汚れた霊、この人から出て行け」と言われたからである。 そこで、イエスが、「名は何というのか」とお尋ねになると、「名はレギオン。大勢だから」と言った。 そして、自分たちをこの地方から追い出さないようにと、イエスにしきりに願った。 ところで、その辺りの山で豚の大群がえさをあさっていた。 汚れた霊どもはイエスに、「豚の中に送り込み、乗り移らせてくれ」と願った。 イエスがお許しになったので、汚れた霊どもは出て、豚の中に入った。すると、二千匹ほどの豚の群れが崖を下って湖になだれ込み、湖の中で次々とおぼれ死んだ。 豚飼いたちは逃げ出し、町や村にこのことを知らせた。人々は何が起こったのかと見に来た。 彼らはイエスのところに来ると、レギオンに取りつかれていた人が服を着、正気になって座っているのを見て、恐ろしくなった。 成り行きを見ていた人たちは、悪霊に取りつかれた人の身に起こったことと豚のことを人々に語った。 そこで、人々はイエスにその地方から出て行ってもらいたいと言いだした。 イエスが舟に乗られると、悪霊に取りつかれていた人が、一緒に行きたいと願った。 イエスはそれを許さないで、こう言われた。「自分の家に帰りなさい。そして身内の人に、主があなたを憐れみ、あなたにしてくださったことをことごとく知らせなさい。」 その人は立ち去り、イエスが自分にしてくださったことをことごとくデカポリス地方に言い広め始めた。人々は皆驚いた。

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(聖書)ヨハネ9:1-3 　さて、イエスは通りすがりに、生まれつき目の見えない人を見かけられた。2 弟子たちがイエスに尋ねた。「ラビ、この人が生まれつき目が見えないのは、だれが罪を犯したからですか。本人ですか。それとも、両親ですか。」3 イエスはお答えになった。「本人が罪を犯したからでも、両親が罪を犯したからでもない。神の業がこの人に現れるためである。

メッセージ題 : 病、誰の罪によるものですか （ヨハネ9:1-3）
＊この世に病は多くあります。病気を持っていない人はいません。この病が潜在していながら現れるなら、私たちは人生の大事なことを下ろさなければなりません。油断し発病した後、治療を始めるが・・・
＃さて、誰が病気になり事故が起こったなら、人々はやさしく「何か！罪とか悪いことをしたから問題が」
＊ヨハネ９：１生まれつき目の見えない人に対して・・・誰の罪によるものですか？人々は因果応報・・・

１．私たちはイエス様が言われた聖書的な価値観を持ちたいと思います。では、誰の罪の故ですか？
＊ユダヤの社会は、先天的な障害とか大きいな不幸にあわれると？当事者とか親の隠された罪に対して神様が裁かれたここと思う偏見が！私たちも、苦難に会われると？習慣的に原因は何なのか、誰の罪の故か？
＊聖書もそのように書かれてあります。創世記３章の罪の故に？ 出エジフト２０章の十戒を守らなかったから。
出エジフト２０：５先祖の偶像崇拝の故に、子孫３－４代まで罪を問われると？牧師も家系に流れる呪い？言いながら。私たちはやさしく、因果応報の論理で、全世界を見ながら評価しているような気がします。

２．ところが、イエス様の観点は異なったのです。
＊本人が罪を犯したからでも、両親が罪を犯したからでもない。イエス様は盲人が苦しんでいる理由は罪の代価、呪いによる問題ではないと。事実世のすべての痛みは人間論理、因果関係で説明できない
＊勿論すべての痛みと苦しみは初めの人の罪によって始まったのですが、運命論、因果応報的な思考を無くすためにイエス様が来られ、私たちの代わりに十字架を背負われたのです。イザヤ５３：５、ローマ８：１，２命をもたらす霊の法則？―＞神の御旨があって与えられたことと理解し受け入れなければ

３．では・・・「神の業がこの人に現れるためである。」とは、どんな意味ですか？
＝神様がこの人を通して成し遂げることがあったので、彼を盲人として生まれるようにされたことです。
＝主権者イエス様！ 即ち、誰の罪なのか？どんな罪によって盲人になったのか・・・そうしながら親のせい、先祖のせい、他人のせい、非難することに焦点を合わせるよりー＞神様が彼を通して何をされようとするのかにもっと心を入れ、聞いたり、用いられたりしなさいということです。 ＃先週、金曜とりなしの祈りで・・・環境の中での真理とは？理解ができない環境が与えられたら、その中の真理を知りたい！
＊ルカ７：１１－１７ナインの町の寡の一人息子の死？どのように受けいれるべきなのか？可哀そうな寡婦・・・彼女は罪が多いのか呪われた姉妹なのか？なぜでしょう？その状況の中での真理は？イエス様
イエス様が来られると？死んだ息子が生き返られ寡婦は喜びに！なぜ神様はそのようなことを？イエス様は、死んだ息子さえも生き返らせるお方であることを世の人が信じるよう！マルコ４：３５－４１の事例も
＃では、「神の業がこの人に現れるため」とは何でしょう？ １）人生の真の意味と目的を発見させる為に
例）病院に入院した青年、癌だから死ぬことも？驚いて怖くて悔い改めを。死ぬかも知らない人生をお金稼ぐ為に？人生に本当に大事なことを考え始めた。救いと天国、永遠の命。詩編９０：１０救いの為に悩むなら？救い主イエス・キリストに！コヘレト７：２，３ ２）また、苦難は恵みの機会。苦難は救い主イエス様を出会わせて下さる機械であり、神の栄光と救いの御業を現わす機会です。盲人を癒すイエス様を通して・・・私たちが本当に工夫するべきことはこの世でどう生きるかより、天国にどう入るかです。
＊その準備で苦難、病よりもっと勉強になるものない。ただイエス・キリストです。永遠の天国の保証！
＠世のすべての人は苦労しています。原因は？解決の為のイエス様の十字架！これから主の救いを見ろ

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(聖書)マラキ書4:2（新改訳） しかしあなたがた、わたしの名を恐れるものには、義の太陽が昇る。その翼にいやしがある。あなたがたは外に出て、牛舎の子牛のように跳（は）ね回る。

メッセージ題 : 礼拝を通した癒し （マラキ書４：２）
＊最近、教会の家族の病と、私の息子の病をきっかけで癒しの重要さと緊急性について考えています＃先週、神様の癒しの為には私たちの祈りが・・・Ⅰヨハネ５：１４神の御心に適うことを？１）信仰で祈る？約束を掴んでしがみつける祈り。２）憐れみをもって祈る？憐れむだけでなく神の恵みを受けるように
＃今日は、礼拝を通した神様の癒しについて・・・私たちの救いの過程と姿は様々！ 使徒パウロは？使徒２６：１３－１６天からの太陽より明るい光に照らされ、馬から落ちて、サウル、サウル？ドラマチックな・・
しかしテモテは？Ⅱテモテ１：５祖母と母の純真な信仰で母体から？Ⅱコリント５：１７新しいものが生じたとしても・・・癒され変化する観点から見ると？様々！信仰成長は癒しの過程である。それをどこで行う？

１．救われるとき癒されなかった部分は、続けて癒しをもらわなければいけないのに・・・それは毎週の礼拝を通して！
＊礼拝とは？ 神様との出会いであり、関係回復であり、神のご臨在の中で、元々の創造秩序に取り戻される体験です。土で創られた体に神の息が入れられ生きるものになったことと同じ体験のお時間です。創世記２：７
従って、礼拝の時間は一番強力な癒しの時間であり回復の機会であります。 ＊元々一人の人間が持っている関係性には？神様と！自分自身と！隣人と！大自然との関係性がありますが・・・神様との関係性によって？
＊大事なのは、創世記３章で、神様に不従順によって、自分に恥を、エバとの関係、大自然との関係も破壊！従って、神様との関係性を取り戻してくれる礼拝は・・・本人の癒しの為、他の関係性の為・・・一番、大事なこと。

２．礼拝を通した癒しの過程は・・・どうですか？
＊マラキ４：２しかしあなたがた、わたしの名を恐れるものには、義の太陽が昇る。その翼にいやしがある。あなたがたは外に出て、牛舎の子牛のように跳（は）ね回る。 イザヤ１１：９わたしの聖なる山においては(礼拝がある神殿には?)／何ものも害を加えず、滅ぼすこともない。水が海を覆っているように／大地は主を知る知識で満たされる。 ＃傷とは、ひどく壊された感情の痕、すべてを難しくする苦い根の根源！
それは罪がこの世に入り、神様からの命が断ち切られてからあったもの！＊その傷の癒しの為には？
１）神様との関係性が先ず取り戻されなければ！ ２）傷は主の御前で申し開きをしなければ！ ３）イエス・キリストの十字架の血潮で覆い癒さなければ！ ４）よく忘れる私たち、新たに救いの感激で癒しを
―＞この為に礼拝が！このすべての過程で続けて癒しを成し遂げてくださるのは？御言葉と聖霊様！
礼拝の時間、宣言される御言葉を持って聖霊様に心尽くして助けを求める姿勢を。そのとき、マラキ４：２

３．聖書の人物らは、皆、礼拝を通して癒しを経験し、主に用いられた人でした。
＊創世記２８－３２章のヤコブ！自己中心的で欲張り、ぬすびと、詐欺師のような・・・双子で生まれたが長子にならなかった。残念！しかし長子の祝福権を奪おうとしてお家は大騒ぎ。エサウが殺そうと？波乱に逃げるヤコブ。途中で石を枕に、寝ながら神様に出会う・・・べテル？２８：１６－１９礼拝で・・・お任せ
＊創世記３２章、ハランでのヤコブ、２０年間、超人的熱心で財産を稼ぎ、家に戻って来るが昔の傷が・・
３２：２２₋２５ヤボク川で神様と争い？礼拝！祝福して下さらなければ！あなたの名前は？ヤコブをイスラエルに、詐欺師が神の皇太子に！それからイスラエルの信仰継承に用いられた！例）モセ、ダビデ・・・
＠礼拝は神様との出会い。神様は永遠自存、永遠不変、無限、無所不在、全知全能なお方！Ⅰペトロ５：１０あらゆる恵みの源である神様・・・詩篇２２：４私たちが何処にいるとしても礼拝するなら来られ、出会ってくださるお方。礼拝の時間は癒しの時間であった！毎週の礼拝は、病、弱点、問題から解放、祝福の

プロテスタント教会に興味がある方へ向けて、その入り口となるメッセージをお届けします。
★メッセージをスライドで ：https://x.gd/0dA0T
★公式Instagram： https://www.instagram.com/tokyovinechurch 

【概要】 オリーブ山で一晩中祈り、夜明けに神殿に入られたイエス様の前に…姦淫の現場で捕らえられた女性を連れてきた宗教指導者たち。  彼らの意図とは？  イエスに投げかけた質問とその意図は？…「 モーセはこのような女を石打ちにして死なせよと言っていますが、あなたはどうお考えですか？」 石打ちにして死なせろと言えば？ 赦してやれと言えば？  その時、イエス様の予想外の行動！ 座って地面に文字を書かれた。そして「あなたがたのうち、罪のない者が、まずこの女に石を投げなさい！」 良心の呵責に駆られ、皆立ち去った。最後に残ったのはイエス様と女だけだった。イエス様は「わたしもあなたを罪に定めない。行って、もう二度と罪を犯してはならない。」
今までうまくいかず、罪を犯してしまったが…これからどうやって罪を犯さずにいられるのか？8:12節、「わたしは世の光である。わたしに従う者は、暗闇の中を歩むことはなく、命の光を持つ。」

【聖書の箇所】ヨハネによる福音書8:1-12
イエスはオリーブ山へ行かれた。 朝早く、再び神殿の境内に入られると、民衆が皆、御自分のところにやって来たので、座って教え始められた。 そこへ、律法学者たちやファリサイ派の人々が、姦通の現場で捕らえられた女を連れて来て、真ん中に立たせ、 イエスに言った。「先生、この女は姦通をしているときに捕まりました。 こういう女は石で打ち殺せと、モーセは律法の中で命じています。ところで、あなたはどうお考えになりますか。」 イエスを試して、訴える口実を得るために、こう言ったのである。イエスはかがみ込み、指で地面に何か書き始められた。 しかし、彼らがしつこく問い続けるので、イエスは身を起こして言われた。「あなたたちの中で罪を犯したことのない者が、まず、この女に石を投げなさい。」 そしてまた、身をかがめて地面に書き続けられた。 これを聞いた者は、年長者から始まって、一人また一人と、立ち去ってしまい、イエスひとりと、真ん中にいた女が残った。 イエスは、身を起こして言われた。「婦人よ、あの人たちはどこにいるのか。だれもあなたを罪に定めなかったのか。」 御名が、「主よ、だれも」と言うと、イエスは言われた。「わたしもあなたを罪に定めない。行きなさい。これからは、もう罪を犯してはならない。」イエスは再び言われた。「わたしは世の光である。わたしに従う者は暗闇の中を歩かず、命の光を持つ。」