東京ぶどうの木教会 メッセージ

プロテスタント教会に興味がある方へ向けて、その入り口となるメッセージをお届けします。
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【概要】 創世記には、神による天地創造、美しかった世界、しかしアダムの罪の後、エデンの園から追放されたという記録が創世記1章から3章に記されています… その後、アダムとエバから人間が生まれますが…カイン（得た！）、アベル（虚無、空虚！）  　
*創世記4、5章から…彼らが神のもとへ近づいたとき…創世記1～3章では見られなかったいけにえ（礼拝）を捧げました。実は、礼拝の制度はレビ記から？　創世記4章で礼拝を捧げるようになり、その礼拝においてアベルは成功したが、カインは失敗した！なぜ？詩篇51:17  　
*礼拝を受け入れてくださる神の主権…人間は適当に受け入れてくれるだろうか？神は正しくないものは受け入れることができないお方。  
*礼拝の祝福は臨在と罪の赦し…  アベルに嫉妬したカインがしたことは？弟を殺した。どうしてこんな人間が生まれたのか？罪の拡散性！礼拝の成功は人生の成功、礼拝の失敗は人生の失敗。   
*神様から離れ、神なしで生きるカインの子孫たちの姿？… 神はセトを通して、女の子孫を送るための信仰の系譜を継がせてくださった。　つづく

【聖書の箇所】創世記 4章1節-5章32節
カインとアベル

1さて、アダムは妻エバを知った。彼女は身ごもってカインを産み、「わたしは主によって男子を得た」と言った。 2彼女はまたその弟アベルを産んだ。アベルは羊を飼う者となり、カインは土を耕す者となった。 3時を経て、カインは土の実りを主のもとに献げ物として持って来た。 4アベルは羊の群れの中から肥えた初子を持って来た。主はアベルとその献げ物に目を留められたが、 5カインとその献げ物には目を留められなかった。カインは激しく怒って顔を伏せた。 6主はカインに言われた。「どうして怒るのか。どうして顔を伏せるのか。 7もしお前が正しいのなら、顔を上げられるはずではないか。正しくないなら、罪は戸口で待ち伏せており、お前を求める。お前はそれを支配せねばならない。」8カインが弟アベルに言葉をかけ、二人が野原に着いたとき、カインは弟アベルを襲って殺した。9主はカインに言われた。「お前の弟アベルは、どこにいるのか。」カインは答えた。「知りません。わたしは弟の番人でしょうか。」10主は言われた。「何ということをしたのか。お前の弟の血が土の中からわたしに向かって叫んでいる。 11今、お前は呪われる者となった。お前が流した弟の血を、口を開けて飲み込んだ土よりもなお、呪われる。 12土を耕しても、土はもはやお前のために作物を産み出すことはない。お前は地上をさまよい、さすらう者となる。」
13カインは主に言った。「わたしの罪は重すぎて負いきれません。 14今日、あなたがわたしをこの土地から追放なさり、わたしが御顔から隠されて、地上をさまよい、さすらう者となってしまえば、わたしに出会う者はだれであれ、わたしを殺すでしょう。」15主はカインに言われた。「いや、それゆえカインを殺す者は、だれであれ七倍の復讐を受けるであろう。」主はカインに出会う者がだれも彼を撃つことのないように、カインにしるしを付けられた。 16カインは主の前を去り、エデンの東、ノド（さすらい）の地に住んだ。17カインは妻を知った。彼女は身ごもってエノクを産んだ。カインは町を建てていたが、その町を息子の名前にちなんでエノクと名付けた。 18エノクにはイラドが生まれた。イラドはメフヤエルの父となり、メフヤエルはメトシャエルの父となり、メトシャエルはレメクの父となった。19レメクは二人の妻をめとった。一人はアダ、もう一人はツィラといった。 20アダはヤバルを産んだ。ヤバルは、家畜を飼い天幕に住む者の先祖となった。 21その弟はユバルといい、竪琴や笛を奏でる者すべての先祖となった。 22ツィラもまた、トバル・カインを産んだ。彼は青銅や鉄でさまざまの道具を作る者となった。トバル・カインの妹はナアマといった。23さて、レメクは妻に言った。「アダとツィラよ、わが声を聞け。レメクの妻たちよ、わが言葉に耳を傾けよ。わたしは傷の報いに男を殺し打ち傷の報いに若者を殺す。24カインのための復讐が七倍ならレメクのためには七十七倍。」25再び、アダムは妻を知った。彼女は男の子を産み、セトと名付けた。カインがアベルを殺したので、神が彼に代わる子を授け（シャト）られたからである。26セトにも男の子が生まれた。彼はその子をエノシュと名付けた。主の御名を呼び始めたのは、この時代のことである。
アダムの系図1これはアダムの系図の書である。神は人を創造された日、神に似せてこれを造られ、 2男と女に創造された。創造の日に、彼らを祝福されて、人と名付けられた。3アダムは百三十歳になったとき、自分に似た、自分にかたどった男の子をもうけた。アダムはその子をセトと名付けた。 4アダムは、セトが生まれた後八百年生きて、息子や娘をもうけた。 5アダムは九百三十年生き、そして死んだ。6セトは百五歳になったとき、エノシュをもうけた。 7セトは、エノシュが生まれた後八百七年生きて、息子や娘をもうけた。 8セトは九百十二年生き、そして死んだ。9エノシュは九十歳になったとき、ケナンをもうけた。 10エノシュは、ケナンが生まれた後八百十五年生きて、息子や娘をもうけた。 11エノシュは九百五年生き、そして死んだ。12ケナンは七十歳になったとき、マハラルエルをもうけた。 13ケナンは、マハラルエルが生まれた後八百四十年生きて、息子や娘をもうけた。 14ケナンは九百十年生き、そして死んだ。15マハラルエルは六十五歳になったとき、イエレドをもうけた。 16マハラルエルは、イエレドが生まれた後八百三十年生きて、息子や娘をもうけた。 17マハラルエルは八百九十五年生き、そして死んだ。18イエレドは百六十二歳になったとき、エノクをもうけた。 19イエレドは、エノクが生まれた後八百年生きて、息子や娘をもうけた。 20イエレドは九百六十二年生き、そして死んだ。21エノクは六十五歳になったとき、メトシェラをもうけた。 22エノクは、メトシェラが生まれた後、三百年神と共に歩み、息子や娘をもうけた。 23エノクは三百六十五年生きた。 24エノクは神と共に歩み、神が取られたのでいなくなった。25メトシェラは百八十七歳になったとき、レメクをもうけた。 26メトシェラは、レメクが生まれた後七百八十二年生きて、息子や娘をもうけた。 27メトシェラは九百六十九年生き、そして死んだ。28レメクは百八十二歳になったとき、男の子をもうけた。 29彼は、「主の呪いを受けた大地で働く我々の手の苦労を、この子は慰めてくれるであろう」と言って、その子をノア（慰め）と名付けた。 30レメクは、ノアが生まれた後五百九十五年生きて、息子や娘をもうけた。 31レメクは七百七十七年生き、そして死んだ。32ノアは五百歳になったとき、セム、ハム、ヤフェトをもうけた。 LISTENで開く

東京ぶどうの木教会 2026年10月11日（日）主日礼拝のメッセージです。

牧師：アブラハム黄

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（聖書））マタイ16:16-19シモン・ペトロが、「あなたはメシア、生ける神の子です」と答えた。17すると、イエスはお答えになった。「シモン・バルヨナ、あなたは幸いだ。あなたにこのことを現したのは、人間ではなく、わたしの天の父なのだ。18わたしも言っておく。あなたはペトロ。わたしはこの岩の上にわたしの教会を建てる。陰府の力もこれに対抗できない。19わたしはあなたに天の国の鍵を授ける。あなたが地上でつなぐことは、天上でもつながれる。あなたが地上で解くことは、天上でも解かれる。」

メッセージ題 :神の子供の特権Ⅱ 祈りの応答の確信（マタイ１６：１６－１９）
＊教会は神の子供の特権について分かち合っています。１）救いの確信、２）祈りの応答の確信、３）導きの確信、４）赦しの確信、５）勝利の確信・・・神の子供に与えて下さったこれを、知って活用するなら？
＊先週は救いの確信について・・・天国で見た救われた人に対するイエス様の感激？伝道エペソ６：１７
＊祈りの応答の確信について。祈りに答えるのは？天地の持ち主、神様！マタイ１６章、救われた信者に、先ず天国の鍵を？携帯電話のように・・・神様の手は全世界に！ご自身の子供を豊かに助けられる

１．こんなに大事なお祈り！ お祈りには霊的な法則があります。 その１，求める人に答えられる！
＊マタイ１６：１９地上でつなぐ？地上で解く？天上でも！主導権は私たち？この世の管理権を人間に任されたので、創世記１：２８私たちが祈らなければ、神様は？ 霊的な存在、神様と私たちと悪魔に対する霊的法則が
人間はこの世の管理権を、自由意思も、神様に祈るか、悪魔に祈るか？歴代上１０：１３，１４サウル王は・・・従って先ず、求めるように。マタイ７：７－８繰り返しお話を！イエス様は真理なので、一度言われることで！しかし
＊ラクダの膝と言われたイエス様の弟ヤコブ、得られないのは願い求めないから！ヤコブ４：２下。先ず求める

２．神様は、信仰の祈り、確信をもって祈るお祈りに答えられます。
＊私が祈るとき、「やってくださらなければどうしよう！」不安、心配の祈りを…そうしながら、絶対善の神様、私たちの行われるすべての事には神様の計画があること悟って、悔い改めて信仰をもって感謝を
＊イエス様が死んだラザロの為に祈られるとき、ヨハネ１１：４１，４２「父よ、わたしの願いを聞き入れてくださって感謝します。42 わたしの願いをいつも聞いてくださることを、わたしは知っています？」確信と主の栄光が現れることを信じて・・・ ＊イエス様はすべての事に対して最優先的に祈られました。マルコ１：３５，ルカ６：１２，１３₋＞弟子たちにも信仰の祈り、確信の祈りができるように。聖霊様を送られました
ヨハネ１４：１２、１６：２３ ＊使徒たちの祈りをみても、１ヨハネ５：１４－１５確信に満ち溢れ答えられること信じた。 ＊異邦人の女性ラハブ？ヨシュア２：１０，１１イスラエル民と共におられる神様の噂を聞いて、神様に自分と家族の運命をかけたのはラハブしかいなかった。どのようにそれができたのか？信仰確信

３．神様は、最後まで落胆しないで祈る人に答えられます。
＊ルカ１８：１イエスは、気を落とさずに絶えず祈らなければならないことを！神様も恐れない不義な裁判官に自分の願うを訴える一番弱い寡婦！願いが適えられたのですが・・・どのように？しきりに！
＃悪魔は、上の１，２，３のような祈りの人が現れると困るから・・・すべての攻撃を祈る人に！
１）誘惑して罪を犯すように！キリスト者が罪を犯すなら？詩編６６：１８ 自分自身の苦しみ、葛藤・・・それから悔い改め、神様との親しみを回復するまで・・・どれほどお時間が？ 無駄な時間が Ⅰヨハネ１：９
２）恐れと心配を入れて、祈りより心配するようにさせます。 心配の祈りは応答はありません。 従って
フィリポ４：６どんなことでも、思い煩うのはやめなさい。何事につけ、感謝を込めて祈りと願いをささげ、
３）最後のとき、油断するようにして霊的な眠りに陥れます。 マタイ２６：４１、―＞終わりの時、聖書は私たちにも同じ警告を。ルカ２１：３６，Ⅰペトロ４：７、終わりの時は、忙しいダニエル１２：４ しかし、お祈りの世界は？その範囲は広く、奥深いなのか・・・信仰の先輩たちが体験したこと？私たちもそれを知りたい
＠今は終わりの時期、お祈りの応答の確信が与えられている私たち、どう生きればいいでしょう？ダニエルのように、シメオンとアンナのように、リバイバルと魂の救いを目指して、天の国の鍵を熱心に使い

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東京ぶどうの木教会 2026年10月4日（日）主日礼拝のメッセージです。

牧師：アブラハム黄

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（聖書）マタイ24:36-51 36 「その日、その時は、だれも知らない。天使たちも子も知らない。ただ、父だけがご存じである。・・・40 そのとき、畑に二人の男がいれば、一人は連れて行かれ、もう一人は残される。41 二人の女が臼をひいていれば、一人は連れて行かれ、もう一人は残される。42 だから、目を覚ましていなさい。いつの日、自分の主が帰って来られるのか、あなたがたには分からないからである。・・・45 「主人がその家の使用人たちの上に立てて、時間どおり彼らに食事を与えさせることにした忠実で賢い僕は、いったいだれであろうか。 46 主人が帰って来たとき、言われたとおりにしているのを見られる僕は幸いである。47 はっきり言っておくが、主人は彼に全財産を管理させるにちがいない。48 しかし、それが悪い僕で、主人は遅いと思い、49 仲間を殴り始め、酒飲みどもと一緒に食べたり飲んだりしているとする。50 もしそうなら、その僕の主人は予想しない日、思いがけない時に帰って来て、51 彼を厳しく罰し、偽善者たちと同じ目に遭わせる。そこで泣きわめいて歯ぎしりするだろう。」

メッセージ題 : 救いの確信があるとしても（マタイ24章:36-51節）
＊先週、救いの確信についてメッセージを分かち合いました。そのようなメッセージをするようになったのは神様は絶対善、心変わりが全くないお方、永遠に変わりがないお方、未信者たちも愛しておられ救われるお方を考えると。詩編１１８：１→それにも聖書を読みながらもっと強調するべきことがあって
＊先週のメッセージで、救いは神の恵みで信仰で聖霊によって！私たちの行いではない！エペソ２：８
救われない信仰は？一時的現在的信仰、これはご利益の信仰。知識的な信仰は人本主義、律法主義、そのような信仰は悪霊ともも持っていると。しかし救われる信仰は御言葉と聖霊の照らしで悟った信仰。そのような信仰があるとしても、いつも罪を犯すのは・・・神様と親しかったダビデ、罪によって？
＊私たちの実際的救いは私たちが死ぬとき、イエス様の再臨のとき、現在、救いの確信があるとしても

１．マタイ２４章は、終末と関連して・・・最後はどんなことが起こるかを。
＊いつ、終わりが来るのか？マタイ２４：３６父だけがご存じ！しかも、あらわれるしるしを通して・・・終わりのとき
ノアの時期のようですが・・・当時の生活の姿？この世の働きで忙しい！その中で、マタイ２４：４０，４１一緒に働いた二人の中で一人は連れて行かれ、一人は残される？その意味は？どれほど救いの確信があるとしても油断しないように。マタイ２４：４４ →準備が良くできた人と準備ができなかった人の比較？４５－４７節→準備ができなかった人の姿？また、その報いは？ ４８－５１節。実際、イエス様は昇天されながら一つ頼まれました。マタイ２８：１９ ここで、イエス様から頼まれた使命を担うのに大事なことがあります。なぜ、マタイ２４：４９
仲間を殴り始め、酒飲みどもと一緒に食べたり飲んだりしたのでしょう？愛です！愛がある人は言われた通り準備ができましたが、愛がなくただ命令に従った人は愛がない故に、任された使命を担うのにその中身が！

２．ですから、使徒ヨハネは、１ヨハネの手紙で救いの確信をお話ししながら、互いに愛するように強調しました。
＊Ⅰヨハネ５：１３救いの確信を・・・Ⅰヨハネ４：１０，１１互いに愛し合うべき！＝Ⅰヨハネの手紙の中で救いの確信と互いの愛について・・・どのように理解するべきでしょう？ ＊＊ここで大事なのは信仰の両面性！
恵みと真理、慈しみと厳しさ、愛と正義、バランスが大事です。一つの面だけ強調するなら誤る可能性
→矛盾のように見える聖書を通して、神様は私たちの心を見ておられる！＃聖書は二人の人を比較
１）カインとアベル 二人とも初めの人アダムの子孫、異なる二人、アベルは？カインは？創世記４：４－６←神様に対する良い心が無かった。でも礼拝を捧げた。結果？ 
２）アブラハムとロト 二人は一緒に御声に従い故郷を離れてカナンへ。アブラハムは？ロトは？←その心と願いは違った。結局、自分たちと家族の将来は？ 
３）イサクとイシュマエル 忍耐と従順の人、内面性深いイサク？自分の立場が危なくなるとき弟をからかう、イシュマエル？結局、憎しみと妬みによって大きいな二つの宗教が！
４）エサウとヤコブ 二人の内面性、性格と求める目標は全く違う、霊的なことを？この世的なものを？聖書はエサウのことを厳しく。ヘブライ１２：１６ エサウは神様のどんなことも遺産でもらうことができなかった
５）ダビデとサウル 神様に油注がれ王になった二人。ダビデは使徒１３：２２、反面サウルは歴代上１０：１４

３．聖書で一番大事に思われることは、愛です。 申命記６：５，Ⅰヨハネ３：２１－２３
＊根本的に、神様に対する良い心、愛する心があるのか？→ある人の信仰生活？使命を担う姿勢
→主人はすべてを管理させる！その心に救いの確信がもっと！また使命を上手く担う。マタイ２４：４７
＠救いの確信があるという前、神様に対する良い心、持ってますか？ローマ１０：１０子供たちに良い心

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【概要】 人生で最も重要なこととは？イエス・キリストに出会い、救われたこと。しかし、それで全てが終わったわけではありません。救われた後、どのように生きるか？ 弟子としての生き方が重要！＝「自分を否定し、自分の十字架を背負って、イエス様に従う生き方。」  ＃信仰生活とは？人生の主人が変わった生き方。　信じる前は…自分自身が主人 vs　信じた後は…イエス様が私の主人。　イエス様に従おうとすると？　しかし、5分後に何が起こるか分からない私たちが、主人となって生きていたら？ *全知、全能、絶対善の愛の主、私たちの過去・現在・未来をすべてご存知で、人類の未来もご存知である主に、私の人生のハンドルを委ねるとき？  *また、私たちの百年の生涯、死後には裁きがあり、天国と地獄があることを考えると、最も祝福された道……＃また、霊的な実相を見ると？自分が主人となると…悪魔の僕、偶像を崇拝で霊的な問題、また精神的な問題、肉体の問題に苦しめられ、死ねば、地獄。また呪いが親から子へ受け継がれる。  *万王の王、万主の主であるイエス様が私の主人となると？  神の子供！神の御霊（聖霊）が私たちを守り、助け、導かれる。また、祈りへの応答、 イエス・キリストの御名によってサタンを打ち破る権威、死ねば天国へ行きます。 イエス様と共に永遠に全世界を治める権威が！   ＊これを知ることが大事。   ＃なぜイエス様が自分を捨て、自分の十字架を負って、わたしに従いなさいと言われたのか？ 自分の思い通りに生きれば、イエス様に従うことはできないから…「真の幸福と永遠の天国」が与えられる最も確実な道！

【聖書の箇所】マタイによる福音書 16章24節
それから、弟子たちに言われた。「わたしについて来たい者は、自分を捨て、自分の十字架を背負って、わたしに従いなさい。

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東京ぶどうの木教会 2026年9月27日（日）主日礼拝のメッセージです。

牧師：アブラハム黄

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(聖書)Ⅰヨハネ５：１３神の子の名を信じているあなたがたに、これらのことを書き送るのは、永遠の命を得ていることを悟らせたいからです。

メッセージ題 : 救いの確信 （ヨハネの手紙5章13節） 
＊中島家と何か月間一緒に初心者向け福音伝道のショートメッセージを発信して来ました。最後は信仰告白と弟子の生活。その後、信じない人と信じる人の比較して。今度の秋、その深さを分かち合いたい
＊救われた人の５つの確信？ 「救いの、祈りの応答の、導きの、赦しの、勝利の確信。」 ローマ８：３７
＊この世でのキリスト者の生活は？ヨハネ１６：３３苦難を勝ち抜く為には・・使徒パウロ、フィリポ１：２３、２４

１．ところが、救いの確信は・・・可能でしょうか？
＊改めて、救いは？ヨハネ３：１６、ローマ１０：１０ 心で、口で。イエス様を受け入れた人はキリスト者、救われた
１）ある人は？死んでみなければ分からない、それは神の領域だと！勝手に言うのは高慢だ！ 特に日本人は
２）いいえ、救いの確信は可能です。信じる人の特権は、永遠の命を持っているということです。Ⅰヨハネ５：１３
＊事実、イエス・キリストを自分の救い主と主人と受け入れた人は、信仰と救いを失うことは可能ではありません
ヨハネ１：１２ 神様から頂いた資格、特権である救いを失うことができるか？これはキリスト教の最大な難題です

２．問題は、救いを失うのではなく、救いの確信が弱くなることです。救いの確信が弱くなるのか？
＊信仰によって救われたのに、救われた後の行いの故に救いを失うなら、結局キリスト教は信仰ではなく行いによって救われることになるのでは、そうではありません。エペソ２：８，９それにも弱くなったり？
１）神の約束を信頼しないから！信仰が弱くなるから！ 私たちはそう思うけど、聖書はそう言ってません。
ローマ３：４，ヘブライ６：１７、民数記２３：１９神は人ではないから、偽ることはない。人の子ではないから、悔いることはない。言われたことを、なされないことがあろうか。告げられたことを、成就されないことがあろうか。 →救いの確信が弱くなるのは、信仰成長と御言葉と聖霊の助けによって信仰が強くなると
２）神様に未だ、告白していない罪があるから！ 罪は怖い、神様と私たちの関係性を妨げます。
天には太陽が？地には暗い、雨が？雲によって。罪は雲のようなもの。イザヤ５９：１ 罪は確信の大きいな邪魔物。キリスト者が罪を犯すなら聖なる神様は悲しまれ悩まれます。また、罪を犯した信者は救いの確信と喜びを失うようになります。詩編５１：１１，１２わたしの罪に御顔を向けず咎をことごとくぬぐってください。１２神よ、わたしの内に清い心を創造し新しく確かな霊を授けてください。悔い改めるなら！
３）神様との交わりをおろそかにするから！祈りは霊的な呼吸？呼吸しなければ死にます。同じことが・・・
しかし、聖霊様がその心におられるか人は？聖霊様が目を覚ましてくださり、神の子供であることを確信させて下さり、悔い改めさせ、頂いた救いのすばらしさについて知らせて下さって、確信を持たせる
＊私たちは神様の御前で罪を犯したり不従順な信仰生活によって確信が弱くなってすべてが終わったと思うかも。しかし真実変わりがない神様の立場では？←私たちは自分ではなく神様を信じなければ

３．では、救いの確信を回復する方法は？ 信仰と聖霊様の内的証拠で！
１）救いは信仰によって！ 確信に至らない信仰は？一時的、現実的信仰。知識的同義。ヤコブ２：１９
救われる信仰とは？確かな事実による、私は罪人、神様から遣わされたイエス様、十字架の贖い、復活
特に聖書に基づいた、イエス様の御業とその意味を知って信じることでⅡテモテ３：１５救いに導く知恵
２）聖霊様の内的な証拠によって！ローマ８：１５－１６，Ⅰコリント１２：３ 聖霊によってイエスは主であると!
まとめ）救いの確信は可能なのか？どのように？確信できない理由は？なぜ弱くなるのか？回復は？
＠もし今日、あなたがこの世を去るなら、天国に入ると確信しますか？どうして？私がイエス様を信じる

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【概要】人々はイエス様を信じる時、何を期待するのでしょうか。　しかし、イエス様を主でありキリストとして受け入れた者（神の子供）の生活は、どうあるべきでしょうか。　信仰告白をした時、イエス様は何を教えてくださったのでしょうか。キリストの使命を教えてくださった理由は何でしょうか。　私たちがキリストの弟子として生きていこうとする時、必ず果たさなければならない2つのことは何でしょうか。自己否定とは？ 自分の十字架とは？　弟子としての道を歩むとき、どんな心配がありますか？ 心配に打ち勝つ道は何ですか？ 真に命を救う道は何ですか？ これから信仰によって生きる生活の大事さについて考えてみましょう。　イエス様の弟子とは、教会を中心とした生活を過ごし、再臨されるイエス様を待望し、礼拝者であり使命者としての生活をする者です。

【聖書の箇所】マルコによる福音書8:27-31
イエスは、弟子たちとフィリポ・カイサリア地方の方々の村にお出かけになった。その途中、弟子たちに、「人々は、わたしのことを何者だと言っているか」と言われた。弟子たちは言った。「『洗礼者ヨハネだ』と言っています。ほかに、『エリヤだ』と言う人も、『預言者の一人だ』と言う人もいます。」 そこでイエスがお尋ねになった。「それでは、あなたがたはわたしを何者だと言うのか。」ペトロが答えた。「あなたは、メシアです。」 するとイエスは、御自分のことをだれにも話さないようにと弟子たちを戒められた。それからイエスは、人の子は必ず多くの苦しみを受け、長老、祭司長、律法学者たちから排斥されて殺され、三日の後に復活することになっている、と弟子たちに教え始められた。

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東京ぶどうの木教会 2026年9月20日（日）主日礼拝のメッセージです。

牧師：アブラハム黄

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(聖書)マタイ16章24,25節　それから、弟子たちに言われた。「わたしについて来たい者は、自分を捨て、自分の十字架を背負って、わたしに従いなさい。自分の命を救いたいと思う者は、それを失うが、わたしのために命を失う者は、それを得る。

メッセージ題 : 自分を捨て、自分の十字架を背負って （マタイ16章24,25節）
＊度々教会の子供たちを考えると？可哀そうと思われます。この世で良いことばかりあれば良いのに、けがして病気になり受験勉強も？ただただ祝福ばかりであるなら・・・なぜ難しさがあるのか？！従って
ただ祝福を言うよりは、しっかりしなさい。親の話をよく聞いて従いなさいと。 ➡私たちの信仰生活も
マタイ１６：１６信仰告白だけですべてができればいいのに・・その後、この世で難しいことが？ヨハネ１５：１８，１９、またヨハネ１０：１０？そうしてみると、救われていいと言ってたのに、葛藤が・・・イエス様は、マタイ１６：２４私について来たい者は、自分を捨て、自分の十字架を背負って？＝自分が死ななければ？

１．なぜ、自分を捨て、自分の十字架を背負って？
１）自分を捨て、自分の十字架を背負わなければ？救われたというが、相変わらず昔の人！自己中心、わがまま、それは罪です。イザヤ５３：６イエス様の十字架の血潮で罪が赦されたのに？再び罪の中で生きること！Ⅱペトロ２：２２犬が、豚が・・・では、相変わらず、悪魔の奴隷、餌食！昔はそうだったが、そこから救われたのに？
２）自分を捨て、自分の十字架を背負わなければ？自分の観点、自分の価値観で生きるようになるので、イエス様に従うこと、弟子の生活はできない。神様に用いられることはできない。その人には神の御声、目的、道が示されない。考えが違う人と一緒に暮らすことができますか？Ⅱコリント６：５人生の道のり・・・一緒にできない
３）自分を捨て、自分の十字架を背負わなければ？自分を下ろしたくない？結局、マタイ１６：２５命を失う者に

２．信仰を理解するのに、役に立たこと。 それは、信じる前と信じた後の霊的な生活の変化比較！
＊信じる前は、自分が自分の人生の主人でした。自分の意のまま？しかし、信じた後、人生は変わりましたイエス様が主人に。以前は行きたいなら、行きたくないなら、しかし今は主人であるイエス様に聞く
→これが霊的にどれほど大事でしょう！これから５分後、何が起こるか知らない私が主人？事故、様々な問題・・・子供に車の運転を？今は、全知全能絶対善の、また過去現在将来をご存じのお方が車の運転を！私たちの人生、一番安全、一番正しい、最善の人生可能！また、ヘブライ９：２７裁きの準備
＊聖書は自己中心性を罪だと！イザヤ５３：６、そしたら悪魔の奴隷！Ⅰヨハネ３：８，結果ヨハネ１０：１０
＊大勢の信者が信じると言いながら、自分を捨て自分の十字架を背負わないで自己中心的に行きます
そうであるなら、私たちの背後には、相変わらず悪魔が働きます。それを考えながら・・・
１）救われる前の私たちは？悪魔の奴隷でした。Ⅰヨハネ３：８、エペソ２：１－３，霊的な問題、精神的な問題、体の問題に患います。苦労しながら死ぬと地獄です。また、同じ呪いを親譲りして子々孫々・・・
２）イエス様を信じて救われた後の私たちは？ヨハネ１：１２神の子供になりました。聖霊様が共におられます。Ⅰコリント３：１６、祈りの応答の約束、イエス様の御名によって悪魔を追い出す権勢、この世を去ると天国。神の子供たちはこの世の祝福の通路。この世のすべてに祝福を与える祭司長の役割を！
＊信じる人と信じない人の違い？地獄と天国の違い。信じる人の死は？信じない人の死は？ ＃では、なぜイエス様を信じているのにそれが現れないのか？ 使徒パウロの人生、ガラテア２：２０その結果？

３．自分を捨て自分の十字架を背負う人生は、どのように？ 私たちの教会が「ぶどうの木の教会」である理由
＊教会の名前、ぶどうの木教会？ヨハネ１５：５ 枝が木に繋がっているなら？枝が木から離れているのは？ 枝が木に繋がっているように、神様と親しい関係性＋御声を聞き従う生活で・・・豊かな実を結ぶ
１コリント２：９聖霊様が伝えて下さるのに、離れているなら？ ＠イエス様も自分を捨て自分の十字架を

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【概要】 イエス様の公生涯の中盤、イエス様は弟子たちを連れてカイサリア・フィリッポの地域へ行かれました。そこは異邦人の地域でしたが…イエス様は静かな場所で弟子たちの信仰を試そうとされたのです。　「人々はわたしを誰だと言っているか。そして、あなたがたはわたしを誰だと言うのか」。この問いはなぜ重要なのでしょうか？ヨハネによる福音書17:3 イエス様をどんなお方として知るかに、救いと永遠の命がかかっているからです。」　主はキリスト！キリスト＝メシア。信仰告白の重要性。（マタイ16:17）　イエス様は、それは父が教えてくださったことだと述べられ、キリストとして、ご自身が担わなければならない事柄について語られます。「十字架と復活」……その深い意味。ローマ人への手紙6:3,5 私たちもイエス様に見習って！

【聖書の箇所】マルコによる福音書 8:27-31
イエスは、弟子たちとフィリポ・カイサリア地方の方々の村にお出かけになった。その途中、弟子たちに、「人々は、わたしのことを何者だと言っているか」と言われた。 弟子たちは言った。「『洗礼者ヨハネだ』と言っています。ほかに、『エリヤだ』と言う人も、『預言者の一人だ』と言う人もいます。」 そこでイエスがお尋ねになった。「それでは、あなたがたはわたしを何者だと言うのか。」ペトロが答えた。「あなたは、メシアです。」 するとイエスは、御自分のことをだれにも話さないようにと弟子たちを戒められた。それからイエスは、人の子は必ず多くの苦しみを受け、長老、祭司長、律法学者たちから排斥されて殺され、三日の後に復活することになっている、と弟子たちに教え始められた。

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東京ぶどうの木教会 2026年9月13日（日）主日礼拝のメッセージです。
牧師：アブラハム黄
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(聖書)ローマ8:37-39 しかし、これらすべてのことにおいて、わたしたちは、わたしたちを愛してくださる方によって輝かしい勝利を収めています。わたしは確信しています。死も、命も、天使も、支配するものも、現在のものも、未来のものも、力あるものも、高い所にいるものも、低い所にいるものも、他のどんな被造物も、わたしたちの主キリスト・イエスによって示された神の愛から、わたしたちを引き離すことはできないのです。

メッセージ題 :わが主は絶対善 （ローマ8:37-39）
＊わが主は絶対善です。絶対善とは、相対善に比べて用いられる言葉ですが・・・神様は？相手がどのように対応するかに関係なく、いつも善を行われるお方。また、永遠に変わりがないお方＝絶対善！
人間は？善を行うが、相手の人が対応によって、もし反対、敵意を現わすなら、いくらでも変わる可能性
＃今日は、絶対善の神様を分かち合いながら、私たちの信仰を強めることができますように・・・

１．神様は絶対善！というのは、神様のご品性に基づいています。
＊ヤコブ１：１７ 神様は移り変わりも、天体の動きにつれて生ずる陰もないお方！ 朝晩変わる人間に比べて＊主は愛であります。アガペー無条件的な愛。Ⅰコリント１３：７すべてを忍び、すべてを信じ、すべてを望み、すべてに耐える愛！ ＊主は忍耐強いお方！Ⅱペトロ３：８千年を一日のように？我慢される。しかし神様は正義のお方なので悪を許さない、待っていますが、最後まで悔い改めなければ公正的に裁かれる。 ＊苦しまれる方、弱者を必ず助けられるお方！社会的な弱者、寡婦、みなしごを必ず守られるお方。 ＊憐れに思われるお方。檻の中の９９匹よりさ迷っている一匹の羊をさがしに出られるお方。 ＊苦しまれる人、罪人の為に十字架に自分を犠牲されるお方。 ＊可哀そうに思うだけでなく、神の恵みを受けるところまで仕える愛で
→とにかく神の御姿の人間を、幸せに聖く生きるように、仕えようとされる神の御心が絶対善の中に含んで

２．絶対善が聖書の人類歴史の中でどのように現れているのでしょう？
１）初めに人間が、神様が禁じられた善悪の知識の木の実をとって食べます。不従順の者！どうすればいいでしょう？必ず死んでしまう？しかし、神様は・・・彼らを憐れんで女の子孫を約束？エデンから追い出すとき皮の衣を。人殺しカインには保護の印を ２）イスラエル民が自己中心的な信仰を、神様が僕たちを遣わすと皆殺す？そしてパベロンに滅亡され捕虜になって？しかし、エレミヤ２９：１１希望を
エレミヤ３１：３３新しい契約を→従って、エレミヤが叫ぶ。哀歌３：２２－２３主の慈しみは絶えること無い
３）暗闇と死の陰に座している者たちに光が照らすように、キリストを！イエス様は十字架と復活で救いの道を！ローマ５：８ ４）イエス様を信じる人に助け主聖霊様を！この聖霊様が絶対善の御業を。ローマ８：２８ また、ローマ８：３２御子と共にすべてを賜物として。 ローマ８：３７助け主聖霊様によってハッピーエンデイングを！＊また、悔しく奴隷になったヨセフを、苦難の中で共におられ、悪を善に、総理に
＊重労働のイスラエル民の叫びに答えられ、出エジフトの御業を ＊大きい罪を犯したダビデを悔い改めるなら憐れに思われ罪ゆるされ ＊家から出た放蕩息子が戻って来るならすべてを回復させる
＊最後は十字架で全人類の罪の為に、ご自身の身を捧げ救われる愛！→人類の為の絶対善の働き

３．では・・・主は絶対善であることを信じて生きるのが、なぜ大事なんでしょう？
１）絶対善の主を信じて生きるのは、どんな苦難と不合理な状況の中でも、結局、神様は私たちを良い道に導かれるという絶対的な信頼と平安の基礎になります。
２）絶対善の主を信じて生きるのは、悪魔の惑わしを勝ち抜いていきます。悪魔は私たちが犯した過去の罪を（悔い改めたのにも）続けて思い出させて、私たちを苦しみに陥れます。このとき、絶対善の主を知ることによって、悪魔が入れる罪に定める考えに騙されないで、詩編１０３：１２叱り追い出される。
３）絶対善の主を信じて生きるのは、信徒を不安にさせる終末論、極端的救い論などに騙されないよう
＠真理に基づいた神の愛の中でいつも平安を持たせてくださいます。ガラテア５：１真理による自由を

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【概要】 イエス様と弟子たちがゲラサ地方に行ったとき、悪霊に取りつかれた人が近づいてきました。ゲラサ地方の特徴とは？彼が墓場の間に住んでいるという言葉は何を意味するのでしょうか？人々は悪霊に取りつかれた人にどう対処し、本人は自分自身にどう対処していたのでしょうか？ 彼はなぜイエス様のところへ近づいたのでしょうか？近づいてきて、イエス様に何と言いましたか？イエス様は苦しんでいる彼に何を尋ねられましたか？彼の名前は何ですか？イエス様は悪霊に、「その人から出て行け」と命じられました。ところで、悪霊は何を要求しましたか？悪霊が好む地域はありますか？どのような代償を要求しましたか？　一人の人が救われるために必要な代償は何でしょうか？村の人々はなぜ恐れたのでしょうか？イエス様は、自由になった彼にどのような使命を与えられましたか？　今日、私たちの名前は何でしょうか？

【聖書の箇所】マルコによる福音書5:1-20
一行は、湖の向こう岸にあるゲラサ人の地方に着いた。 イエスが舟から上がられるとすぐに、汚れた霊に取りつかれた人が墓場からやって来た。 この人は墓場を住まいとしており、もはやだれも、鎖を用いてさえつなぎとめておくことはできなかった。 これまでにも度々足枷や鎖で縛られたが、鎖は引きちぎり足枷は砕いてしまい、だれも彼を縛っておくことはできなかったのである。 彼は昼も夜も墓場や山で叫んだり、石で自分を打ちたたいたりしていた。 イエスを遠くから見ると、走り寄ってひれ伏し、 大声で叫んだ。「いと高き神の子イエス、かまわないでくれ。後生だから、苦しめないでほしい。」 イエスが、「汚れた霊、この人から出て行け」と言われたからである。 そこで、イエスが、「名は何というのか」とお尋ねになると、「名はレギオン。大勢だから」と言った。 そして、自分たちをこの地方から追い出さないようにと、イエスにしきりに願った。 ところで、その辺りの山で豚の大群がえさをあさっていた。 汚れた霊どもはイエスに、「豚の中に送り込み、乗り移らせてくれ」と願った。 イエスがお許しになったので、汚れた霊どもは出て、豚の中に入った。すると、二千匹ほどの豚の群れが崖を下って湖になだれ込み、湖の中で次々とおぼれ死んだ。 豚飼いたちは逃げ出し、町や村にこのことを知らせた。人々は何が起こったのかと見に来た。 彼らはイエスのところに来ると、レギオンに取りつかれていた人が服を着、正気になって座っているのを見て、恐ろしくなった。 成り行きを見ていた人たちは、悪霊に取りつかれた人の身に起こったことと豚のことを人々に語った。 そこで、人々はイエスにその地方から出て行ってもらいたいと言いだした。 イエスが舟に乗られると、悪霊に取りつかれていた人が、一緒に行きたいと願った。 イエスはそれを許さないで、こう言われた。「自分の家に帰りなさい。そして身内の人に、主があなたを憐れみ、あなたにしてくださったことをことごとく知らせなさい。」 その人は立ち去り、イエスが自分にしてくださったことをことごとくデカポリス地方に言い広め始めた。人々は皆驚いた。

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