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表現とは何か? 交通事故により左足膝下を失った義足の表現者 #大前光市。世界的に活躍する一流の表現者であり、また東京美学倶楽部の上席研究員として共に真美を探究する大前さんと「表現」について対談しました。
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出 演 者
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#大前光市
岐阜県下呂市出身。小学生の頃から新聞配達をはじめ、新聞奨学生として大阪芸術大学舞台芸術学科舞踊コースを卒業。24歳の時、交通事故により左足膝下を切断。その後10年以上かけて様々なダンスや身体操作などを学び国内外のコンクールにて多数の受賞歴。2016年リオ・パラリンピック閉会式に出演。2020年ラスベガスにて JABBAWOCKEEZ『Jreamz』に出演。東京2020オリンピック聖火ランナー、東京2020パラリンピック開会式などに出演した他 Immesive movie 「ONE ARM」(2024年カンヌ国際映画祭出品)に主演。小学校どうとくの教科書(光文書院)に掲載される。著書に「ぼくらしく、おどる」(学研プラス)
https://www.instagram.com/koichiomae/
https://www.youtube.com/@大前光市-o5f
#西尾祐里
路上スカウトをきっかけに芸能界デビュー。TBS系列「ワンダフル」で5期ワンダフルガールズ、TOKYO MX「5時に夢中!」の初代女性アシスタント等、情報番組のMCやレポーター、ラジオDJとして10年間芸能界活動。数多くの著名人やアーティストとのトーク経験を活かし、2015年よりコーチングを展開。東西の哲学を基盤に、経営者や事業部長層のリーダーシップ開発に従事。現在は、国とともに人文知を守るという理念のもと、東京美学倶楽部上席研究員として活動。詩・禅・美を軸とした人文知コミュニティ・祐音研究所を主宰し、学術支援団体・東京官学支援機構と連携しながら、大人のための学びと体験の場を創出。言葉を超えた知を探究し、認識のあり方を問い直す思想活動を行う。
メールマガジン「祐音研究所 Letter」:https://enishion.com/whp/lp/shionlab-sd/
https://www.instagram.com/shionlab/
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背 景 音 楽
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楽 曲:それはそれとして from DAISETSU
https://www.youtube.com/@sanshion
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運 営
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東京美学倶楽部 広報室
東京美学倶楽部は、美学や哲学や文学に代表される人文知の普及を推進するサロンです。研究員によるコミュニティの運営や各種教材の提供も行っています。ご興味のある方は、広報室までお気軽にお問い合わせください。
広報室室長 上席研究員 (哲学系) ハタ
広報室主任 上席研究員 (文学系) ニシオ
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連 絡 先
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https://www.instagram.com/tokyobigaku.pro/
『超訳 ヴィトゲンシュタインの言葉』から、愛についての言葉たちを禅の思想で深めてみました。◇◇◇◇◇◇◇ 出 典◇◇◇◇◇◇◇Wittgenstein, Ludwig. Vermischte Bemerkungen, 白取春彦編訳.『超訳 ヴィトゲンシュタインの言葉』. ディスカヴァー・トゥエンティワン, 2014.◇◇◇◇◇◇◇ 関 連 動 画◇◇◇◇◇◇◇https://youtube.com/shorts/APEORQ2KD_c?feature=sharehttps://youtube.com/shorts/FkREHDaMx08?feature=sharehttps://youtube.com/shorts/wILiQKXY0Io?feature=sharehttps://youtube.com/shorts/xMsc4LiwZYs?feature=sharehttps://youtube.com/shorts/2cXV9VNLop8?feature=sharehttps://youtube.com/shorts/mBWd1uu8T50?feature=share
6月27日に東京の麻布十番で開催された文芸展——詩の展示会の様子をお届けします。性をテーマにした詩を通して哲学的な会話が繰り広げられた特異な空間とは……
◆出展作品のオンラインミュージアムは以下のURLから
https://www.sanshibungaku.com/shiseibi
日本人は素直で単純な人が多い!?問われたことを真正面から受け止めず、自分で考える力を養うために、なぜ詩の力が必要なのかを話してみました。
◇ 参 照 元 ◇◇◇◇◇
『文学は究極の実学である』なぜ天才たちは答えを詩のみに託してきたのか
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美学・文学・哲学 —— なぜ、これら人文知の価値を、日本人のほとんどが忘れてしまったのでしょうか?
🔸論理的であることや合理的であることがもてはやされ、ロジックで詰めたり論破したりするようなあり方が、さもビジネスパーソンとして、大人としてあるべき姿であるかのように言われています。
確かに、論理的な話や科学的な話をしていなければ、納得されず、バカにされ、変わった人扱いされてしまう風潮も一部にはあります。
しかしながら、「答えのない時代」と言われて久しいこの社会で、論理性や科学的知識だけでは限界があると直感している人たちも少なくありません。
では、そのような感性を持った方が最終的に行き着くものは何か?
それが「詩 」です。
アリストテレス曰く「詩は普遍性を描く」
ウィリアム・ワーズワース曰く「詩は、あらゆる知の始まりであり終わりである」
また、フランツ・カフカ曰く「ただ詩のみが、つねに、真理へと到る道だ。」
そして、湯川秀樹氏曰く「現実はその根底において、常に調和している。詩人のみがこれを発見する」
昔から詩はあらゆる知の上澄みとして知られていました。
詩を通して真の美について考えることで見えてくるものがあります。
『文学は究極の実学である』なぜ天才たちは答えを詩のみに託してきたのか
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◇ 出 典 ◇◇◇◇◇
Wittgenstein, Ludwig. Logisch-Philosophische Abhandlung. N.p., 1921. 野矢茂樹訳.『論理哲学論考』. 岩波書店, 2003.
◇ 使 用 素 材 ◇◇◇◇◇
画像:https://www.freepik.com/
音楽:https://stock.adobe.com/jp/audio
VOICEVOX:雀松朱司
東京美学倶楽部 広報室がリリースした『詩は究極の実学である』の詩抄箋について、その価値や活用法などを話してみました。
◇ 参 照 元 ◇◇◇◇◇
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美学・文学・哲学 —— なぜ、これら人文知の価値を、日本人のほとんどが忘れてしまったのでしょうか?
🔸論理的であることや合理的であることがもてはやされ、ロジックで詰めたり論破したりするようなあり方が、さもビジネスパーソンとして、大人としてあるべき姿であるかのように言われています。
確かに、論理的な話や科学的な話をしていなければ、納得されず、バカにされ、変わった人扱いされてしまう風潮も一部にはあります。
しかしながら、「答えのない時代」と言われて久しいこの社会で、論理性や科学的知識だけでは限界があると直感している人たちも少なくありません。
では、そのような感性を持った方が最終的に行き着くものは何か?
それが「詩 」です。
アリストテレス曰く「詩は普遍性を描く」
ウィリアム・ワーズワース曰く「詩は、あらゆる知の始まりであり終わりである」
また、フランツ・カフカ曰く「ただ詩のみが、つねに、真理へと到る道だ。」
そして、湯川秀樹氏曰く「現実はその根底において、常に調和している。詩人のみがこれを発見する」
昔から詩はあらゆる知の上澄みとして知られていました。
詩を通して真の美について考えることで見えてくるものがあります。
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◇ 出 典 ◇◇◇◇◇
Wittgenstein, Ludwig. Logisch-Philosophische Abhandlung. N.p., 1921. 野矢茂樹訳.『論理哲学論考』. 岩波書店, 2003.
◇ 使 用 素 材 ◇◇◇◇◇
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VOICEVOX:雀松朱司
体がなければ本当に美しいものへは至れないのではないか。生成AIと人間を比較して、禅の哲学の観点から悟り=真美について考えてみました。
◇ 参 照 元 ◇◇◇◇◇
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美学・文学・哲学 —— なぜ、これら人文知の価値を、日本人のほとんどが忘れてしまったのでしょうか?
🔸論理的であることや合理的であることがもてはやされ、ロジックで詰めたり論破したりするようなあり方が、さもビジネスパーソンとして、大人としてあるべき姿であるかのように言われています。
確かに、論理的な話や科学的な話をしていなければ、納得されず、バカにされ、変わった人扱いされてしまう風潮も一部にはあります。
しかしながら、「答えのない時代」と言われて久しいこの社会で、論理性や科学的知識だけでは限界があると直感している人たちも少なくありません。
では、そのような感性を持った方が最終的に行き着くものは何か?
それが「詩 」です。
アリストテレス曰く「詩は普遍性を描く」
ウィリアム・ワーズワース曰く「詩は、あらゆる知の始まりであり終わりである」
また、フランツ・カフカ曰く「ただ詩のみが、つねに、真理へと到る道だ。」
そして、湯川秀樹氏曰く「現実はその根底において、常に調和している。詩人のみがこれを発見する」
昔から詩はあらゆる知の上澄みとして知られていました。
詩を通して真の美について考えることで見えてくるものがあります。
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◇ 出 典 ◇◇◇◇◇
Wittgenstein, Ludwig. Logisch-Philosophische Abhandlung. N.p., 1921. 野矢茂樹訳.『論理哲学論考』. 岩波書店, 2003.
◇ 使 用 素 材 ◇◇◇◇◇
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VOICEVOX:雀松朱司
「詩は、歴史よりも、より以上に哲学的であり、より以上に荘重である」アリストテレスの言葉を通して、詩の価値について考えたり、神の言葉と人の言葉の違いについて触れてみました。
◇ 参 照 元 ◇◇◇◇◇
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美学・文学・哲学 —— なぜ、これら人文知の価値を、日本人のほとんどが忘れてしまったのでしょうか?
🔸論理的であることや合理的であることがもてはやされ、ロジックで詰めたり論破したりするようなあり方が、さもビジネスパーソンとして、大人としてあるべき姿であるかのように言われています。
確かに、論理的な話や科学的な話をしていなければ、納得されず、バカにされ、変わった人扱いされてしまう風潮も一部にはあります。
しかしながら、「答えのない時代」と言われて久しいこの社会で、論理性や科学的知識だけでは限界があると直感している人たちも少なくありません。
では、そのような感性を持った方が最終的に行き着くものは何か?
それが「詩 」です。
アリストテレス曰く「詩は普遍性を描く」
ウィリアム・ワーズワース曰く「詩は、あらゆる知の始まりであり終わりである」
また、フランツ・カフカ曰く「ただ詩のみが、つねに、真理へと到る道だ。」
そして、湯川秀樹氏曰く「現実はその根底において、常に調和している。詩人のみがこれを発見する」
昔から詩はあらゆる知の上澄みとして知られていました。
詩を通して真の美について考えることで見えてくるものがあります。
『文学は究極の実学である』なぜ天才たちは答えを詩のみに託してきたのか
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Wittgenstein, Ludwig. Logisch-Philosophische Abhandlung. N.p., 1921. 野矢茂樹訳.『論理哲学論考』. 岩波書店, 2003.
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「語りえぬものについては、沈黙しなければならない」ウィトゲンシュタインのこの有名な命題を元に、言葉について、美について考察してみました。そして話は広がり生成AIについても・・・
◇ 参 照 元 ◇◇◇◇◇
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🔸論理的であることや合理的であることがもてはやされ、ロジックで詰めたり論破したりするようなあり方が、さもビジネスパーソンとして、大人としてあるべき姿であるかのように言われています。
確かに、論理的な話や科学的な話をしていなければ、納得されず、バカにされ、変わった人扱いされてしまう風潮も一部にはあります。
しかしながら、「答えのない時代」と言われて久しいこの社会で、論理性や科学的知識だけでは限界があると直感している人たちも少なくありません。
では、そのような感性を持った方が最終的に行き着くものは何か?
それが「詩 」です。
アリストテレス曰く「詩は普遍性を描く」
ウィリアム・ワーズワース曰く「詩は、あらゆる知の始まりであり終わりである」
また、フランツ・カフカ曰く「ただ詩のみが、つねに、真理へと到る道だ。」
そして、湯川秀樹氏曰く「現実はその根底において、常に調和している。詩人のみがこれを発見する」
昔から詩はあらゆる知の上澄みとして知られていました。
詩を通して真の美について考えることで見えてくるものがあります。
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◇ 出 典 ◇◇◇◇◇
Wittgenstein, Ludwig. Logisch-Philosophische Abhandlung. N.p., 1921. 野矢茂樹訳.『論理哲学論考』. 岩波書店, 2003.
◇ 使 用 素 材 ◇◇◇◇◇
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VOICEVOX:雀松朱司
あなたが美しいと感じる言葉は何ですか? 今回は「知らす」という言葉を取り上げ、この言葉に見いだすリーダーとしてのあり方を考えてみました。
文学無用論や文系不要論などが、たびたび議論になります。成果主義が浸透し、学問や研究ですら役に立つかどうかが問われる時代。ビジネスの現場に身を置くものとして、文学の価値を改めて考えてみました。
◇ 参 照 元 ◇◇◇◇◇
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🔸論理的であることや合理的であることがもてはやされ、ロジックで詰めたり論破したりするようなあり方が、さもビジネスパーソンとして、大人としてあるべき姿であるかのように言われています。
確かに、論理的な話や科学的な話をしていなければ、納得されず、バカにされ、変わった人扱いされてしまう風潮も一部にはあります。
しかしながら、「答えのない時代」と言われて久しいこの社会で、論理性や科学的知識だけでは限界があると直感している人たちも少なくありません。
では、そのような感性を持った方が最終的に行き着くものは何か?
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アリストテレス曰く「詩は普遍性を描く」
ウィリアム・ワーズワース曰く「詩は、あらゆる知の始まりであり終わりである」
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