Dr. Luis Quiñones-Román

¿Qué sucede cuando Dios nos llama a salir de lo conocido para caminar hacia lo desconocido? En este mensaje, predicado en la Iglesia de Dios Pentecostal M.I. Sinaí en Newark, New Jersey, el Dr. Luis A. Quiñones-Román reflexiona sobre el llamado de Abram en Génesis 12:1-3 desde la experiencia de quienes hemos dejado nuestra tierra para buscar un «allá». «Vete de tu país, de tu lugar de origen y de la casa de tu padre»: un llamado que rompe con lo familiar, viene acompañado de promesas y nos confronta con la pregunta que muchos nos hemos hecho: ¿por qué yo?

What happens when God calls us to leave the familiar and walk toward the unknown? Preached at Iglesia de Dios Pentecostal M.I. Sinaí in Newark, New Jersey, this message by Dr. Luis A. Quiñones-Román reflects on the call of Abram in Genesis 12:1-3 from the experience of those who have left their homeland in search of a new place, and the question so many of us ask: why me? (Sermon in Spanish.)

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«En el principio creó Dios los cielos y la tierra» (Gén 1:1). Cuando nuestras vidas, finanzas, familias, gobiernos e incluso iglesias parecen un caos y un vacío, Dios sigue creando orden en el caos. En este mensaje, el Dr. Luis A. Quiñones-Román lee Génesis 1:1-3 de manera práctica y espiritual: el texto nos muestra al Creador más que la creación.

“In the beginning God created the heavens and the earth” (Genesis 1:1). When our lives, finances, families, governments and even churches feel like chaos, God still brings order out of chaos. Dr. Luis A. Quiñones-Román reads Genesis 1:1-3 in a practical, spiritual way. (Sermon in Spanish.)

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Quinta parte de la serie «El Rey David». Después de la descripción de Goliat (vv. 4-7), el Dr. Luis A. Quiñones-Román se enfoca en su discurso (1 Sam 17:8-11). ¿Es Goliat el bravucón de la historia? ¿Por qué el narrador lo describe antes de dejarnos escuchar lo que dice?

Part 5 of the King David series. After the description of Goliath (vv. 4-7), Dr. Luis A. Quiñones-Román turns to his speech in 1 Samuel 17:8-11. Is Goliath really the bully of the story, and why does the narrator describe him before letting him speak? (In Spanish.)

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¿Por qué el Espíritu Santo llegó precisamente en el día de Pentecostés? En esta reflexión sobre Hechos 2, el Dr. Luis A. Quiñones-Román muestra que la elección de esa fiesta no fue casual y lo que significa el nuevo lenguaje del Espíritu para la iglesia de hoy.

Why did the Holy Spirit come precisely on the day of Pentecost? In this reflection on Acts 2, Dr. Luis A. Quiñones-Román shows that the timing was no accident and what the Spirit's new language means for the church today. (In Spanish.)

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El relato del diluvio (Gén 6-8) es la historia de cómo Dios salva a una familia en medio de una catástrofe global. Desde el encierro de la pandemia, la crisis económica y los problemas que enfrentamos, el Dr. Luis A. Quiñones-Román nos recuerda con Génesis 8:1 que, así como se acordó de Noé, Dios se ha acordado de ti.

The flood story (Genesis 6–8) tells how God saved a family in the middle of a global catastrophe. Recorded during the pandemic lockdown, this message reminds us from Genesis 8:1 that just as God remembered Noah, God has remembered you. (Sermon in Spanish.)

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Segunda parte del estudio sobre el «Imago Dei». A la luz de la literatura mesopotámica, donde los reyes eran llamados imagen de los dioses, el Dr. Luis A. Quiñones-Román examina la creación del ser humano en Génesis 1:26-27 como imagen real y pregunta: ¿qué significan «imagen» y «semejanza», y hay diferencia entre ambos términos?

Part 2 of the Imago Dei study. In light of Mesopotamian literature, where kings were called the image of the gods, Dr. Luis A. Quiñones-Román reads the creation of humanity in Genesis 1:26-27 as a royal image and asks: what do “image” and “likeness” mean, and are they different? (In Spanish.)

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«Hagamos al ser humano a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza» (Gén 1:26). ¿Qué significa ser creados a imagen de Dios? En la primera parte de este estudio, el Dr. Luis A. Quiñones-Román propone que la imagen de Dios en el ser humano tiene tres dimensiones: sustantiva, funcional y relacional, y cómo se traduce en la experiencia humana.

“Let us make humankind in our image, according to our likeness” (Genesis 1:26). What does it mean to be created in the image of God? In Part 1 of this study, Dr. Luis A. Quiñones-Román proposes three dimensions of the image of God in human beings: substantive, functional and relational. (In Spanish.)

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Cuarta parte de la serie «El Rey David». «Salió del campamento de los filisteos un paladín, el cual se llamaba Goliat, de Gat» (1 Sam 17:4). El Dr. Luis A. Quiñones-Román analiza cómo el narrador bíblico describe a Goliat (vv. 4-7) y cómo esa caracterización desafía la lectura tradicional: ¿bravucón o pacificador?

Part 4 of the King David series. How does the biblical narrator describe Goliath in 1 Samuel 17:4-7, and how does that portrait challenge the traditional reading? Bully or peacemaker? (In Spanish.)

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Tercera parte de la serie «El Rey David: una construcción literaria del eterno héroe», un estudio de 1 Samuel 17 con el Dr. Luis A. Quiñones-Román.

Part 3 of the series “King David: The Literary Making of the Eternal Hero,” a study of 1 Samuel 17 with Dr. Luis A. Quiñones-Román. (In Spanish.)

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Segunda parte de la serie «El Rey David: una construcción literaria del eterno héroe». «Escoged de entre vosotros un hombre que venga contra mí» (1 Sam 17:8). El Dr. Luis A. Quiñones-Román continúa estudiando la construcción literaria de David en 1 Samuel 17 y su transformación de pastor a héroe nacional.

Part 2 of the King David series. “Choose a man for yourselves, and let him come down to me” (1 Samuel 17:8). Dr. Luis A. Quiñones-Román continues his study of how 1 Samuel 17 shapes David’s journey from shepherd to national hero. (In Spanish.)

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