(1) ما حكم السفر إلى بلاد الغرب من أجل الحصول على جواز السفر (4) حكم أخذ مرتبات العاطلين عن العمل في بلاد الغرب (6) صفة تحريك الأصبع في التشهد (8) سنة التكبير في يوم عيد الفطر وفي أيام عيد الأضحى وحكم تخصيص التكبير بعد الصلوات المكتوبة (27) ما درجة صحة حديث (يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله) .

(1) بالنسبة للمسلمين الذين هم من أصل أمريكي هل يجب عليهم الهجرة من أمريكا إلى بلاد الإسلام وما حكم الإقامة في بلاد الكفر (40) ((تنبيه: شبهة غرارة يغتر بها كثير من الشباب يقولون والله ياشيخ نحن هنا أخذين حريتنا الدينية أكثر من بلدنا)) (56) "قصة واقعية" من مأسي موت المسلمين في بلاد الكفر .

(1) في قوله تعالى [وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ] هل في الآية دليل على إن الله يحاسب الذي يشرك به من غير ارسال رسول وكيف تقام الحجة (37) ما هي الآيات التي يرقي بها الإنسان من الجن (41) بالنسبة للسبعين ألفا الذين يدخلون الجنة بغير حساب كيف الجمع بين الحديث الوارد في ذلك وهم الذين لا يرقون ولا يسترقون وبين أن الرسول (ص) رقى نفسه لما سحره لبيد اليهودي ((تنبيه: الحديث في الصحيحين بلفظ "هم الذين لا يسترقون ولا يكتوون" وليس فيهما "ولا يرقون")) (49) هل يجوز الرقية عن طريق الشريط المسجل (50) ما درجة صحة حديث (من قرأ قل هو الله أحد عشر مرات بنى الله له قصرا في الجنة) (50) ((فائدة: أسم الله الأعظم الذي إذا سأل به أعطى وإذا دعي به استجاب)) .

(1) مناظرة مع جماعة من حزب التحرير (22) تابع البحث مع شخص أخر بعدما انسحب الأول (35) انسحاب الأخر بعدما اتهم الشيخ بالتكفير (37) كلام الشيخ في جماعة الحزب (38) كلمة الأستاذ الشيخ أبو مالك (40) بيان خطر حزب التحرير (42) ((نكتة: "أبو صياح")) (46) كلمة الشيخ أبو مالك في "أبي صياح" (47) كلمة أحد أفراد الحزب وبداية البحث مع ثالث ثلاثة (53) أبو ليلى: ((تنبيه: نعتذر عن انقطاع التسجيل في هذا الموضع لأسباب فنية)) .

(1) تتمة كلمة الشيخ أبو مالك "فتنة المال" (3) ((لطيفة: طفل يسأل هل رسول الله (ص) كان يرعى الغنم)) (4) هناك من كتب كلاما عن بعض الفئات فقال أن هناك من الجماعات من يتحزب على جزء من الدين واعتبر ذلك من ميراث الأمم الهالكة ثم ذكر جماعة التبليغ ولم يصرح باسمها وقال انهم يهتمون بما اسماه بالإسلام التعبدي.. ثم ذكر فئة ثانية وذكر بأنهم يهتمون بالإسلام السياسي وتكوين الأحزاب ثم ختم بفئة ثالثة ويقصد السلفيين تهتم بالإسلام العلمي وتصحيح الأحاديث وتضعيفها.. وغافلة عن واقع الأمة وما يدبر لها فما رأيكم فيما كتب (16) ما رأيكم فيمن يقول إن التسامح مع أهل البدع الإعتقادية الغليظة مذهب تلفيقي لا يمت إلى الإسلام بصلة (21) ((فائدة: كل حكم شرعي يتضمن عقيدة وليس كل عقيدة تتضمن حكما عمليا)) (23) الفرق بين من يقول أن السنة لا قيمة لها وإنما الإسلام هو القرآن فقط وبين من يعتقد أن الحديث الفلاني غير صحيح أو موضوع أو ما دخل عقله فأنكره (27) ما معنى لفظة التسامح مع المبتدع (34) ضوابط المقاطعة والهجر (39) شرح حديث (إن لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كانت فترته إلى سنتي فقد اهتدى ومن كانت فترته إلى بدعة فقد ضل) (40) إذا قلنا بمراعاة مصلحة المبتدع في عدم هجره ألا يقال بمخالطة هذا المبتدع يمكن أن يتأثرون ويظنون أنه ليس على بدعة فيضلون تأثراً (43) سمعنا بأنكم قلتم يجوز للمرأة أن تنتخب فهل هذا صحيح .

(1) تابع البحث السابق تقسيم السنة إلى قسمين مألوفة وغير مألوفة (24) ذكرتم مراعاة المصلحة والمفسدة فما هو ضابط المراعاة (27) "التمهيد لسنة" مسألة رفع اليدين عند الركوع والرفع منه ومراعاة المفسدة (28) فتح مكة ومراعاة المفسدة في إبقاء الكعبة على ما كانت عليه في الجاهلية وإلى يومنا هذا (31) ((تنبيه: السنة الفعلية والسنة التركية وأهمال المسلمين بناء الكعبة على أساس إبراهيم (ص) وإصلاح ما أفسده المشركون في بنائها وإبقائها على ما كانت عليه في الجاهلية مع زوال العلة التي جائت في الحديث النبوي)) (43) ((فائدة: خلق الشيخ واحترامه الكبير للشيخ الأستاذ محمد إبراهيم شقرة حفظه الله)) (44) كلمة الشيخ محمد شقرة (56) فتنة المال .

(1) تابع بحث حكم القيام للداخل (4) قيام الطلبة للمدرسين في المدارس (18) التسمية بإهل السنة والجماعة (22) الطائفة المنصورة والفرقة الناجية والغرباء هل بينهما عموم وخصوص أم هم طائفة واحدة (24) المبالغة في نسبة الشدة إلى السلفيين (27) هناك من الدعاة من يفرق بين العقيدة والمنهج في التبني فتجد عقيدته سلفية ومنهجه في الدعوة إلى الله إخوانيا حركيا حزبيا سياسيا أو تبليغيا فهل يسعهم ذلك (44) دعوة حسن الترابي (47) بعض الدعاة قسم السنة إلى قسمين سنة مألوفة لدى الناس وسنة غير مألوفة وقال بمراعاة مصلحة الدعوة وعدم تنفير الناس فما هو ضابط المصلحة والمفسدة عند تطبيق السنة ودعوة الناس إليها (53) سبب ورود حديث (من سن في الإسلام سنة حسنة..) .

(1) ما هو حكم الشرع في تعدد هذه الجماعات والأحزاب والتنظيمات الإسلامية مع أنها مختلفة فيما بينها في منهاجها وأساليبها ودعوتها وعقائدها والأسس التي قامت عليها مع أن جماعة الحق واحدة كما دل الحديث على ذلك (10) اقسام السنة (12) تسوية الصفوف والتراص فيها (17) بعض المسائل الخلافية بين المذاهب (23) ((تنبيه: ما يذكر في بعض كتب الحديث وبعض كتب السيرة أن الذي صرف كفار قريش بعد أن كانوا على باب الغار أنهم رأوا الحمامة قد عششت وباضت والعنكبوت أيضا نسج خيوطه هذا لم يصح على طريقة أهل الحديث ثم هناك رواية قوية بأن الله عز وجل أمر ملكا أن يغطي بجناحه فم الغار ولذلك لم يروه)) (36) كلام من أحد تسجيلات الشيخ سلمان العودة في حكم القيام للداخل ونقل كلام الشيخ عبد العزيز ابن باز (53) ((تنبيه: شاعرهم البوصيري الذي يتقربون إلى الله بتلاوة بردته وفيها دع ما ادعته النصارى في نبيهم واحكم بما شئت فيه واحتكم)) .

(1) حكم تعدد البيعة (5) بحث في حكم الخروج على الحاكم (21) مناقشة أسباب الخلاف الضارب أطنابه بين السلفيين في المملكة السعودية (32) تسجيل من أحد محاضرات الشيخ سلمان العودة حول الإستحلال القلبي وكفر الردة (35) حكم الشيخ على ما سمعه من كلام الشيخ سلمان العودة ((تنبيه: يأخي بارك الله فيك العقيدة لاتأخذ من محاضرة من محاضرة يتحمس فيها الإنسان ويعظ ويبالغ في الوعظ إلخ هذا من جهة من جهة أخرى هذا حكم على شخص أو أشخاص معينين إنطلاقا من عقيدة صحيحة وهو الذي يستحل المحرم قلبيا فهذا ما فيه خلاف بين السلفيين بل والخلفيين أيضا لأنه يكون كفره كفر ردة)) (39) لو كان الإستخفاف مقرونا بالقلب هل يكفر صاحبه (46) رأي الأستاذ أبو مالك في المسألة (48) شرح قولهم لسان الحال أنطق من لسان المقال وعلاقته بالمسألة (49) الشيخ الأستاذ أبو مالك ((تنبيه: شيخنا فيه شغلة أخرى أن العلماء في المملكة العربية السعودية يحكمون حكما عاما بهذه القضية هذا هو الحقيقة يكفرون تارك الصلاة يكفرون تارك الزكاة)) (50) ((نصيحة: في سبيل التقارب بين الإخوان السلفيين المتنافرين.. لأسباب في اعتقادي غير موجبة لهذا التنافر وهذا التدابر والتباغض..)) (53) ((نصيحة: لكن أنا الحقيقة العبارة هاي أنا ما أفهم منها ان الرجل يخالف ما نعرفه عنه من أنه لا يكفر المسلم بالكبيرة وأنه يدندن أن تكفير المسلم بالكبيرة هو مذهب الخوارج وهو ضدهم صراحة.. هب أنه مخطئ لكن مش مخطئ في العقيدة مخطئ في الحكم على شخص من الناس)) (55) ((تنبيه: ثم ما ذكرته أخيرا بالنسبة لأخينا وأقول أخونا في الغيب وهو سفر الحوالي.. لأن نحن أيضا نقول الحاكمية لله لا تقبل القسمة لعله يعني هذا..)) .

(1) الألباني: تضاربت عندنا الأخبار حول الخلاف الذي نشب بين اخواننا السلفيين أنفسهم هل نستطيع أن نفهم منكم شو نقطة الخلاف وأهل مكة أدرى بشعابها (2) ((تنبيه: العالم الإسلامي اليوم بحاجة إلى تصفية وتربية التصفية يوجد شيء من الجهد الكبير من مختلف العلماء في مختلف البلاد لكن التربية على الأخلاق الإسلامية مع الأسف مفقودة من أكثر المسلمين الطيبين فضلا عن غيرهم)) (12) نصائح وتوجهات الشيخ إلى أبي بدر حول رسالته "فقه الواقع" (31) ((تنبيه: يجب أن يكون هناك في الدولة مجلس شورى تقوم الدولة بواسطته بكل الواجبات سواء كانت عينية أو كفائية)) (32) ((تنبيه: كما هو الموجود الأن لجنة من أهل العلم بالكتاب والسنة لكن هذه اللجنة تقدم الأحكام الشرعية للدولة والدولة تأخذ منها ما تشتهي وتدع منها ما تشتهي)) .