今日經文

詩篇 52:1-9

勇士啊，你為何以作惡自誇？

神的慈愛是常存的。

你的舌頭邪惡詭詐，

好像剃頭刀，快利傷人。

你愛惡勝似愛善，

又愛說謊，不愛說公義。

（細拉）

詭詐的舌頭啊，

你愛說一切毀滅的話！

神也要毀滅你，直到永遠；

他要把你拿去，從你的帳棚中抽出，

從活人之地將你拔出。

（細拉）

義人要看見而懼怕，

並要笑他，

說：看哪，這就是那不以神為他力量的人，只倚仗他豐富的財物，在邪惡上堅立自己。

至於我，就像神殿中的青橄欖樹；

我永永遠遠倚靠神的慈愛。

我要稱謝你，直到永遠，

因為你行了這事。

我也要在你聖民面前仰望你的名；

這名本為美好。

23-09-2023 靈修日記

“至於我”是相對於上文1-7節的作惡的人。

至於我，和嘴唇詭詐，以作惡自誇的以東人多益不同。

多益出賣了大衛，向大衛的敵人掃羅告密，洩露大衛現在逃到亞希米勒家的消息。

如果是我，好不容易逃避敵人追殺的當下卻被惡人詭詐的舌頭出賣，會是什麼反應？

至於我，接下來卻將大衛與世人分別出來，不論惡人如何作惡暫時得逞，大衛卻像一株終年常青的橄欖樹，繼續茂盛生長，翠綠長青，最終開花結果。

這棵青橄欖樹怎麼能風吹不搖，雨打不倒呢？

因為栽在 神的殿中！

就像栽在聖殿中的橄欖樹晝夜吸取從 神來的養分一樣，大衛以 神為他的力量，他永永遠遠倚靠 神的慈愛。

所以，不僅僅在惡劣的環境，大衛向 神發出感謝，以橄欖樹的常青姿態向仇敵誇勝。

這棵栽在殿中的橄欖樹還會結出果實，以生命影響生命，在 神的聖民面前仰望 神的名，將聖民帶到 神的面前！

這名本為美好！

神啊，願我的一生也經歷你的名本為美好，向人見証 神的名真是美好。

至於我，願人看見我，就看見我對 神的仰望，看見我栽在 神的殿中，如同栽在溪水旁的樹，按時候結果子，葉子也不枯乾。

(詩1:1-6)

不從惡人的計謀，

不站罪人的道路，

不坐褻慢人的座位，

惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，

這人便為有福！

他要像一棵樹栽在溪水旁，

按時候結果子，葉子也不枯乾。

凡他所做的盡都順利。

惡人並不是這樣，

乃像糠粃被風吹散。

因此，當審判的時候，惡人必站立不住；罪人在義人的會中也是如此。

因為耶和華知道義人的道路；

惡人的道路卻必滅亡。

今日經文

(詩篇 51:4,8-9,16-17)

我向你犯罪，惟獨得罪了你；

在你眼前行了這惡，

以致你責備我的時候顯為公義，

判斷我的時候顯為清正。

求你使我得聽歡喜快樂的聲音，

使你所壓傷的骨頭可以踴躍。

求你掩面不看我的罪，塗抹我一切的罪孽。

你本不喜愛祭物，若喜愛，我就獻上；燔祭，你也不喜悅。

神所要的祭就是憂傷的靈；

神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。

22-09-2023 靈修日記

這幾天的經文主題很連貫，前天是讚美，昨天是感謝，今天是認罪。

無論是獻上讚美的祭，感謝的祭，悔罪的祭，都是 神必不輕看， 神必定喜悅的！

大衛在犯了與拔示巴行淫的罪之後，寫下了詩篇51篇，一篇很震撼的詩篇--很難想像，貴為君王，形象光輝的大衛怎麼有勇氣將自己如此不堪的罪過坦然向上帝陳明，並且公開向世人訴説。

很喜歡這篇詩篇，因為它警戒我，告訴我為什麼會犯罪，好讓我不犯罪！

它更告訴我，如今還在肉身活著的我，犯罪後該怎麼辦，我的出路在哪裡！

這篇悔罪詩最打動我的地方是第4節：

我向“你”犯罪，“惟獨” 得罪了“你”；

在“你”眼前”行了這惡。

大衛這次的跌倒可以説是人生中最大的污奌，他得罪的人可多了：

不止是他強姦的對象拔示巴，他佔有了忠臣烏利亞的妻子，為了繼續掩蓋罪行甚至借刀殺了拔示巴的丈夫烏利亞，同時，他不忠於婚姻的原配，他辜負了全國的子民…。

但，他説：我向你（神）犯罪，惟獨得罪了你（神）！

這里的憂傷痛悔，不是大衛不覺得愧對這些他傷害的人，而是他醒悟了當人犯罪的時候，最最嚴重的是得罪了 神！

因為是明目張膽的在 神的 “眼前” 行了這惡，是向 神犯罪！

這就是我犯罪時的致命光景，也是我能夠不犯罪的關鍵祕訣！

但凡我任意妄為時，心中多半是沒有 神的，我不覺得有人會知道，更忘了有一位明察秋毫的 神正在看著我。

一旦我知道當我任意放縱肉體，隨心偏行己路時，是行在 神的 “眼前”，是向 神做的，我還會做嗎？

大衛第二個打動我的地方是他犯了滔天大罪之後，走出掩蓋罪行的痛苦，來到可以赦免其過，遮蓋其罪的 神面前，承認自己的過犯，也接受 神全然的饒恕。

『得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！

凡心裏沒有詭詐、耶和華不算為有罪的，這人是有福的！』(詩 32:1-2)

大衛真是有福，因為他懂 神，他太認識這位 神的恩典有多浩瀚，他深知在 神有赦罪之恩，他太有把握我們的 神有能力洗淨他一身的污穢，使他比雪更白。

而被洗乾淨的人只會更珍惜自己的潔白，痛恨骯髒，遠離罪惡。

為什麼(徒13:22)會這麼説：

『我尋得耶西的兒子大衛，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。』

大衛真是摸到了 神的心，他之所以被 神稱讚為“合 神心意的人”，不是因為他沒有過犯，行為完全，而是他肯 “承認”！

(詩51:6)

『你所喜愛的是內裏誠實；你在我隱密處，必使我得智慧。』

“承認” 是最重要，最正確的一步，犯罪了不要急著去改行為，急著去遮掩過錯，急著去獻祭，而是要勇敢的跨出這一步：

認罪！誠實的認罪！

(詩51:16)

『你本不喜愛祭物，若喜愛，我就獻上；燔祭，你也不喜悅。』

但是單單認罪還不夠，只完成了一半，還要 “相信接受” 神的饒恕！

太多人不是不願認罪，而是卡在這一步，因為很多時候我處在懊悔死行的光景中出不來，不是 神沒有饒恕赦免我，而是我不能放過自己，我也不相信 神已經完全饒恕接納我，於是我就不能走出過去的，在罪中跌倒的陰影，不能在這一秒站起來把握現在，更不可能對將來有盼望。

回轉吧！

從犯罪之苦回到救恩之樂，

從隱藏逃避的被罪壓傷，轉回得聽歡喜快樂的聲音，讓壓傷的骨頭可以踴躍吧！

起來吧！

讓 神藉著大衛親身的經歷呼喚我：

無論我的罪有多重，我的過有多深，來到祂施恩的寶座（不是審判的寶座）前，求祂用牛膝草潔淨我，我就乾淨；求祂洗滌我，我就比雪更白！

被洗得比雪更白的我，是聖潔，沒有瑕疵，無可責備的--新造的人--

誰能使我與 神的愛隔絕呢！

今日經文

（詩篇50:14-15,22-23）

你們要以感謝為祭獻與神，

又要向至高者還你的願，

並要在患難之日求告我；

我必搭救你，你也要榮耀我。

你們忘記神的，要思想這事，

免得我把你們撕碎，無人搭救。

凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我；

那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。

21-09-2023 靈修日記

這篇詩篇宣告：

因為世界和其中所充滿的都是祂的。

(詩50:12)

既然都是祂的！

創造宇宙萬有的 神並不飢餓，也不缺乏，祂不吃公牛的肉，也不喝山羊的血。但，

為什麼祂要我們獻祭呢？

大能者神－耶和華已經發言招呼天下，從日出之地到日落之處。

(詩50:1）

大能者為何招呼天下？

他招呼上天下地，

為要審判他的民，

說：招聚我的聖民到我這裏來，

就是那些用祭物與我立約的人。

(詩4-5)

神為什麼要審判與祂用祭物立約的民？

諸天必表明他的公義，

因為神是施行審判的。

(詩50:6)

公義！原來，祂是公義的 神，面對不公義，祂必須要施行審判。

公義的 神已經發出聖潔的光，祂斷不以有罪的為無罪，

這是為什麼 神要我們獻祭！

神的民唯透過祭物的血與 神立約，才能平息 神如烈火般的憤怒，讓我們不因自己的罪被 神撕碎。

然而，祭物的血真有這麼大的功效嗎？

豈能使得罪 神的庶民，成為 神的聖民？

豈能除去這些擺在 神的面前，攤在日光之下，以致 神必不閉口，必要責備我們，必要審判我們的罪呢？

希伯來書10:3-4 告訴我們：

『但這些祭物是叫人每年想起罪來；因為公牛和山羊的血，斷不能除罪。』

原來律法只是將來美事的影兒，不是本物的真像，總不能藉着每年常獻一樣的祭物叫那近前來的人得以完全。若不然，獻祭的事豈不早已止住了嗎？因為禮拜的人，良心既被潔淨，就不再覺得有罪了。

原來公牛的肉，山羊的血，只是將來美事的影兒，真正的美事，是 神的羔羊--神的兒子自己成為了祭物！

歌羅西書1：20-22

『既然借著祂在十字架上所流的血，成就了和平，便借著祂叫萬有，無論是地上的，天上的，都與自己和好了。你們從前與神隔絕，因著惡行，心裏與祂為敵；但如今祂借著基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前。』

希伯來書9：14

『何況基督借著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，祂的血豈不更能洗淨你們的心除去你們的死行，使你們事奉那永生神麼。』

這是我無法想像的，神的兒子成為 神的羔羊，而羔羊的寶血又成為挽回祭獻給 神，一次獻上，就永遠獻上！

我永遠也無法想像，神的兒子，怎麼成為了 神的羔羊？！

就像我無法想像羔羊的寶血成就了何等的救恩？！

除了感謝，還有什麼禮物能與這偉大的救恩相稱？！

什麼樣的祭物才是 神所喜悅的？

終於明白了為什麼 神這麼看重我的感謝。

自有永有，什麼都不缺的 神，居然，祂要的祭--是我的感謝。

神啊，你知道我是健忘的，你知道我每天活在你拯救的恩典中卻習以為常，你知道我隨時在患難中求告你被你搭救卻可能轉身就忘。

我有多麼需要聖靈提醒：

讓我天天記得向你還我所許的願--

我願為你的榮耀而活。

讓我時時以感謝為馨香的祭獻給你--

願我的感恩使你心滿意足。

凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我；

那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。

(詩50:23)

今日經文

（詩篇 49:1-9）

萬民哪，你們都當聽這話！

世上一切的居民，

無論上流下流，富足貧窮，都當留心聽！

我口要說智慧的言語；

我心要想通達的道理。

我要側耳聽比喻，

用琴解謎語。

在患難的日子，奸惡隨我腳跟，四面環繞我，我何必懼怕？

那些倚仗財貨自誇錢財多的人，一個也無法贖自己的弟兄，也不能替他將贖價給神，

叫他長遠活着，不見朽壞；

因為贖他生命的價值極貴，

只可永遠罷休。

20-09-2023 靈修日記

都當聽！

留心聽！

側耳聽！

誰當聽呢？

處貧窮下流，遭患難受逼迫的人要聽，留心聽！

居上流富足，仗錢財誇耀的人也要聽，側耳聽！

聽什麼？

聽這話-

--聽智慧的言語，好想通達的道理。

--聽比喻，好解謎語。

反覆思想為何 “用琴” 可以解開謎語？

苦難是個奧秘，

是個謎語。

而謎語，是有謎底的！

對正在遭遇患難的義人，面對奸惡困苦環繞，排山倒海的壓力衝過來時，最大的痛苦，莫過於不明白為什麼要受苦？

面對莫名的苦怎能不恐懼呢？

然而，當苦難的謎語被解開，苦難背後的意義顯明了，當人知道自己不是白白受苦，就能無畏無懼！

因為苦難背後的意義讓義人在患難中心生盼望：

義人必因信得生！

這信，叫他長遠活著，不見朽壞！

但是，謎語要怎麼解開呢？

答案是：用琴！

我就走到神的祭壇，到我最喜樂的神那裏。

神啊，我的神，

我要彈琴稱讚你！

(詩43:4)

原來，

讚美，是一把鑰匙

打開了信心之門！

解開了苦難之謎！

讚美吧！

用智慧的悟性讚美，

讚美吧！

讓讚美使思想通達。

再來看看世上萬民中的另一類人：

畜類人！

這是個比喻，將看起來 “活” 得光鮮亮麗，榮耀尊貴的上流人比喻為 “死亡” 的畜類，真是精妙傳神。

比喻中有智慧，有人必須要想通達的道理：

你的富足是多麼貧窮，活的時候倚靠自誇的竟是那死的時候完全帶不走的。

你的榮耀是多麼虛空，陰間的黑暗將吞吃你以為擁有的光榮，使你永不見光！

(太16:26)

人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？

你無知到拿錢財買自己的生命嗎？

你癡想仗勢力贖自己的弟兄嗎？

罷了，你靠的錢救不了自己，

你仗的勢也贖不了家人，

因為

贖金太貴了，只可永遠罷休！

因為

贖價是天價，只有耶穌基督能付！

一個是永不見光，

一個是不見朽壞。

有人看似活的，卻是死的，

有人看似要死，卻是活的！

感謝主，愛我的主，祂為我付的是天價，我已經被重價買贖，我已經有了長遠活著，不見朽壞的生命。

這生命當如何活得不被死亡威脅？

活著向死亡誇勝！

這生命要活得如何與死亡的畜類不同？

活著與耶穌基督贖我的天價相稱！

今日經文

（詩篇 48:9-11）

神啊，我們在你的殿中想念你的慈愛。

神啊，你受的讚美正與你的名相稱，直到地極！

你的右手滿了公義。

因你的判斷，錫安山應當歡喜，

猶大的城邑（原文是女子）應當快樂。

19-09-2023 靈修日記

詩人此刻就站在 神的殿中，彷彿被 神的愛包圍著，整個人浸泡在愛中還心心念念著 神的慈愛，這是何等甜蜜的一幅畫！

讓我想起詩篇 34:1

我要時時稱頌耶和華；

讚美他的話必常在我口中。

我們都常常在 神的殿中讚美 神，不是嗎？但我像詩人一樣，清楚知道我為何而讚美 嗎？

讚美

因為 神是慈愛的！

平順的日子要思念 神的慈愛，

遭難的時候更要思念 神的慈愛！

當我想念 神的慈愛，想到祂的愛是何等長、闊、高、深，

我就忍不住讚美！

讚美，也

因為 神是公義的！

祂的右手滿了公義。

在祂公義的判斷下，錫安山就歡喜，猶大城就快樂。

所以，神啊，容我向你懇求，求你讓我發出的讚美不是表面浮誇的辭彙，不是有口無心的華麗，而是發自內心，心被恩感，將與你的名--既公義又慈愛的名相稱的讚美歸給你。

因耶和華為大，當受極大的讚美；

他在萬神之上，當受敬畏(詩96:4）。

要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他(詩96:8)！

今日經文：

(詩篇 47:1-4 ）

萬民哪，你們都要拍掌！

要用誇勝的聲音向神呼喊！

因為耶和華至高者是可畏的；

他是治理全地的大君王。

他叫萬民服在我們以下，

又叫列邦服在我們腳下。

他為我們選擇產業，

就是他所愛之雅各的榮耀。

18-09-2023 靈修日記

我們的 神是 “萬民” 都當拍掌的 神！

為什麼是 “萬民”？

因為祂是治理 “全地”的大軍王。

萬軍之耶和華如何治理全地呢？

還記得詩篇 44:2-3

詩人提醒我們：

你曾用手趕出外邦人，卻栽培了我們列祖；你苦待列邦，

卻叫我們列祖發達。

因為他們不是靠自己的刀劍得地土，也不是靠自己的膀臂得勝，乃是靠你的右手、你的膀臂，和你臉上的亮光，

因為你喜悅他們。

神是藉著帶領祂所愛的雅各，祂所揀選的以色列民向世界爭戰，向仇敵誇勝來治理全地。

神也因此向世上的萬族萬民証明祂是大而可畏的 神，祂是全地的 神！

在歷史上，神揀選了祂所愛的雅各，賜他產業，給他榮耀。

在今天呢？

我也是蒙慈愛的兒女，我也是被揀選的族類，君尊的祭司，聖潔的國度，屬 神的子民。

在我的心目中，耶和華是至高的？是可畏的嗎？

我是軟弱的被世界擄掠捆綁？

還是讓 神藉著我所向披靡，無敵不勝的把福音傳到萬邦？

願我們讓 我的 神成為全地的 神，

讓至高者得到至高的尊崇，

讓可畏者得到當得的敬畏，

讓萬民都向 神拍掌，

讓我們用誇勝的聲音向 神呼喊！

我，真的可以做到嗎？

當然，別忘了，我是誰？！

不要小看自己，不要妄自菲薄。

是 神叫萬民服在我們以下，

又叫列邦服在我們腳下。

那住在我們里面的比世界更大！

詩篇46：10 -11

你們要休息，要知道我是神！

我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。

萬軍之耶和華與我們同在；

雅各的神是我們的避難所！

17-09-2023 靈修日記

細看詩篇46篇的三段經文中都出現了「避難所」。

為什麼需要避難所？因為有難。

這難雖是讓山都被搖動到海心，讓海的波濤也翻騰戰抖的大難，但只要有避難所，就可以安心不怕！

什麼（誰）是我們的避難所？

雅各的 神！

雅各的 神是怎樣的一位 神？可以成為我的避難所呢！

雅各就對他家中的人並一切與他同在的人說：「你們要除掉你們中間的外邦神，也要自潔，更換衣裳。

我們要起來，上伯特利去，在那裏我要築一座壇給神，就是在我遭難的日子應允我的禱告、在我行的路上保佑我的那位。」

（創 35:2-3）

原來雅各的 神是萬軍之耶和華！

是在他遭難的日子與他同在的 神！

是在他所行的路上保佑他的 神！

萬軍之耶和華又是如何與遭難的雅各同在，一路保護他，為他爭戰呢？

神把雅各藏在避難所里！

遭難的日子，避難所，就顯得格外重要。

當外面鼓聲大作，風狂雨爆時，我可以躲在避難所里，觀看耶和華的作為！

我要看：

看萬軍之耶和華怎樣為我出征作戰；

看雅各的 神怎樣折弓斷槍，止息刀兵；

看我的 神如何使仇敵的地荒涼。

當患難使外邦忙著喧嚷，使列國都被動搖時，有一座城，必不動搖！

因為有 神在其中，有萬軍之耶和華同在，到天一亮， 神必幫助這城。

這是雅各的遭遇，

也可以是我的經歷。

因為雅各的 神也是我的 神。

我的 神是萬軍之耶和華啊！

在患難中，我只要做一件事：休息！

「你們要休息，要知道我是神！」

相信在患難中等待天亮的我，在患難中休息並進入那安息的我，必會經歷並且見証：

我的 神必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。

因為，

萬軍之耶和華與我同在；

雅各的神是我的避難所！

詩篇45：1-17

我心裏湧出美辭；

我論到我為王做的事，

我的舌頭是快手筆。

你比世人更美；

在你嘴裏滿有恩惠；

所以神賜福給你，直到永遠。

大能者啊，願你腰間佩刀，

大有榮耀和威嚴！

為真理、謙卑、公義赫然坐車前往，無不得勝；

你的右手必顯明可畏的事。

你的箭鋒快，射中王敵之心；

萬民仆倒在你以下。

神啊，你的寶座是永永遠遠的；

你的國權是正直的。

你喜愛公義，恨惡罪惡；

所以神－就是你的神－用喜樂油膏你，

勝過膏你的同伴。

你的衣服都有沒藥、沉香、肉桂的香氣；

象牙宮中有絲弦樂器的聲音使你歡喜。

有君王的女兒在你尊貴婦女之中；

王后佩戴俄斐金飾站在你右邊。

女子啊，你要聽，要想，要側耳而聽！

不要記念你的民和你的父家，

王就羨慕你的美貌；

因為他是你的主，你當敬拜他。

泰爾的民（原文是女子）必來送禮；

民中的富足人也必向你求恩。

王女在宮裏極其榮華；

她的衣服是用金線繡的。

她要穿錦繡的衣服，被引到王前；

隨從她的陪伴童女也要被帶到你面前。

她們要歡喜快樂被引導；

她們要進入王宮。

你的子孫要接續你的列祖；

你要立他們在全地作王。

我必叫你的名被萬代記念，

所以萬民要永永遠遠稱謝你。

16-09-2023 靈修日記

詩人什麼時候會文思泉湧，湧出詩句美辭而且是快速的湧出來？

當可愛慕的對象太可愛太美了（詩45：2 他比世人更美）所以讚嘆便油然而生，擋都擋不住！

每當我想到我的主，我的 神，我的王，也是心中湧出美辭？還是口中舌結詞窮呢？

我的舌頭什麼時候是快手筆，不需要絞盡腦汁，就脫口而出？

是心中藏著苦毒，一觸即發？

還是胸中滿有恩惠，滿到溢出來？

女子啊！你要聽，要側耳聽：

你的王呼喚你！

祂以正直為衣，公義為袍，祂的衣服都散發出沒藥、沉香、肉桂的香氣！

但願我，也如同進王宮的女子一樣，被王的正直和公義吸引，放下我對父家的眷戀，脫離我對這世界的愛慕，單單敬拜我的 神，我的主，我的王！

女子啊！你不但要聽，還要想：

這位王不僅是滿有權威榮光，腰間配刀，為我帶著真理、謙卑、公義赫然坐車前往，無不得勝的大能者！

這位 神更是滿有恩典慈愛，親自將我的卑賤襤褸脫下，賜我錦繡的華服穿上，為我離開高天的榮耀寶座，甘願死在十架上挽救我墮落的賜恩者！

祂是大能者，祂也是賜恩者。

這是我的 神，這是我的主，這是我的王！

既有權威榮光，又有恩典慈愛。

這是我的 神，祂是唯一的 神，是昔在，今在，永在的 神！

但願我如歡喜快樂被引到王前的女子，將我對主專心的愛成為最美的裝飾獻給祂，祂就羨慕我的美貌！

我屬我的良人，

他也戀慕我。

(雅歌 7:10)

那向外觀看、如晨光發現、美麗如月亮、皎潔如日頭、威武如展開旌旗軍隊的是誰呢？

(雅歌 6:10)

願你吸引我，我就快跑跟隨你。

王帶我進了內室，

我必因你歡喜快樂。

我要稱讚你的愛情，勝似稱讚美酒。

愛你，是理所當然的。

(歌 1:4)

詩篇44：4-8

神啊，你是我的王；

求你出令使雅各得勝。

我們靠你要推倒我們的敵人，靠你的名要踐踏那起來攻擊我們的人。

因為，我必不靠我的弓；我的刀也不能使我得勝。

惟你救了我們脫離敵人，使恨我們的人羞愧。

我們終日因神誇耀，

還要永遠稱謝你的名。（細拉）

15-09-2023 靈修日記

從詩篇44篇第9節開始，有個“但”字的轉折，接下來是以色列人集体戰敗的慘況下詩人作的一首哀歌。

在失敗的羞辱中，仇敵的嘲笑聲四起，詩人“卻”沒有忘記 神，“也”沒有違背 的約。(詩 44:17）

反而追想起他們的祖先是如何勝過了迦南地高大的敵人，得以進入 神所應許的美地！

原來祖先們不是靠自己的刀劍得地土，也不是靠自己的膀臂得勝。

乃是靠 神的右手戰勝仇敵， 並靠神的膀臂和祂臉上的亮光進入迦南地。

如今呢？

神的膀臂並未縮短！

問題是有人沒有去投靠那栽培他的 神！

感謝 神，是祂藉著失敗的教訓喚醒以色列人追想 神的右手，神的膀臂， 神臉上的光榮。

感謝 神，祂也藉著失敗挫折，讓我不再靠自己的本事，轉去投靠祂大能的膀臂！

如今，也不是 神睡著了！

「保護以色列的，也不打盹，也不睡覺」（詩121：4）

既然不是 神睡著了，是我的靈沉睡，以別 神代替耶和華，忘了 神的名。

因此，我要醒起！

如今，更不是 神丟棄了我！

是我的腳偏離了 神，越走越遠，直到遭受鄰國的羞辱，被周圍的人譏誚，走投無路了，我才想起可以回家，回到 神不離不棄的懷抱！

「因為，我必不靠我的弓；我的刀也不能使我得勝。

因為惟你救了我們脫離敵人，使恨我們的人羞愧。

我們終日因神誇耀，還要永遠稱謝你的名。」

（詩44：6-8）

神啊！求你讓我不要停留在眼前的失敗中懊惱，就在我灰頭土臉的此刻，求你叫我醒起，放下自己的刀和弓，去投靠你的膀臂。

神啊，你也知道我容易身陷在苦楚中讓自憐的情緒淹沒我，就在我悲嘆的這一秒，求聖靈把我揪出來，叫我追念過去你是如何帶領我向仇敵誇勝，今天你仍是我臉上的光榮，讓我終日可以因你而誇耀。

因為，你喜悅我！

你是用笑臉來幫助我的 神！

詩篇 43:1-5

神啊，求你伸我的冤，向不虔誠的國為我辨屈；求你救我脫離詭詐不義的人。

因為你是賜我力量的神，為何丟棄我呢？

我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢？

求你發出你的亮光和真實，好引導我，

帶我到你的聖山，到你的居所！

我就走到神的祭壇，

到我最喜樂的神那裏。

神啊，我的神，

我要彈琴稱讚你！

我的心哪，你為何憂悶？

為何在我裏面煩躁？

應當仰望神，因我還要稱讚他。

他是我臉上的光榮（原文是幫助），是我的神。

14-09-2023 靈修日記

我的 神啊，你為何…這樣？

我的心哪，你為何…那樣？

真有意思，有誰禱告敢跟 神抱怨？

有誰禱告是向自己的心喊話，跟自己的內心對話呢？

這篇詩篇延續了前面詩篇42篇的禱告，詩人以他的生命來領受了 神的話，神的話也為他帶來生命更大的轉變。

怎麼看得出來呢？

詩人在43：2 説出了他此刻的感受：

你為何丟棄我呢？

我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢？

是不是跟昨天的詩篇似曾相似？

但是這卻不是消極的抱怨。

詩人學會了向賜他力量的 神 “呼喊“，很真實的呼喊，求 神救他脫離仇敵的欺壓！

他也學會來到發出亮光和真實的 神面前 “尋求” ，刻意尋求祂在最黑暗的深夜引導他！

引導他去哪裡？

不是馬上帶他擺脫不虔誠的國。

不是立刻救他脫離詭詐的仇敵。

詩人竟然説

“帶我到你的聖山”！

此時的詩人還在逃避仇敵追殺的米薩山啊。 他卻説

“帶我到你的居所”！

明明他現在只能流亡在異鄉的約旦地呢。

但，第4節出現了哀歌中不得了的轉折：

我 “就” 走到神的祭壇，到我最喜樂的神那裏。

環境沒有改變，他仍然在米薩山，仍然是約旦地，

但，人的心轉了！

哪裡是 神的祭壇？

我最喜樂的 神在哪里，祭壇就在那里啊！

是呀！除了最喜樂的 神那里，憂悶時我還能去哪里？！

帶我到你的聖山，

帶我到你的居所。

我要問

哪里是 神的居所？

除了幫助（臉上的光榮原文是幫助）我的 神，煩躁時我還能投奔誰？

於是，巨變就發生在我轉念的那一瞬間：

心啊，我憂悶的心，

你為何還在憂悶？

你不該憂悶啊！

快來到 神的祭壇前獻祭吧！

祭壇就在我面前。

這轉念帶來的結果是--

神啊，我的神，

我要彈琴稱讚你！

心啊，我煩躁的心，

你為何還在煩躁？

你其實不該煩躁！

就來到 神的居所仰望 神吧！

無處不是 神的居所，

我只需要仰望祂啊。

而這仰望迎來的結局是--

神啊，你是我臉的上光榮，我還要稱讚你！