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弟子陆澄问:【孔子的弟子们在谈志向,子路和冉求想从政,公西赤想从事礼乐,多少都还有实际价值。而曾皙所说却像是玩耍之事,孔子却很赞赏他,这是为什么?】
王阳明回答:「子路、冉求、公西赤有凭空臆想和绝对肯定的意思,有了这两种倾向,就会执着于一方面,顾此一定失彼。曾皙的志向比较实际,正合《中庸》中所谓的『素其位而行,不愿乎其外。素夷狄,行乎夷狄。素患难,行乎患难。无入而不自得矣。』意思是:在君子安于自己的位置,也就是把自己的本分事做好。因此因地制宜,无论什么情况下都怡然自得。
人生啊,【不如意之事十之八九,】我们的一生中不可能永远一帆风顺,有些挫折和失败,也不是个人力量可以控制所能及的,在这些不如意的事情发生以后,唯一可以使我们心灵保持平静的方法,就是保持一颗平常心,不强迫自己去做超乎自己条件或能力的事情。
顺其自然的生活,才可以轻松地面对生活中遭遇的困难。努力追求,不得其道,顺其自然,反而浑然天成。生活中似乎有一双无形的手操控世间的一切,他就像一个顽皮的孩子,你越是挖空心思去追求一样东西,它越是设法不让你得偿所愿,而当你放下心中的执念,听从命运的召唤时,许多事情反而会水到渠成。
生命是一种缘,是一种必然与偶然互为表里的机缘。许多事情无法为人事所操控,正所谓谋事在人成事在天,命运的机缘充满无限的奥妙。面对生活的困境和内心的烦恼,我们如果可以顺其自然,不去强求不属于自己的东西,静下心来世间的一切烦恼与忧愁也将烟消云散。
保持【随时、随性、随喜】的心境,顺其自然,从容淡定的心态来面对人生,我们生活就会有意想不到的收获。
顺其自然,当成大器,这也是王阳明所推崇的【狂而不狷】的修身养性之道。
非常感谢您的收听,欢迎您一起来学习一代圣人王阳明的智慧,
欢迎訂閱、点赞、评论与我进行互动唷,
我们下一集再见!
弟子陆澄问:【孔子的弟子们在谈志向,子路和冉求想从政,公西赤想从事礼乐,多少都还有实际价值。而曾皙所说却像是玩耍之事,孔子却很赞赏他,这是为什么?】
王阳明回答:「子路、冉求、公西赤有凭空臆想和绝对肯定的意思,有了这两种倾向,就会执着于一方面,顾此一定失彼。曾皙的志向比较实际,正合《中庸》中所谓的『素其位而行,不愿乎其外。素夷狄,行乎夷狄。素患难,行乎患难。无入而不自得矣。』意思是:在君子安于自己的位置,也就是把自己的本分事做好。因此因地制宜,无论什么情况下都怡然自得。
人生啊,【不如意之事十之八九,】我们的一生中不可能永远一帆风顺,有些挫折和失败,也不是个人力量可以控制所能及的,在这些不如意的事情发生以后,唯一可以使我们心灵保持平静的方法,就是保持一颗平常心,不强迫自己去做超乎自己条件或能力的事情。
顺其自然的生活,才可以轻松地面对生活中遭遇的困难。努力追求,不得其道,顺其自然,反而浑然天成。生活中似乎有一双无形的手操控世间的一切,他就像一个顽皮的孩子,你越是挖空心思去追求一样东西,它越是设法不让你得偿所愿,而当你放下心中的执念,听从命运的召唤时,许多事情反而会水到渠成。
生命是一种缘,是一种必然与偶然互为表里的机缘。许多事情无法为人事所操控,正所谓谋事在人成事在天,命运的机缘充满无限的奥妙。面对生活的困境和内心的烦恼,我们如果可以顺其自然,不去强求不属于自己的东西,静下心来世间的一切烦恼与忧愁也将烟消云散。
保持【随时、随性、随喜】的心境,顺其自然,从容淡定的心态来面对人生,我们生活就会有意想不到的收获。
顺其自然,当成大器,这也是王阳明所推崇的【狂而不狷】的修身养性之道。
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