【良知】为心本体，每个人都有良知。甚至连强盗都有良知，因而圣人和凡人、贤能和愚笨的人区别并不在于有没有良知，而在于良知是否被物欲所蒙蔽，以及良知被蒙蔽的程度的深浅。良知本身没有善恶之分，是人们受到物欲的驱使，对世界上的事物做出善恶之分，也逐渐开始以善为美，以恶为丑的生活，开始有意为善，或有意为善不成而有意为恶。无论是有意为善还是有意为恶，都是扭曲良知。

心的本体，原本是纯净无物的。人的心不能有存留一丝丝杂念，不论是好的还是不好的。就像眼里容不得一粒沙子。一粒沙子虽小却让人眼睛打不开看不清。如果在眼中放一些金条，眼睛也一样会睁不开。王阳明以此劝诫人们要随时保养自己的【良知】，不要让它被物欲沾染。

有意为善，就会渴望回报，渴望受助之人可以【滴水之恩，当涌泉相报。】

如果行善是因为有目的而为，是【伪善】也就不值得表扬。那如果犯错不是出于本心故意的，而是意外过失也就不必受罚，只要【能改进】就行。

总之，无论【为善】还是【为恶】，他们所带来的的【名】或【刑】都对自我的生命有害。名，人们也往往为其所累，为了维持这个好名声，增加许多不必要的作为，虚伪的背离自己的本性。

因此，从生命的本真而言，【善】和【恶】不妨都放下，不有意为善或为恶，维护自己心的本体广阔坦荡。

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