"O papi Franji koji je služio svog Dobrog pastira." Danijel Berković

Zločin nema opravdanja. Pred žrtvama treba pognuti glavu. Oprost je individualan i moramo znati da je svatko odgovoran za svijet u kojem živi. Jer društvena nepravda i izopačenost ne događaju se preko noći. To je proces kojem pridonosi ljudska ravnodušnost, okretanje glave od laži, nepravi i nasilja.

Sve rjeđa su mjesta na svijetu gdje je ugodno, lako i lijepo biti kršćanin.

"Marija Magdalena svjedoči o poletu poslanja, izlaženje iz samih sebe sve do groba i suza suosjećanja za patnje drugoga. Bol stajanja pred grobom pretvara se u polet poruke o živome Bogu. Jer nakon uskrsnog iskustva i susreta sa živim Isusom, poslana je prenijeti poruku učenicima. Ona to vjerno čini, ne oklijevajući niti ne ističući sebe. I danas je Crkva nošena tom vjernošću, ljubavlju i poletom ženâ čije bi se mjesto i dostojanstvo trebalo iznova obnoviti i uspostaviti još snažnije u Crkvi." Branko Murić

"Pravi temelj kršćanske nade jest ljubav koju nam je Krist posvjedočio na križu i potvrdio svojim uskrsnućem. Budući da nam je sve zasluženo i darovano, dovoljno je nadati se i ljubiti - Boga i bližnjega." s. Valentina Mandarić

"Svojim životom možemo pokazati da je Krist živ i da preobražava one koji primaju njegovu snagu života." Fr. Anto Gavrić

"Vazmena zora zasjat će onima koje je raskajane zatekla Velika subota." don Anton Šuljić

"Isus nas nije otkupio križem, nego svojom ljubavlju koja prihvaća i križ." Fr. Frano Prcela

Naše su mise klečanje. Isus usta od večere, odloži haljine, uze ubrus i opasa se. Naše su mise praštanje. Nalije zatim vodu u praonik i počne učenicima prati noge i otirati ih ubrusom kojim je bio opasan. Naše su mise ljubav. Ovo činite meni na spomen!

Ovo pitanje pogađa i svakoga od nas danas: da nisam možda ja? Koliko god živimo u sigurnosti vlastite vjere i uvjerenosti u vjernost vjerskoj instituciji i propisima, zar se ne bismo neprestano trebali pitati i propitivati u kakvom smo stvarnom odnosu s Isusom? Jesmo li razumjeli i jesmo li na putu Božjeg nauma ili pak, na putu naših računica?