你聽過《食農教育法》嗎？
還是覺得「食農教育」離生活很遠？🤔

其實——
👉 每天吃的每一口，都和食農教育有關！

🌾 什麼是食農教育？

食農教育不只是「吃什麼」，
更重要的是了解——

🍚 食物從哪裡來
🥬 怎麼種出來
🍳 如何料理與選擇
🌍 對環境有什麼影響

📌 三大核心內涵

1️⃣ 農業生產與環境
👉 認識土地、氣候與永續農業

2️⃣ 飲食健康與消費
👉 選擇安全、營養的食物

3️⃣ 飲食生活與文化
👉 理解在地飲食與文化故事

🍴 生活中可以怎麼做？

✔ 多吃在地、當季食材
✔ 減少食物浪費
✔ 關心食物來源與標示
✔ 與家人一起下廚👨‍👩‍👧

👉 這些都是「食農教育」的一部分！

🌍 為什麼重要？

食農教育連結了：
💚 健康
🌱 環境
🏡 在地農業

讓我們不只是「吃飽」，
而是「吃得懂、吃得好、吃得永續」。

🌟 一句重點

食農教育，不在課本裡，
就在每天的餐桌上🍽️

從今天開始，
用行動支持「全民的食農教育」吧！

食農教育,永續生活,在地農業,飲食文化,環境教育,健康飲食

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本集節目來到臺北小巨蛋，帶大家認識在冰上揮灑汗水的少年與家長，
也一起了解中華冰球協會，如何在臺灣推動這項仍屬少見的運動。

❄️ 從小巨蛋開始的冰球夢
臺灣冰上曲棍球的發展，可追溯至 2003 年臺北小巨蛋副館冰場啟用，
成為訓練與比賽的重要基地。
如今，全臺已有超過 600 名球員、40 多支俱樂部，
這項運動正一步一步，在臺灣扎根成長。

🏒 在冰上前進的少年
國三的哈勇，因姊姊學花式溜冰而踏上冰面，
從一開始的玩樂，到正式加入俱樂部訓練，
一步步朝「成為冰球國手」的夢想前進。
由於場地有限，訓練多在夜間進行，
常常回到家已經超過十二點。
但他笑著說：「因為我喜歡，所以不覺得累。」

👩‍👦 陪著孩子追夢的媽媽
哈勇的媽媽分享，支持孩子追夢的原因很簡單——
「年輕時能全力去做想做的事，是最幸福的事。」
然而現實挑戰也不少：裝備費用高昂、訓練時間長，
家長需要投入大量時間陪伴與支持。
但看著孩子在團隊中學會合作、紀律與成長，
一切辛苦都變得值得。

🌍 讓冰球在臺灣被看見
中華冰球協會秘書長黃益中指出，
臺灣冰球面臨場地不足與世代斷層的挑戰，
但仍持續推動推廣與體驗計畫，
讓更多人有機會接觸冰球。
他也強調：「冰球不是暴力，而是一項快樂又團結的團體運動。」
只要願意嘗試，每個人都能在冰上找到自己的位置。
一起聽見這群在冰上追夢的故事，
感受熱血、堅持與陪伴交織的力量❤️

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你看過臺東的山海嗎？
空氣清新、步調緩慢，讓人不自覺放慢腳步，也更貼近生活的本質。
來自臺東大學的年輕人，多數是外地生，
過去對「部落文化」的認識，或許只停留在課本之中。

但當他們真正走進金峰鄉嘉蘭部落，才發現——
這裡的生活，與土地緊密相連，每一天都在實踐文化。

東漂來到臺東的子敬分享，
嘉蘭是一個融合排灣族與魯凱族文化的地方。
當他們深入部落，也逐漸看見當地面臨的挑戰——
人口外移與高齡化，正悄悄改變部落的樣貌。
年輕人為了工作機會離開，
留下的是長輩們守護的家園與文化記憶。

而這群大學生，選擇用行動回應需求——
把學習帶進部落，把陪伴留在當下。
特別關注兒少議題的同學們，
不只是短暫參與課程，
而是長期投入課輔與陪伴，陪著孩子學習、成長，
也在互動中，重新理解「教育」與「共好」的意義。
當課堂走進部落，
學習不再只是知識的累積，
而是一段與土地、人群、文化相遇的旅程。

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本集《夢想發原地》走進屏東至正國中，聽見一支從無到有的桌球隊，在「桌球沙漠」中努力茁壯的故事🌱
從最初僅有2位選手，到如今20多人規模，靠的是教練整合資源與持續耕耘💪
13歲的陳彌，懷抱國手夢🏆
即使面對課業與訓練壓力，仍選擇堅持——
「都努力到這裡了，就再拼一下🔥」
而曾是少年國手的佳佑，在歷經傷勢後轉換跑道，將熱情投入音樂與教學🎶
開啟人生另一段旅程✨
夢想，也許會轉彎，但努力從不白費🌟
更多精彩內容，歡迎收聽本週《夢想發原地》🎧

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邀訪來賓：Gitaw 陳彌 屏東至正國中桌球隊、Cugagang 陳佳佑 曾有那麼一段國手夢的哥哥、陳振凱 屏東至正國中桌球教練
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苗栗大湖東興國小師生以家鄉草莓產業為主題，結合科技與環境教育，設計病蟲害AI辨識互動遊戲與草莓碳足跡地圖網站，從地方產業出發，學習科技應用與永續理念，守護家鄉環境與農業發展。

推薦點
• 草莓產業結合AI學習
• 地方產業與環境教育課程
• 山村學校的永續行動

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本集節目帶大家認識泰雅族古調 lmuhuw。節目一開始，我們邀請 Makus 校長 分享 lmuhuw 的文化意涵。Lmuhuw 的原意是「穿梭」，常出現在不同的生活情境中。例如老人們圍著火堆時吟唱、工作結束後彼此對唱；在談判或祭儀等重要場合中，也會透過歌聲傳遞情感與訊息。有些部落則是在 達成共識後才開始吟唱 lmuhuw，而且多由 男性長輩 來傳唱。

接著節目邀請到 Inka Mbing（雲力思）老師。她從年輕時便參與原住民族運動，長年投入泰雅文化的推動與保存。雲力思老師分享，她最初是以單純的初心開始學習與傳唱古調。當她聽到部落長者吟唱時，內心受到深深觸動，也喚醒了許多記憶。
為了尋找這些記憶背後的意義，她曾親自開車前往 泰雅族的起源地。當她站上傳說中的石頭，唱出第一聲古調時，感受到一股難以言喻的能量。她也提到，許多人第一次聽到她演唱泰雅古調時，甚至以為聲音來自男性。但對她而言，無論性別，她希望透過歌聲，讓更多人聽見泰雅族的聲音。

想聽更多關於 雲力思老師 與泰雅古調 lmuhuw 的故事，歡迎收聽本集《夢想發原地》。

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邀訪來賓：nka Mbing 因卡美明/雲力思 泰雅族文化工作者、Makus Suyan 徐榮春 新竹縣嘉興國小校長
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如果幼兒園裡，不只有孩子的笑聲，
還多了長輩的故事與陪伴，
會是什麼樣的畫面呢？💛
高雄市怡青幼兒園打破年齡界線，
將高齡長輩納入教學對象，
設計「老幼共學課程」，
讓2至6歲幼兒與社區長者一起學習、一起生活。

園長黃淑珍觀察到，
許多退休長輩缺乏生活重心，
因此透過課程設計，
讓長輩重新參與社會、找回價值，
同時也讓孩子從小學習關懷與尊重 🤝
課程以18週「跨世代掌中戲」為主軸，
由長輩分享童年看布袋戲的回憶，
再和孩子一起動手製作、共同演出 🎭
在故事與創作中，建立跨世代的情感連結。

不只如此，
課程也結合食農教育，
讓不同世代在生活經驗中彼此交流、互相學習 🌱
✨ 老幼共學，不只是課程設計，
更是一種讓社會更溫暖的教育實踐。

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本週節目聚焦 鄒族的狩獵文化，帶大家走進山林與文化交織的世界。節目特別邀請 浦忠勇委員，分享鄒族傳統狩獵文化的意義與價值。狩獵在原住民族社會中佔有重要地位，過去多由男性擔任，主要是出於保護女性的考量。

然而，其實 女獵人一直都存在。她們低調、專注地在山林中活動，用自己的方式延續狩獵文化。

節目中也邀請到 嘉義鄒族獵人協會理事長浦珍珠，分享她學習成為獵人的心路歷程。浦理事長謙虛地表示，其實還有許多比她更厲害的女獵人，而她自己也仍在不斷學習與成長。

🌿根據 嘉義鄒族獵人協會 的統計，目前協會中已有 近十位女性持有獵人證。協會近期出版的新書 《鄒族獵場、踏查與敘事》，也特別收錄了女獵人的故事，記錄她們在文化傳承中的身影。

一起收聽本集節目，走進鄒族獵人的世界，了解他們如何守護山林、傳承文化，也一起關注獵人協會的最新動態！

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邀訪來賓yangu e poiconx 浦珍珠 鄒族獵人協會理事長、pasuya poiconx 浦忠成 監察委員
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當 AI與科技走進高齡學習現場，學習不再受年齡限制。慈濟大學第三人生大學開設 「智慧健康與生活管理學分學程」，帶領長輩們一起探索科技世界。
在課堂上，學員不只學習 寫程式、操控無人機，還能運用 AI生成影像、策劃虛擬展覽，讓科技成為豐富人生下半場的一種全新語言。透過學習與實作，長輩們不僅提升數位能力，也開啟對未來生活的更多想像。
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• AI如何打開高齡學習的新想像
• 科技如何陪伴第三人生更精彩
科技不只是年輕人的專利，只要願意學習，每個人都能在新時代找到屬於自己的舞台。

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本週節目邀請到來自 臺南吉貝耍部落 的西拉雅族團隊，一起走進這個充滿歷史與文化故事的部落。吉貝耍 在西拉雅語中意指「木棉花」，每到春天木棉盛開時，整個部落更是美不勝收，非常值得造訪！🌸

節目一開始，由 段老師（aka 耆老本人） 為大家介紹西拉雅族的社會制度。從人類學研究以及荷蘭人留下的歷史紀錄來看，西拉雅族被認為是一個 近母系社會。在家庭分工上，女孩多由母親照顧，男孩則會跟隨父親到會所學習；而家庭財產的管理權，則多掌握在母親手中。隨著時代演進，有些傳統延續至今，也有部分制度逐漸因應現代社會而調整。

接著，節目邀請來自 吉貝耍部落的兩位青年——欣余與妤蓁，也是史上最年輕的訪談組合！她們分享自己在學習與參與部落文化時的經驗，也談到當代文化復振中 性別角色的變化與延續。

在許多 工藝復振與文化活動 中，男性與女性都可以共同參與；但在部分祭儀中，仍保留特定的性別角色，例如夜祭中的 牽曲 多由女性擔任。不過在文化展演或推廣場合，男性也會加入牽曲的行列，展現出文化傳承與性別角色調整之間的彈性與活力。
透過這一集節目，我們將一起看見：

文化不只是被保存，更是在 世代之間持續被理解、調整與延續。
一起收聽本集節目，深入認識西拉雅族的文化故事，以及年輕世代如何在傳承與創新之間，找尋屬於自己的位置！🎧✨

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主持人：妞可
邀訪來賓：段洪坤 西拉雅族部落發展促進會理事長、段欣余 吉貝耍部落青年、林妤蓁 吉貝耍部落青年
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