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La Atlantis Maya fue descubierta en el Lago de Atitlán, ubicado en el departamento de Sololá. Es el cuerpo de agua más grande de Guatemala y el lago más profundo de Centroamérica. En esta UFM Talk organizada por la Escuela de Posgrados de la Universidad Francisco Marroquín, te contamos la historia de Samabaj, un sitio arqueológico sumergido bajo el agua.

Los historiadores María Lorena Castellanos y Carlos Sabino presentaron el libro La independencia y el centenario: una mirada desde el siglo XXI. Obra que ofrece una visión novedosa de dos momentos históricos de la historia de Guatemala. En la UFM Talk, organizada por la Escuela de Posgrados, se destacó la importancia del estudio de la historia para conocer la realidad, formular preguntas y desarrollar un criterio propio.

Stephanie Falla, directora de la Escuela de Cine y Artes Visuales, y Ronald Flores, director del Departamento de Educación de la UFM, presentaron el tráiler de la serie Historia de Guatemala: En Busca de la Libertad. Este es uno de los recursos didácticos y académicos creados por la conmemoración del Bicentenario para reflexionar sobre el pasado, presente y futuro de Guatemala.

En esta UFM Talk, organizada por el Instituto de Estudios Políticos y Relaciones Internacionales (EPRI), el consultor independiente, Sergio Herrarte, describió los beneficios, las oportunidades y características de las zonas de desarrollo. Además, analizó las deficiencias de este modelo en Guatemala, así como los casos de éxitos registrados en países como China y Dubái.

La conferencia mensual de Casa Popenoe tuvo como invitada a Coralia Anchisi de Rodríguez, quien es catedrática de historia y ha desarrollado varias investigaciones sobre personajes emblemáticos del Reino de Guatemala. En esta ocasión expuso sobre la obra del pintor guatemalteco, Juan José Rosales, y en un recorrido muy completo por su obra, intenta responder si Rosales fue el último pintor del Reino de Guatemala.

Juan José Rosales nació en San Martín Zapotitlán en 1760, donde existía un asentamiento de españoles, fue alumno del maestro José Valladares con quien se instruyó en el arte de la pintura. Luego de los terremotos de 1773, como los demás ciudadanos, abandonó la Antigua y migró hacia la ciudad de Quetzaltenango, lugar donde conoció a su esposa y con quien tuvo 15 hijos, el primero nacido en dicha ciudad.

“Uno de los hijos de Rosales es a su vez su discípulo, ya que le inculcó la pintura y posteriormente estudió en la Escuela de Artes”. — Coralia Anchisi de Rodríguez

Entre sus grabados se encuentra el que realizó para conmemorar la Real proclamación por el Señor Don Carlos IV en la ciudad de Granada Nicaragua en 1793, en la descripción de la obra se detalla que durante el día 13 de celebración, un batallón de milicias organizó una “ingeniosa invención” en la que participaron cien jóvenes indígenas de 15 a 25 años de edad, sobre andas llevaban a los emperadores Moctezuma e Inga, quienes sostuvieron un diálogo ante las efigies de los monarcas españoles en el que expresaron la sumisión y lealtad de sus respectivos reinos. Coralia mostró una imagen del grabado y la original se encuentra en la Biblioteca Hispánica de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID).

También tuvo obras muy importantes dentro de las iglesias, como la imagen de la Virgen de Guadalupe la plasmó en muchas pinturas y grabados. Coralia mostró la que se encuentra en la Iglesia Santo Domingo, en esta pintura uno de los aspectos que llama la atención son las rosas que colocó en la parte de abajo, ya que generalmente se ponen sin el tallo y sin ramas; sin embargo, Juan José Rosales no solo las colocó con ramas sino que también las puso como botones, este último aspecto es un rasgo distintivo dentro de sus obras.

“Hoy tengo más preguntas que respuestas, siempre aparecen obras y documentos nuevos de Juan José Rosales”. — Coralia Anchisi de Rodríguez

Una de las obras importantes que restauró Juan José es el ciclo Mariano de Pedro Ramírez “El Mozo”. Este pintor mexicano creó el ciclo original entre 1666 y 1679. Coralia tuvo acceso a esta obra gracias al apoyo del Padre Colmenares y luego de examinarlas pudo diferenciar las que fueron restauraciones de Rosales.

Te invitamos a consultar más conferencias sobre historia del arte, a través de los videos de Casa Popenoe que se encuentran en http://newmedia.ufm.edu

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En los últimos años, el cambio climático, el agujero de ozono y el calentamiento global han ocupado las primeras planas de medios comunicación y la prioridad de las agendas políticas mundiales. ¿Es cierto todo lo que leemos? ¿Cuál es la explicación científica a estos fenómenos? Julio Piedra Santa responde a estas y otras preguntas en este seminario organizado por el Centro Henry Hazlitt.

Julio define al ozono como oxígeno, ya que en la atmósfera podemos encontrar oxígeno en 3 formas: como átomo, como molécula cuando se juntan 2 átomos de oxígeno y como ozono en un trióxido de oxígeno, que son 3 átomos de oxígeno unidos. El ozono se forma cuando una molécula de oxígeno es disociada por la radiación ultravioleta del Sol, lo cual deja 2 oxígenos moleculares que al encontrar un átomo de oxígeno se unen para formar ozono.

“Dependiendo de la hora del día tenemos más o menos ozono, por la tarde es menos que a medio día debido a la intensidad de los rayos ultravioleta”. — Julio Piedra Santa.

Paralelo al proceso de creación de ozono, se da también un proceso natural de destrucción del mismo. Esto sucede cuando los rayos ultravioleta hacen contacto con el ozono lo disocia, dejando un oxígeno y un átomo suelto. Estos procesos de construcción y destrucción llegan a un punto de equilibrio para que siempre haya ozono, aunque a veces en menor cantidad. La forma esférica del planeta, hace que los rayos ultravioleta lleguen con menor intensidad a los polos, generando mucho mayor ozono en el ecuador que hacia los polos de la Tierra.

Julio comparte que existen 3 tipos de radiación ultravioleta, UV-A, UV-B y UV-C, la diferencia entre ellas es la longitud de onda. La UV-A perfora la capa de ozono y es a la que normalmente estamos expuestos día a día, la UV-B es bloqueada en su mayoría por el ozono y la UV-C si es totalmente bloqueada por la capa de ozono para proteger al ser humano, si esta última llegara a perforar la capa de ozono, provocaría cáncer en la piel humana. Lo paradójico es que el Sol tiene la capacidad de destruir a la especie humana por medio de los rayos UV-C, pero al mismo tiempo nos protege de él mismo con la creación de ozono en la atmósfera.

“El recorrido de traslación del planeta Tierra es elíptico, esto hace que se aleje y se acerque del Sol, lo cual por lógica traerá cambios climáticos”. — Julio Piedra Santa.

Un ingeniero de General Motors creó en 1930 la fórmula del Cloro Fluoro Carbono (CFC), un elemento que revolucionó varias industrias debido a que servía para producir frío y para impulsar gases; de hecho, algunos dicen que es la mejor fórmula creada debido a que no posee contraindicaciones, no es tóxico, corrosivo, inflamable o explosivo, a diferencia de otros elementos que se usaban para lo mismo. Sin embargo, en el año 1996 fueron prohibidos los CFC, porque se cree aún en la actualidad que el cloro que compone a esta fórmula destruye al ozono. Piedra Santa comenta que el CFC es 4 veces más pesado que el aire por lo que no puede flotar y por ende no tiene la capacidad de subir a la atmósfera y destruir ozono.

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Olav Dirkmaat, director de CADEP UFM, Miguel Anxo Bastos, Doctor Honoris Causa en Ciencias Sociales, y Eduardo Fernández Luiña, Doctor en Ciencia Política, se reúnen en esta conversación para discutir sobre cómo se comparan los miniestados y el anarquismo.

Olav sugiere que del anarquismo surgen pequeñas comunidades autónomas donde la gente puede vivir con autoridad pero también tienen la libertad de cambiarse de comunidad. Miguel Bastos aporta a esta idea explicando que el individuo no vive de forma solitaria, que siempre tiene algún tipo de comunidad y cuando estas son muy pequeñas pueden ser difíciles de diferenciarse de una anarquía. Agrega que no hay una escala mínima del miniestado. Eduardo expone que existen muchos tipos de Estados y no todos los miniestados son anarquías, ya que algunos poseen planificación central entre otras características que los diferencian. También explica que las unidades pequeñas ayudan con la integración de comunidades porque necesitan comerciar para satisfacer las necesidades de la comunidad.

“El alcance del poder es mucho menor que un Estado”. – Miguel Angel Bastos

Eduardo establece que las comunidades confían en su gobierno local, independientemente de los problemas que están atravesando debido a la cercanía. Bastos añade que esto forma parte de la fragmentación y que suele funcionar mejor que tener un gobierno centralizado. Olav introduce una variante, el factor militar, y cómo esto puede afectar a los miniestados haciéndolos menos viables. Bastos indica que no los hace menos viables porque hay miniestados que logran subsistir a través de acuerdos e intercambios. Eduardo concuerda que siempre hay una forma de que los miniestados sobrevivan aplicando las relaciones diplomáticas y creando asociaciones para defender y permanecer a flote. También menciona que hay tropas privadas a las que se pueden acudir, aunque es criticable pero Bastos argumenta que se puede hacer.

“En caso los caminos diplomáticos no sirvan, existe la vía de relaciones diplomáticas para defenderse y se puede construir una asociación, en caso eso fracase hay tropas privadas”. – Eduardo Fernández Luiña

Para finalizar, todos discuten sobre la tecnología y cómo puede afectar a los miniestados. Eduardo opina que la tecnología es una herramienta, que se puede utilizar para otorgar más libertad o para controlar a todos los que la poseen. Bastos añade a este dato con el ejemplo de la imprenta y como cualquier cosa puede ser utilizada para lo que el fundador quiera utilizarlo. Olav termina mencionando que el Estado siempre busca apoderarse de la innovación y seguir teniendo a las personas en control, a lo que Eduardo agrega que el Estado falla y no es perfecto.

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En la UFM Talk Gabriel Calzada, Monica de Zelaya, Milton Argueta y el moderador Sebastián Landoni compartieron las reflexiones a las cuales llegaron tras colaborar en la creación del libro Bicentenario: Dos Siglos en busca de la libertad. Los participantes conversaron sobre la búsqueda de la libertad guatemalteca y lo que la misma ha representado para el desarrollo del país en estos últimos 200 años.

Para su investigación Mónica de Zelaya, decana de la facultad de Ciencias Económicas, tuvo la oportunidad de estudiar los archivos de algunas de las empresas más antiguas de Guatemala y conversar con emprendedores contemporáneos. Ella mencionó algunos de los factores comunes que han compartido los empresarios a lo largo de la historia pese las variables y nuevas tecnologías que han surgido y modificado los mercados a lo largo de los años.

“En la existencia de la libertad el genio emprendedor se expande, brilla, crece y multiplica”. — Monica de Zelaya

Complementando el conversatorio el decano de la Facultad de Derecho Milton Argueta, habló sobre los eventos históricos que aportaron al desarrollo jurídico y el impacto que tuvieron en la industria guatemalteca. Argueta junto a Zelaya, argumentaron la importancia de las instituciones que resguardan las libertades individuales restringiendo el poder estatal para que la creatividad del emprendedor cree soluciones y así generar prosperidad.

“El conocimiento está disperso y necesita entablar diálogos interdisciplinarios para encontrar soluciones a problemas reales”. — Milton Argueta

El propósito de la Universidad Francisco Marroquín en este bicentenario es invitar a la conversación a los guatemaltecos para evaluar las acciones que se han tomado desde el 15 de septiembre de 1821 hasta la actualidad, con el objetivo de crear una sociedad más libre, dijo el rector Gabriel Calzada. Ya que para generar cambios sostenibles y reales, la libertad es un componente fundamental.

“Los proyectos en la medida que son importantes, grandes o complejos difícilmente se pueden hacer de arriba hacia abajo; los proyectos que deben surgir de abajo hacia arriba si queremos que perduren en el tiempo las soluciones”. — Gabriel Calzada

Con la intención de darle una voz a la misión de la Universidad Francisco Marroquín profesores y miembros de la institución unieron esfuerzo y conocimiento para crear el libro Bicentenario: Dos Siglos en busca de la libertad. Esta UFM Talk invita al espectador para seguir ahondando en los avances de la libertad en Guatemala con la intención de mejorar el futuro del país.

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En esta presentación, Martín Krause; académico asociado y profesor de economía, nos presenta su libro Borges y la economía. Krause menciona que Borges en ninguna de sus entrevistas o libros opina sobre la economía. Por esta razón, Krause decide indagar y escribir el texto donde introduce temas económicos que vayan de la mano con lo que Borges haya escrito. Krause nos habla sobre el primer capítulo del libro donde comunica la filosofía política pensando en que Borges pudo haber tenido varias filosofías de este tipo. Nos asegura que una de las filosofías que Borges creía era la de Libertaria. Krause nos cuenta que en Argentina, mucha gente trata de obviar como Borges pensaba filosóficamente.

Krause nos habla sobre los dos temas de suma importancia: el individualismo y libre albedrío. Resalta que Borges reflejaba un fuerte debate entre la ciencia y la filosofía a través de su conocimiento del libre albedrío. Krause dice que el papel importante que le damos al individualismo coincide con la visión del individuo metodológico.

“Hay todo un conjunto de causas que llegan a dos conos que se unen a un punto, que es, hoy acá”. — Martín Krause

Krause explica que para Borges el individuo tenía una gran amenaza, el Estado, porque siempre se entromete en las cosas del individuo sin ser necesario y que suele llegar a la opresión. Krause da a conocer la postura de Borges acerca de los gobiernos y que sucede con ellos. Borges imagina un futuro donde los gobiernos desaparecen y él creía firmemente que los políticos eran personas que solo se aprovechan del pueblo.

“Creo que con el tiempo nos mereceremos que no haya gobiernos”. — Borges

Krause nos muestra el ranking del PBI per cápita de Argentina en el año 1895, donde era el número 1 de todos los países. Nos habla del progreso y como Borges lo veía como el crecimiento de la población acorde al enfoque del mismo en diferentes actividades en el país y no solo el pensar de cómo sobrevivir y la delincuencia. Krause nos presenta la visión de Borges acorde a la llegada de inmigrantes al país indicando la alta movilidad de la sociedad. Krause explica que un Lacroze era un joven innovador que empezó a hacer tranvías a lo largo de la ciudad y se extendió una red a lo largo de Buenos Aires. Una empresa inglesa invierte en estos mejorándolos con más tecnología. Esta competencia la considera un mercado extraordinario.

Martín Krause continúa explicandonos cada tema de la economía acorde a lo que Borges creía, entre estos temas se encuentra: el orden espontáneo, división de trabajo, origen del dinero, entre otros. El último tema que toca Krause es cómo salir de la pobreza, a lo cual Borges aporta que el pueblo depende mucho del gobierno en vez de bastar con uno mismo para salir de los problemas. Krause finaliza con la visión al futuro y como Borges tiene esperanza con una visión positiva del futuro de las personas donde hay libertad y trabajan en equipo para salvar a otros.

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Paul Boteo, director ejecutivo de la Fundación Libertad y Desarrollo analizó las regulaciones laborales en Guatemala y cómo estas afectan la vida económica. Por su parte Ana Lucía Esposito, especialista en gestión del talento humano, ofreció recomendaciones para conseguir trabajo.

Según Boteo, en Guatemala existen dos problemas: una alta tasa de informalidad y salarios bajos. Lo que se traduce en altos índices de pobreza, que en este país es del 50% según indicó el panelista. Indicador relacionado con la rigidez del mercado laboral que impide iniciar o terminar un contrato laboral.