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#Foi #Jésus #Adventiste #Collonges #France  #Bible

50 JOURS DE MEDITATIONS ET DE PRIERES

JOUR 7 - LE POUVOIR ROYAL DE L'AMOUR – Malkhout de Chessed

23/04/2022

La loi de l’amour : Dieu a créé ce monde de telle sorte qu'il y a caché des lois naturelles. Il existe des lois matérielles qui régissent la réalité physique et des lois spirituelles auxquelles notre réalité intérieure est soumise. Dieu a créé notre monde sur le fondement de l’amour (chessed) et Il règne avec amour sur toute notre réalité.

La montagne de l'amour : Dieu a renversé toutes les lois naturelles du monde pour libérer son peuple aux yeux de tous. Il jugea et détrôna Pharaon, le roi de la plus grande puissance politique de son époque, avec plaies et miracles. L’Eternel désirait devenir le nouveau Roi d’Israël et se révéler à lui personnellement sur une montagne pour lui donner ses lois.

Les enseignements de Dieu manifestent la grandeur de son amour. Au mont Sinaï, Dieu fait vivre à son peuple comme une grande étreinte qui les remplit de la lumière et de l'amour de sa parole.

Nous pouvons nous aussi vivre cette étreinte géante, quand nous le rencontrons personnellement et que nous acceptons ses préceptes. Après une telle étreinte d'amour, nous ne pouvons que le reconnaître Roi et accepter ses lois.

Avec le don de la Torah, la royauté dans l’amour de Dieu se manifeste sous la forme de décrets royaux. Si le don de la Torah révèle certes un Dieu Roi, elle le dévoile aussi à un niveau beaucoup plus profond sous les traits d’un Epoux aimant, qui attire sa Bien-Aimée dans son étreinte et qui souhaite s’unir à elle au sein de valeurs communes.

Créés/es à l’image de Dieu, nous pouvons chacun/e régner sur notre propre sphère d'influence-- notre petit monde. Nous sommes tous les « rois, reines et leaders » de nos mini-royaumes. Nous y exerçons notre influence, notre autorité et nous y assumons nos responsabilités.

Chacun/e d'entre nous, à notre niveau, régnons sur notre « royaume » : notre foyer, notre lieu de travail, notre communauté, notre nation... Là, chacun/e d’entre nous sommes chargés d’utiliser notre

Questions à méditer :

Exercice pratique

50 JOURS DE MEDITATIONS ET DE PRIERES

JOUR 6 - L’UNION DE L'AMOUR – Yessod de Chessed

22/04/2022

JOUR 6 : L’UNION DE L'AMOUR -- 21 Nissan – Yessod de Chessed

L'amour ouvre sur l'établissement d'un lien de confiance mutuelle et sur la possibilité d'un engagement. L’union comble le fossé séparant les mondes différents de deux êtres. Elle jette un pont unificateur entre eux en établissant la confidence, la constance et la fidélité. Lorsque nous formons une alliance l’union scellée nous donne un fondement pour faire face à deux (ou à plusieurs) aux aléas de la vie, aux crises et aux chutes advenant dans l’existence.

Quelles que soient les difficultés du moment, notre alliance peut rester calme et incontestable lorsque nous nous rappelons de la force, de la durabilité et de l’éternité de notre lien en Dieu et avec Lui. Quel contraste avec la temporalité de nos liens terrestres et les bouleversements que nous pouvons vivre ici- bas dans nos attachements.

Sceller une alliance avec autrui exige de nous la capacité à franchir les gouffres et les obstacles qui nous séparent de l’autre. Nous trouvons cette capacité dans l’union première que nous avons en Dieu, qui encourage l’union des opposés.

Pour que l'amour dure et soit éternel, nous avons besoin de proximité, d’intimité et d’un attachement mutuel. L’union permet à l'amour de s'épanouir : la relation peut enfin être féconde et porter ses bons fruits.

L’alliance dans la Bible s’exprime encore au travers de la circoncision de la chair. Elle enlève le prépuce-- le « voile » physique du corps de l'homme.

Nous pouvons trouver bien d’autres types de voiles dans l’être humain, surtout au niveau spirituel : les voiles qui retiennent notre sensibilité et qui nous emprisonnent dans notre nature égoïste (nos besoins personnels alors augmentent, et notre sensibilité à l'égard des autres diminue). Le prépuce de nos oreilles nous empêche d'entendre les paroles d’autrui. Le prépuce de nos lèvres détourne l’expression de notre amour pour l’être aimé. Et par-dessus tout, le prépuce de notre cœur nous cache une juste perception de la réalité des autres et nous handicape dans notre capacité à comprendre leurs points de vue.

Comment remédier à tout cela ? En enlevant tout prépuce de notre être. Nous voulons la circoncision de notre cœur pour nous attacher sincèrement, de nos oreilles pour écouter véritablement, celle de notre bouche pour parler avec amour en vérité. Nous désirons ces circoncisions en faveur de nos bien- aimés/es, de notre entourage et de notre Dieu.

Questions à méditer :

• Arrêtons-nous aujourd’hui et réfléchissons aux difficultés que nous ressentons envers une personne particulière que nous aimons. Combien de nos difficultés proviennent de notre propre engourdissement intérieur--de barrières que nous avons érigées, parce que nous voulions avoir droit à mieux et à plus ?

• Essayons de lever cette dernière aspiration et examinons maintenant, si l’expression de notre amour s’en trouve libérée ?

Exercice pratique

• Entreprenons aujourd’hui quelque chose de constructif qui renforcera l’engagement, la fidélité et la fécondité de notre relation avec un/e bien-aimé/e, un ami/e ou un partenaire.

50 JOURS DE MEDITATIONS ET DE PRIERES

JOUR 5 L’HUMILITE DE L’AMOUR – Hod de Chessed

21/04/2022

Hod introduit la dimension de l'humilité dans l'amour, la possibilité de dépasser notre ego et de pardonner ou de céder à la personne aimée, uniquement par amour, même si l'on est persuadé d'avoir raison. Un amour arrogant n'est pas de l'amour.

Si nous avons conscience que l'amour émane d’une source plus noble et plus sublime que nous- de Dieu lui-même, nous ne pouvons que nous positionner humblement face à cet attribut divin et avoir de la reconnaissance envers Dieu pour l’énergie de l’amour qui nous traverse.

Ne devrions-nous pas aborder l'amour avec une humilité totale, conscients de l'immense privilège qui nous est accordé d'être capable d'aimer ? La vraie gratitude est fondée sur l’humilité et jaillit de l'amour. Lorsque nous ressentons de l'amour pour quelqu'un, la reconnaissance émerge naturellement et s'exprime en paroles de gratitude. Plus notre amour est profond, plus la gratitude qui en découle est forte.

Dans le Psaume 107, on voit quatre groupes de personnes qui sont délivrés de grands dangers : 1. Les malades, qui se sont rétablis de graves souffrances ; 2. Les personnes captivent qui sont libérées : 3. Les individus qui naviguent sur la mer tempétueuse et qui en reviennent sains et saufs; 4. Les égarés/es dans le désert qui sont guidés et retrouvent un territoire habité.

Dans nos relations avec autrui, nous pouvons nous rendre compte que sans leur présence dans nos vies, nous sommes comme l’un ou l’autre ces quatre cas : sans eux, nous sommes malades (comme dans l'expression être malade d'amour) ; nous sommes piégés et captifs dans un environnement hostile tant à l’extérieur qu’à l'intérieur de nous-mêmes; nous sommes sans cap, perdus en mer, au milieu de tempêtes incessantes ; ou nous vivons dans un désert, esseulés/es et perdus/es. Si nous réalisons les conséquences possibles du manque d’amour dans notre vie, nous restons plus facilement dans un état de constante gratitude envers autrui.

Questions à méditer :

• Mettons de côté notre amour-propre et réconcilions-nous avec un être cher avec qui nous sommes en froid.

50 JOURS DE MEDITATIONS ET DE PRIERES

JOUR 4 - LA DETERMINATION DE L'AMOUR – Netzach de Chessed

20/04/2022

Rappelons-nous : Dieu a placé en nous la capacité d'aimer. Nous souhaitons la manifester en exprimant notre amour à nos bien-aimés/es, même si nous n'y parvenons pas toujours. Parfois, nous voulons aimer, mais lorsque nous essayons de le faire, le résultat n'est pas des plus brillants: notre amour n’est pas toujours durable et nous pouvons avoir peur de nous battre pour cet amour ; nous pouvons aussi dans notre enthousiasme en faire « trop », ou au contraire prendre trop de distance avec nos bien- aimés/es...

L'amour a besoin d'une régulation appropriée. Nous avons besoin d’être capables de contrôler notre capacité à aimer et de la diriger dans la bonne direction. Cette qualité est appelée « netzach » qui peut être traduite par les mots « éternité, victoire, conquête, constance ». Cette notion de victoire est associée au combat. Le mot netzach nous rappelle le mot nitzahon--victoire, conquête, mais la racine de ce mot vient de nitzuach--diriger et contrôler, comme on dit d'une personne qui dirige un orchestre ou qui contrôle un processus de production particulier. Si la « victoire »-- nitzahon est associée au combat, « diriger »-- nitzuach est associé à l’art et à l’intuition.

Grâce à cet art de l’intuition, nous savons comment exprimer notre amour de manière appropriée. Savoir quand parler ou quand rester silencieux, quand nous approcher ou quand rester à l'écart. Comme le dit Salomon, « Il y a un temps pour embrasser et un temps pour s'éloigner de l'étreinte ».

En hébreux, les mots « art » et « foi » ont une racine commune. L'art, dans la pensée hébraïque est lié à la foi. L'intuition permet de choisir avec sagesse les bons chemins. Elle est un art qui se nourrit non seulement de la raison (de l’intelligence et de l’expérience), mais aussi et surtout, de la puissance de la foi, au-dessus de toute sagesse raisonnable.

La foi est une certitude active, fondée sur le sentiment intérieur que nous pouvons non seulement réussir- mais que nous allons y parvenir et obtenir la victoire. C’est la puissance de la foi de netzach.

Dans l'amour, la foi nous donne la certitude, que nous sommes reliés au plus profond de nous-mêmes à Dieu et à notre prochain. Cette unité nous offre ce sentiment de calme et cette assurance dont nous avons besoin pour ressentir les battements du cœur de notre amour. Nous pouvons alors avec sagesse et intuition réguler notre amour ou nous battre avec persévérance pour le protéger.

Questions à méditer :

• Faisons aujourd’hui quelque chose qui implique de lutter pour quelqu'un que nous aimons.

50 JOURS DE MEDITATIONS ET DE PRIERES

JOUR 3 - LA BEAUTE DE L’AMOUR – Tiféret de Chessed

19/04/2022

Rien de plus beau au monde que l'amour ! En hébreu, il y a huit mots, huit synonymes pour décrire le mot beauté. Un d’entre eux est tiféret-- la splendeur, qui exprime la beauté de l'harmonie : la beauté de la combinaison et du mélange équilibré et approprié entre différents éléments, même opposés.

Cette qualité additionnelle du cœur de Dieu, nous enseigne que la beauté de l'amour n'est pas l'union de deux personnes semblables, qui se sentent à l'aise en raison de l'intimité naturelle qui existe entre elles. Au contraire, la beauté de l’amour est l'union de deux approches opposées dans lesquelles il existe une tension qui fait éclore la beauté.

Un exemple typique de cette beauté dans l’amour, est l'union de l’homme et de la femme. Ils diffèrent fortement l’un de l’autre, mais ils se complémentent à merveille. Il en va de même pour toute union de deux personnes (comme en amitié ou dans des liens fraternels ou professionnels...) ayant chacune ses propres buts et sa propre mission de vie.

Lorsque deux opposés réussissent à s'unir harmonieusement dans l'amour, la beauté émane de leur relation et la compassion en découle. Leur amour est une étincelle de splendeur, qui jaillit du cœur de Dieu, qui lui seul unit en Lui tous les opposés avec compassion.

Exercice pratique :

50 JOURS DE MEDITATIONS ET DE PRIERES

JOUR 2 - LA RIGUEUR DE L’AMOUR – Guevoura de Chessed

18/04/2022

L’amour sain comporte un élément de rigueur et de discipline, une juste distance et du respect envers autrui. Un amour véritable doit être tempéré et judicieusement manifesté. Il arrive que des parents gâtent trop leurs enfants par amour ou qu’une personne étouffe son/a partenaire. Un amour excessif, mal placé ne laisse pas de place à l’autre. L’amour juste nécessite une certaine limite, afin d’éviter aussi de donner à ceux et celles qui nous abusent et ne le méritent pas.

L’amour requiert souvent un effort envers les personnes pour lesquelles nous ne ressentons aucune attirance. Que ce soit en raison de leur apparence extérieure, de leurs traits de caractère ou de leur vision du monde, quelque chose en elles nous repousse.

Dieu a créé le monde avec amour. Il souhaite que nous fassions de même et que nous créions notre « petit monde » avec amour également. L’Esprit de Dieu en nous, nous pousse constamment à nous connecter à autrui et à l’aimer, même si cela nous demande un certain effort et la conquête de nous- mêmes. Discipline, rigueur et effort ouvrent la puissance de l'amour.

En hébreux, le mot « effort » et « courage » ont la même racine : aimer une personne qui diffère de nous par son caractère ou ses opinions, nous demande du courage--le courage de sortir de ce qui nous est familier et confortable.

Nous sommes interpellés à nous aimer les uns les autres, même si cela nous demande un effort, car nous sommes tous et toutes les enfants de Dieu, reliés à la seule et même racine : notre Père qui est dans les cieux. Nous pouvons surmonter notre tendance naturelle de pécheurs/esses à repousser ce qui nous est étranger et différent. Nous sommes invités/es à considérer autrui avec amour et bonté, et à lui trouver des circonstances atténuantes le justifiant. Comme le dit le proverbe populaire : « Jugez chaque personne selon les circonstances qui la justifient. »

Il n'est pas facile de trouver la bonne façon de traiter les gens, mais au final, cela nous apporte un grand bonheur. Avec la discipline de la rigueur, de l’effort et du courage dans l’amour, nous découvrirons que nous serons plus fermes dans l’amour. L’ amour ne sera alors plus un sentiment superficiel, ni simplement des sensations agréables, mais juste et bien placé. Encourageons-nous à poursuivre l’effort et le courage d’aimer les personnes difficilement aimables. Notre récompense sera grande. « Après l’effort, la récompense » : la découverte de la puissance de l’amour juste.

Questions à méditer :

Exercice pratique

50 JOURS DE MEDITATIONS ET DE PRIERES

JOUR 1 : L’AMOUR DE L'AMOUR - Chessed de Chessed

17/04/2022

On peut aimer le sentiment d’aimer. En effet, il n'y a rien de plus beau, de plus satisfaisant et de plus épanouissant que de ressentir ce sentiment d'amour, qui donne du sens à nos vies. Heureusement qu’il en est ainsi, car la grande injonction de la Bible est : « Aime ton prochain comme toi-même. »

Mais qui aimons-nous vraiment?

Aimer l'amour peut être une réalité qui nous piège : Nous pouvons tomber amoureux de l'amour et au lieu d'aimer l'être aimé, nous pouvons uniquement aimer le sentiment d'être amoureux/se. Alors, au lieu d'aimer notre bien-aimé/e, nous sommes pris par l'amour de nous-mêmes... Il n'est pas toujours facile de distinguer entre aimer quelqu’un véritablement ou aimer le sentiment de l’amour que j’ai pour cette personne.

Un test facile les différenciera : Quand le sentiment initial de l’amour s'estompe, si notre principale motivation est la satisfaction émotionnelle, nous sentirons soudain que l'être aimé ne nous convient plus et nous voudrons nous en séparer, voire même le quitter: « Tout amour égoïste disparaît avec la perte de l'intérêt personnel. »

Que devons-nous faire pour que l'amour reste authentique et ne s'évapore pas ?

Dans les jours à venir, nous analyserons d'autres aspects de l’amour qui nous aideront à préserver un amour authentique et durable. Chaque nouvelle caractéristique viendra compléter et équilibrer des sept dimensions de l’amour divin en nous.

En attendant, rappelons-nous que le sentiment d’aimer l'amour a une grande valeur. Quand notre amour est authentique, il ne peut être un désir d'auto-gratification, mais un désir sincère de dépasser nos propres limites pour nous relier à notre prochain.

Questions à méditer :

• Trouvons aujourd’hui une façon nouvelle de manifester notre amour à un être cher: --------------

50 JOURS DE MEDITATIONS ET DE PRIERES

Introduction - Semaine 1 : L’AMOUR

16/04/2022

50 JOURS DE MEDITATIONS ET DE PRIERES

Aspects pratiques : idées pour les petits et les grands

16/04/2022