Connaître et Reconnaître - Nous Sommes Méditation 12 - Jean 1.10-13 - Jean-Pierre Civelli - Eglise M

La Parole du témoin - Nous Sommes Méditation 11 - Jean 1.6-9 - Jean-Pierre Civelli - Eglise M

Un homme n’existe que par la Parole - Nous Sommes Méditation 10 - Jean 1.1-5 - Jean-Pierre Civelli - Eglise M

Enseigner c’est puissant - Nous Sommes Méditation 9 - 1 Corinthiens 2.1-5 - Jéma Taboyan - Eglise M

Enseigner c’est appliquer - Nous Sommes Méditation 8 - Matthieu 5.17-21 - Jéma Taboyan - Eglise M

Enseigner c’est honorer - Nous Sommes Méditation 7 - Ésaïe 11.1-2 - Jéma Taboyan - Eglise M

Fidèle

Colossiens 3:23-24 (LSG) " Tout ce que vous faites, faites-le de bon cœur, comme pour le Seigneur et non pour des hommes, sachant que vous recevrez du Seigneur l'héritage pour récompense. Servez Christ, le Seigneur.*

            Notre service n'est pas vain ; qu’il soit dans l’Église ou ailleurs, il est remarqué et récompensé par notre Seigneur. 

En servant avec diligence et en donnant le meilleur de nous-mêmes, nous manifestons Christ en montrant que notre motivation ultime est de glorifier Dieu et de répondre à son appel. 

Travailler pour Dieu, ce sera chercher à lui rendre gloire par notre façon de servir.

 Si nous servons comme des « hommes nouveaux » que le Saint Esprit est en train de transformer, en suivant les règles du Royaume de Dieu… nous retrouvons notre juste place dans l’œuvre de Dieu, et notre travail, notre service redevient un service pour sa gloire ! 

Ainsi quand nous disons « je le fais pour Dieu de toute façon », cela ne doit pas être une manière de nous réconforter parce que c’est dur et qu’on n’en peut plus ! Ça doit être un slogan pour changer notre manière de servir : je vais servir avec conviction, avec sérieux, avec joie, avec détermination, avec entrain, avec respect, avec bienveillance, avec humilité, avec créativité, avec reconnaissance…parce que c’est Dieu que je sers. 

La récompense de notre service est une communion plus profonde avec lui et une récompense éternelle.

Notre service est une adoration en action envers Dieu. En servant avec une attitude de cœur joyeuse, nous manifestons Christ en offrant un culte agréable à Dieu.

Défi : Examinons notre attitude envers le service. Est-ce que nous le faisons avec un cœur reconnaissant et joyeux, sachant que notre récompense vient du Seigneur ? Comment pouvons-nous cultiver une attitude de service empreinte de joie et de dévouement ?

Marc 10:45 (NFC) " Mais cela ne doit pas se passer ainsi parmi vous. Celui qui veut devenir grand parmi vous sera votre serviteur, 44et celui qui veut être le premier parmi vous sera l'esclave de tous. 45Car le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme rançon pour libérer une multitude de gens

            La plupart d’entre nous préfèrent commander qu’obéir. L’ambition mène rapidement à la rivalité et aux sentiments amers. Dans ce récit, Jésus nous donne une leçon précieuse sur la signification de l’autorité. 

L’autorité, quelle qu’elle soit, n’a qu’un seul but : le service. 

Est-ce que je regarde l’autorité qui m’a été donnée comme une occasion de servir ? Est-ce que je cherche davantage à être obéi — immédiatement et exactement — que d’être un exemple pour les autres ? Comment est-ce que je peux ressembler plus à Jésus dans l’exercice de mon autorité ?

            Jésus marque le contraste entre les serviteurs de son royaume et les princes et les grands des royaumes de ce monde. Ceux-ci les dominent, usent d’autorité (les termes grecs sont plus forts et pourraient se traduire : les oppriment, abusent de l’autorité), leur puissance n’ayant pour principe qu’un droit extérieur et pour moyen que la force.

Il en sera tout autrement parmi vous : votre autorité émanera tout entière de l’Esprit de Dieu et se fondera sur la vérité et la charité. Dans de telles conditions, vouloir être grand, c’est descendre ; vouloir être le premier, c’est devenir esclave et il en sera réellement ainsi au grand jour où les secrets des cœurs seront manifestés. C’est ce qu’indiquent clairement les verbes au futur.

Prière : Jésus, aide-moi à aspirer aux choses d’en haut. Ne laisse pas mon cœur devenir ambitieux mais rends le doux et humble comme le tien.

Défi : Je serai patient et serviable avec ceux que je rencontre aujourd’hui.

1 Pierre 5:5-6 (LSG) " De même, vous qui êtes jeunes, soyez soumis aux anciens. Et tous, dans vos rapports mutuels, revêtez-vous d’humilité ; car Dieu résiste aux orgueilleux, mais il fait grâce aux humbles. Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous élève au temps convenable. *

            Le service chrétien ne devrait pas être motivé par la reconnaissance humaine ou le désir de domination, mais plutôt par une humilité sincère. En servant humblement, nous imitons Christ qui s'est abaissé pour nous élever. En manifestant Christ par notre service, nous reconnaissons que la vraie grandeur réside dans l'humilité.

Pierre, que la présomption a fait tomber, insiste sur l’humilité. Il sait combien cette vertu est difficile à acquérir et à pratiquer, surtout dans la jeunesse.

            Au premier siècle, et tout comme dans les synagogues, les responsables des églises sont choisis parmi les hommes les plus âgés. Les membres de l’église, et en particulier les jeunes, doivent se placer volontairement sous leur autorité. Le verbe pour « se placer sous » (hupotagéte) est un terme militaire et il est à l’impératif ; c’est donc un ordre. Dans le même ordre d’idée, l’auteur de l’épître aux Hébreux écrit :

Obéissez à vos conducteurs et soumettez-vous à eux, car ils veillent constamment sur vous en sachant qu’ils devront un jour rendre compte à Dieu de leur service. Qu’ils puissent ainsi s’acquitter de leur tâche avec joie et non pas en gémissant, ce qui ne vous serait d’aucun avantage (Hébreux 13.17).

Néanmoins, tous, jeunes et vieux, reçoivent l’ordre : « Revêtez-vous d’humilité » (egkombôsasthe). 

Quand Pierre écrit ces lignes, il a probablement à l’esprit Jésus, le jour où il a mis un linge autour de sa taille avant de laver les pieds de ses disciples (Jean 13.3-11). Cet acte de sa part était tout à fait révolutionnaire parce qu’au premier siècle, les païens et même les Juifs ne considèrent pas l’humilité comme une vertu mais comme une faiblesse ou un signe de lâcheté.

Cherchons des occasions de servir sans rechercher la reconnaissance ou les éloges. Comment pouvons-nous mettre les intérêts des autres au-dessus des nôtres de manière concrète et ainsi travailler notre humilité?