ul
liViśvarūpa Caitanya Mahāprabhu testvére, akit nbsp;Adaita Ācarya megáldott, hogy sannyāsát vegyen/li
liJagannātha Miśra elhagyta a testét, amikor a Viśvarūpa sannyāsát vett/li
liŚacī mātā szeretetének fokusza Nimāi lett/li
liNimāi 16 évesen elvette első feleségét, Lakṣmī-priyát/li
liA házastárs halálakornbsp;a hagyomány szerint a férfiak újra házasodtak, de a nők nem, a közösség védelmezte őket/li
liNincs teljes összhangnbsp; Caitanya Mahāprabhu, Viśvarūpa és az Úr Nityānanda korát illetően a szövegekben/li
liViśvarupa sannyāsī neve Śaṅkarāraṇya; ő is māyāvādī sannyāsītól vett sannyāsát, mert ők voltak a többség/li
liViśvarūpa Pandarpurban hagyta el a testét Vitthaleśvara templománál,nbsp; s mivel az Úr Nityānanda részleges kiterjedése, beleolvadt/li
liŚrīla Prabhupāda 1959-ben vett sannyāsát/li
liA prema-dhvaniban ne hívjuk Bhaktisiddhānta Sarasvatīt Mahārājának, túl közönséges cím neki, Ṭhākura vagy Gosvāmī a méltó cím/li
liPrabhupāda többször álmodott a lelki tanítómesterével, aki hívta, hogy hagyja el családi életet, ami először ijesztő volt neki/li
liPrabhupāda istentestvére mondta, hogyha akar prédikálni és tanítványokat, sannyāsát kell vennie/li
liRégen a sannyāsīk tanítványai sannyāsīk és brahmacārīk voltak, akik velük utaztak/li
liHogy tudná egy utazó guru betölteni a funkcióját? Olyan mint egy tanár, aki az első órán jelen van, aztán eltűnik/li
liGuru az, aki tanít, és a gṛhasthák vannak egy helyben/li
liSāndīpani Muni i családos guru volt/li
liA guru tanítvány kapcsolathoz esszenciális, hogy egy helyen legyenek; aitől hallok, az a guru/li
liPrabhupāda Bhaktisiddhānta Sarasvatīt tekintette sannyāsa-gurujának/li
liŚrīla Prabhupāda daṇḍája a Rādhā-Dāmodara templomban van/li
liPrabhupādának a sannyāsa neve a Swami, a Bhaktivedanta nevet korábban kapta/li
liA sannyāsa minta, mert szükséges a vairāgya/li
liLehet gṛhasthaként is élni a sannyāsát, de ne csapjuk be magunkat/li
liAhogy épül a ragaszkodás Kṛṣṇa iránt, lemondunk az anyagi dolgokról; a kettő együtt hosszútávon nem megy/li
liAmikor Kṛṣṇa hív, kell mennünk, mindent magunk mögött hagyva, mint a gopīk/li
liA vairāgya tudásbol jön/li
liFájdalmas a gondolat, hogy le kell mondani, de szükséges/li
liBhaktivinoda Ṭhakuar is idővel elhagyta a családját/li
liGyémántot venni nem lehet fillérekkel/li
/ul